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甲年常年期第十九主日
人在谈及信仰生活的时候，很多时候着意的都是与主相遇的经验，或是惊天地泣鬼神的奇事，或是绝处逢生的机遇，甚或是反败为胜的大事。今天的两篇读经，却为我们提供了两段不同的经验，一个截然不同的新角度。
第一个与上主相遇的人，是先知厄里亚。但究竟他是在甚么样的情况下与上主相遇的呢？当时的他不但灰心丧志，甚至恐怕自己连小命也保不了。话说厄里亚挑战北国以色列王后依则贝耳的巴耳神先知胜利（见列上18:21-40）后，她恼羞成怒，对厄里亚下格杀令。他便逃进旷野，扑倒在一棵树下，向上主求死。不过，上主却另有计划，派使者为他提供饮食，并两度劝他进食。他最终首肯，并由此有力走四十昼夜路程到曷勒布山──西乃山。在这同一座山上，上主曾与梅瑟会面。
在面对极大的恐惧和凶险时，厄里亚回到以色列的根──以色列与上主立约之地。不过，上主并没有在烈火中出现，好像梅瑟领受约板时在山上出现的那样（出24:17）；上主也没有在地震中出现，好像他颁布十诫时那样（出19:18）；上主也没有在强风中出现，好像他出现在约伯面前那样（约38:1）。
最终，上主在「微弱的风声」中只问了厄里亚一句：「厄里亚，你在这里做甚么？」。就是这一问，厄里亚忘记了自己灰心和恐惧，反而重新激起他的热忱（列上18:14；礼仪从略），然后上主派遣他去履行新的任务。
至于众门徒在海上遇见耶稣步行海面时，伯多禄要求尝试步行于水面，乃《玛》独有的一幕。与厄里亚不同的是，耶稣就在伯多禄眼前，他亲眼见着他步行海面，也亲耳听到他说：「来吧！」。但即便如此，对伯多禄来说，这仍不足以使他无视狂风巨浪。伯多禄是渔夫，是个『行船』的，海上的狂风巨浪有几危险，他早已清楚。
因此，最终，伯多禄在还未被巨浪吞噬之前，就已被恐惧所淹没，陷入挣扎之中。他高声呼救：「主！救我啊！」（Difusora Bíblica: Salva-me，Senhor！）。然后「耶稣立即伸出手来，拉住他」。
当看见别人生命有缺失时，无论是信德上的还是人生其他方面时，人很容易不自觉地站在道德高地上对之有所指摘。尤其伯多禄，在亲眼见过耶稣以五饼二鱼喂饱逾五千人的事（本是上主日福音选读，惟遇耶稣显容节而更改），理应相信耶稣能够支持他于水面上行走。但有时候，看见天主的力量在别人的生活中工作是一回事，而要肯定同样的力量会支持自己而勇敢地踏进混沌杂乱之中。
想深一层，伯多禄的那句：「主！救我啊！」，背后的意义相当矛盾。一方面，是因为伯多禄对耶稣的信靠不足以致从水面下沉，使得他不得不开口求救。但另一方面，他仅余的「小信德」驱使他向在水正要淹没他的时候求救，相信着眼前的耶稣不单不会见死不救，更相信他有这样的能力。在这段叙述中，耶稣不但显示出自己高于大自然以及甚至浑沌的力量。更重要的是，他所显示的神性，正正在于能够并愿意在所有人都迷茫混乱时出手相救。
礼仪今天透过《玛》的叙述，让基督徒明白，我们是要不断放下既有安全感，走出习以为常的舒适圈。无论多么虚幻的救生圈，人总是会紧抓着不放。但要跟随基督，要踏上成为完全的人的路，就必须迈步踏进人生的风浪，放下那虚幻的所谓安全感。我们有信心，是因为当天叫伯多禄走出船外的耶稣，今天仍与我们一起，并要我们接受同样的挑战。
在读经二中，保禄就是我们模范。他不只强调了以色列后裔在整个救恩史中的重要性，甚至愿意为了他们「与基督断绝关系」。我们未必需要走到这彷如「我不入地狱，谁入地狱」的一步，但这份勇气和牺牲的精神，就是我们今天的挑战。
就让我们从今天开始，在日常看似微不足道的人事物中看到听见天主，靠着信心鼓起勇气与耶稣一起走在风浪之中，并常抱为别人作牺牲的精神。在此路上，我们或浮或沉，但不要忘记耶稣正站在我们面前，对我们说：「要有信心，有我在，不要害怕！」（参拉丁通行本：Habete fiduciam，ego sum；nolite timere！）。 |
