常年期第十七主日（甲年读经）
依 55:1-3
咏 145:8-9,15-16,17-18
罗 8:35,37-39
玛 14:13-21
这三个主日的福音把玛窦福音第十三章里“天国的比喻”介绍给我们。今天介绍三个，前两者（宝藏和珍珠）彼此很相似，后者（撒网）却和莠子的比喻相似。我们就集中默想前两者吧！天国如同宝藏，如同珍珠；为得到这宝藏，为购买这珍珠，什么都可变卖，一切都可牺牲，因为非常值得。
看来，信息很清楚：投入天国要有决心，不能舍不得些什么。天国是最高的价值，唯一的善，别的不能与它相比。投入天国就是信从耶稣，接受他和宗徒们宣讲的福音。在耶稣面前人人都要作出抉择，最彻底的抉择。
其实，人生是一连串的抉择，有大有小。如吃什么，穿什么，看哪一部电影，去哪里度假，填哪一间学校，投资哪几只股票……有些抉择无关重要，有些却非同小可。
伦理的抉择与别的抉择不同。这里所涉及的已不是趣味或利益，而是我们的人格：我究竟要做一个怎样的人？当然，伦理的抉择也有大有小，有些抉择是边缘性的，有些却影响核心。所谓“基本的抉择”，决定人生的基本方向。
宗教信仰是伦理抉择之一，但又有关伦理的基础。既然，天主是造我的主宰，也是我生命的终向，而耶稣是天父派遣来的启示者，那么，信仰与否是生死问题了。如果道理是这么清楚，还会有谁不信从耶稣呢？问题是许多人不“知”实情，没有发掘到宝藏，见了珍珠也不识货。
不过这里所说的“知”，很难和“信”分开。人生最重要的关系靠“信”多过靠“知”。朋友、夫妻之间的关系靠信任，小孩子与父母的关系靠信赖，要进天国，也必须像小孩子一样信赖天父。
信仰是一种超越的知识。靠天主的自我启示，我们可以知道一些人本来不能知道的事，而且知道了也不能完全明白，要以信任的态度、感激的心情去接受这恩赐。
读经一，撒罗满王虚心求上主给他“智慧……为能判断善恶，辨明正义”。这祈祷得了上主的欢心。在地堂里原祖违命吃了“知善恶”树的果子，企图自己做自己的天主，自己去订下善恶的标准，闯了大祸。
原祖的错在于信了撒谎者，而怀疑天主的善意。耶稣为人类弥补了那错误，面对最凄惨的死亡，他向父交出了最彻底的信赖：“父啊，我把我的灵魂交在你手中。”要分享耶稣如此赚来的救恩，每个人还要面对这个考验——信或不信。
这“信”的要求是绝对的，不能打折扣。耶稣对那富青年说：“你若愿意是成全的”（玛十九:21）（你若想做一个完人，你若想完成真正的自我）“去！变卖你所有的，施舍给穷人……然后来跟随我。”破釜沉舟，一个无回头的抉择！
这样做不符合安全投资的原则！要安全就该分散投资，专一投资风险太大了。但耶稣就是要求我们一下子，专一地，把整个生命投注在他身上。
其实，是天主首先投资了在我们身上。读经二说：“他所预选的人，也预定他们与自己的儿子的肖像相同……他召叫了他所预定的人……他使他所召叫的人成义，并使成义的人，分享他的光荣。”
天父从永远交付了他的圣子，做我们的肖像，藉着他的牺牲使我们成义，并藉他的复活保证我们能分享他的光荣。
圣神，请你降临！充满你信徒的心！教我们聪明地，把整个生命投注在耶稣身上。 |
