在中国走上成圣之路
（本报讯）圣言会六月廿六及廿七日上演粤语福传音乐舞台剧《爱.福传》，介绍该会圣福若瑟神父（Joseph Freinademetz）离开奥地利家乡，前赴香港以及中国内地福传的经历。
圣玛加利大堂圣福若瑟普通话团体四月廿一日在圣玛加利大堂的礼堂首演该剧的普通话版，庆祝团体成立五周年，而六月这次的粤语演出由圣言会发起，获培圣会赞助，门票收入扣除开支后会用于该会的福传工作，同时借福神父的芳表，于教区「青年年」鼓励青年响应召叫。
《爱.福传》共有四幕，第一幕讲述福若瑟神父的圣召、接受派遣及离开家乡；第二幕讲述他来香港传教，在西贡、盐田梓及大屿山的足迹；第三幕是他到山东传教的经历，而当地人曾反对并仇视天主教徒，信教的人被针对；第四幕带出他的福传成果，以及其回归父家。
艺术表达方式上，该剧结合短剧、歌唱及舞蹈等元素，由多位信徒等担岗演出，获公教艺人张卫健、张美琏及宋豪辉声演和唱歌；维也纳儿童合唱团学院合唱团、宝血儿童村儿童亦参与演出。此剧亦获奥地利驻香港总领事馆支持。
《爱.福传》出品人、圣言会谈雷涛神父写道：「今年更是青年年，希望借着『爱.福传』这个福传剧，宣传圣福若瑟神父这个目前『全香港唯一的一个曾经在香港传教，而被教会列为圣品的圣人』的神圣事迹，和中国目前唯一一个『精修圣人』的灵修精神，可以鼓励更多青年投身献身生活。」
圣福若瑟神父（1852年－1908）服务中华土地三十年，其中廿七年在山东传教。在山东，从他开始的一百五十八位教友，增至四万人受洗。
福神父志向高尚，心思细密，极富情感。当他在奥地利启程前，在家乡辞别的时候，他说：「我们天堂见，地上我们见不了面了。」儿童都哭了，他也哭了。尤其当他陈述他辞别父母及家人的心情时，他说：「我看见亲爱的老父亲和我慈爱的母亲及情同手足的八个兄弟姊妹都流着眼泪。于是请父亲降福了我，我也给他们降福。我们一同到祭台前，许下我们一家神圣的誓盟⋯⋯」
圣福若瑟神父最初来到香港，并不很欣赏中国人，因为当时部份传教士有种文化上的「自豪感」，但在中国传教的经历，令他愈来愈接受和欣赏中国人，而被人挑战、迫害，甚至几次已经被认定「被打死」之后，他反而愈来愈坚定：这片土地，就是实现自己传教救灵的地方；这些中国人，就是自己梦想中，想帮助的人群。
有关福神父的圣德和为人，凡认识他的人，莫不好评如潮。他受神父们的敬爱，教友们的夸赞，甚至那些过去骂他「洋鬼子」及迫害他的外教人，也都成了他的朋友。因为他心中有爱，他爱中国，爱中国人，因此人们也不再恨他和他的宗教了。
•取自：《爱.福传》场刊
•舞台剧片段，见公教报YOUTUBE https://youtu.be/GK7wmFxOTXA
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圣言会和中国的关系
圣言会于一八七五年由德籍杨生神父（Arnold Jausseu，1837－1909）创立，至今六千位会士分布于全世界七十多个国家，从事福音传播、教育和社会服务等工作。
一八九七年，圣言会第一批传教士安治泰神父（德国籍）和福若瑟神父（奥地利籍）抵达香港，二人于一八八二年转往山东传教。
至一九四九年，圣言会在山东创建的五个教区已经拥有二十万位教徒。中国内地解放后，圣言会其他在中国大陆的传教工作和会士大多移往台湾，其他曾经在中国传教的会士，则移往菲律宾、美国、德国、意大利、巴西等国家。
原北京的辅仁天主教大学在教区神父、圣言会和耶稣会的支持下，在台湾复校，圣言会服务的部门包括理工、外语及民生等三个学院。
圣言会六十年代在香港的九龙塘设立总务处，为途经香港的各个国家的圣言会会士提供更好的服务。一九九四年，教区把彩虹村的圣家堂、东涌的圣母访亲堂和蓝田的圣爱德华堂交予圣言会去服务；他们在澳门也服务堂区。
圣言会常常记挂中国大陆和从前的传教地区，八十年代，该会的学者神父到北京的大学服务，虽然外国人完全被禁止在中国人当中从事任何牧民工作或传扬福音，但这些神父的临在能让更多人认识信仰。
取自：《爱.福传》场刊╱谈雷涛神父撰文 |
