天主教本港教区前主教陈日君枢机表示，在《校本条例》败诉后，进行三日禁食，因法庭没有还他们一个公道。
以下为陈日君在港台节目《香港家书》的全文：
Esther：
你好。
多谢你在我禁食时来慰问了我。
你名叫Esther，想你读过圣经（旧约）里的Esther（艾斯德尔）传吧。她是一位犹太少女，却做了波斯国王薛西斯的皇后。一天，她的养父摩尔德开因不肯向当朝一品的大官哈曼低首下拜，激怒了他。哈曼在皇上前诬告犹太人，竟得皇上准他杀灭所有国内犹太人。摩尔德开派人告诉艾斯德尔皇后这事，皇后叫犹太人禁食三日，求上主保佑他们脱险，结果成功了。
我今次禁食三日是为用些少痛苦来表达悲哀。其实，我根本没有尝到痛苦。我的身体状况非常“不正常地”正常。倒是辛苦了护士、医生及修院的兄弟们日夜照顾我，许多朋友远程来慰问我。我既惭愧，又感激。愿上主报答大家。
有人以为校本条例诉讼程序已到了终点，不要再缠住不放，“陈枢机的行动予人‘输打赢要’的印象！”我以为这样说有欠公道。如果我们输了官司还坚持不接受法庭裁判，作出公民抗命，违法继续办学，那才是“输打赢要”，而相反地，我们却“尊重法庭的权威，接受其判决的法律效力”（见我十月十九日的一席话）。
不过我们是否也应该承认我们的看法错了呢？不，我们要响亮地重申：2004年的教育修订法例违反了基本法，夺取了我们的办学权利，而法庭又没有还给我们一个公道。我决定为整件事在历史上留下一个记录，我认为这样做才对得住真理，对得住我们的前辈（许多传教士的艰辛耕耘，给我们留下了这宝贵的教育产业），对得住多年来支持我们这抗争行动的朋友们。
Esther，很快我将是“八十后”的人了。回顾过去，天主真的给我开了一个大玩笑。我在慈幼会内的培训，尤其是在慈幼大学读书九年，是准备做一个在修院教哲学、神学的书生。从1989年开始，我以为除了香港的修院，内地的修院也是我安渡晚年的好地方。我绝预想不到在1997后我竟会成为香港的一位风云人物。
我不敢把自己和先知比较，但我的命运和他们的确有类似的地方，我们都上了天主的当，他把我们摆上了台。但对天主我们能抗议吗？他绝对有权任意安排我们，他的一切安排都是恩宠，而且他并不苛求，正如德肋撒修女说的：“他不期待我们成功，只要我们忠信”。我很惭愧，看来我这几年打了的都是败仗，但我心安理得，我知道天主没有要我打胜仗。
Esther，我这年纪，当然是准备“结数”的时候了。今年二月十一日我做神父已做了五十年。我默想了默示录第二章，神叫厄弗所教会的天使写的话：“……我知道你的作为，你的苦劳和你的坚忍；也知道你……为了我的名字受了苦……可是，我有反对你的一条，就是你抛弃了你起初的爱德……”。
我因职位要求，做了一些事，没有懒惰，没有退缩，抚心无愧。但关于“爱德”和“起初”比较，不免应该承认是退步了。这里所说的“起初”就是刚入慈幼会修道时，刚晋升司铎时；“爱德”指的该是“爱天主的心火”，尤其是表现在祈祷和克苦的精神上。简单地说是“工作”压倒了“内修生活”，四处去开会，写信、写文章，又四处与人争辩，影响祈祷生活，并不理想，该如何补救呢？我曾想过去找一个隐修院，让我在剩下的岁月专务祈祷、克苦，但看来机会不大。那么，Esther，你说怎么办？
其实，天主或许已安排好了。我退休后回到了“娘家”，慈幼会修院。这里有美好的自然环境，这里有正规的团体生活，有兄弟们的善表和鼓励，我想我不该再有其他奢望了。
那么Esther你就和我一起赞美上主吧。“他的仁慈永远常存”。居住在上主殿内是多么大的福份！我在此绝不寂寞，但如果你来探望我，我还是欢迎的。
枢机爷爷
二○一一年十月廿九日 |
