古老宗教与未来信仰

    物质界被投射的个体存在，一方面，个体必需具备物质性装备的感知手段，这就是我们熟识的大脑思维感知能力；另一方面，个体意识作为自身的主体身份而主宰着自我一切，并且回归意识道德一致性认识的深刻“动机”还必需被彻底“屏蔽”而遗忘，这是物质界自我个体对意识实现自身认识飞跃的“必须”，如此，体现了个体存在的“自私”性，即个体自我存在的真相目标除非自己完成实现而别无替代可能，即个体可以深爱或被爱着，却不可能爱的对象的生命存在可以被替代实现，对意识的辨析认识必须是自身产生。

    生命的目的在意识的自由焦点和能动好奇本性驱动下，注定了任何个体意识在物质界的存在－－自我－－的目光具有“向外”探察的本能，而物质界二元属性的思维又注定了物质性感知手段必须一分为二的对立区分为识别条件，即纯粹的黑或白对于思维将显得毫无意义，也无从后续的思维逻辑能力的展开和真实描绘认识，所以，区分差别的对立性或一个振荡波动存在是思维继续感知运作的必须条件，这就像电脑核心必然是电位差作为继续运作的必须条件，否则单一的电位将无从下一步可能，二元性是物质界特征。

    至此，人类的全部问题产生有了基础：思维的活动是物质界自我存在的象征；根源性意识的主体身份和执我使得个体具有“本能”对外排斥地自我中心和保护；自我通过外察的劳动实践中，经验认识能力扩展使得思维感知运用的强化被锁定，个体实践经验又逐步促成了改造能力积累过程中信念的产生，群体地信念累积和印染继承又逐步形成了本期人类文明进化性的信念记忆池，同时也形成了地域性差异文化。人类大脑的思维能力逐步随着劳动创造的实践而扩展，思维涵盖拓展是人类存在于此的文明象征，同时生命存在本身必然对思维感知的认同也随着物质文明的进程而趋于顽固，形成思维性的独裁认识，这是自我总有遗忘背后意识根源性存在的倾向原因。

    物质界存在必然需要物质性能量供应，资源的开发必须集体的劳动创造而提高生存能力，但是群体的扩张和已知现实可利用资源的相对狭窄，必然引发生存性的控制竞争。对物质性生存的努力斗争，促使人类物质文明的不断进步，但同时无形中必然是以确立物质性思维感知能力的认同极化而丧失意识本体的自觉为代价。这就是人类历史发展的一个基调，一个痛苦伴随、不知为何存在的生存恐惧挣扎，即使在文明的今天，这样的发展基调一直在延续。

    远古期的人类，由于思维能力所决定的物质性匮乏和实践活动的贫瘠，心跳的声音总是相对清晰，意识能力还不会被彻底蒙蔽，意识感知的能力运用远比后期人类自如但狭隘必然，即融入思维的认识参与是星球存在文明的根本标志，如此任何图腾性质的存在就是对自身意识能力的隐约，但外在的执着必然将这种认识体现到外化具体象征中。随着物质文明进步，必然体现的是思维能力的拓展，思维的兴奋总使得意识感知倾向于模糊不清，劳动创造的成果全部归于外在化存在为代表的思维能力，而无从发掘极其隐蔽的意识及其与思维间的关系认识，而群体社会地位的差异性也在思维能力认同为代表的外在性强势力量的强化趋势下形成，即必然以弱肉强食的动物性残酷竞争来决定一切。

    人类自身内在本质的一致性内涵存在，即心门，必然会触发在极端反人性的差异背景下被广泛呼唤求索，而形成一个信念追求渴望。而事实上，对意识本质的认识就从来没有在人类历史中遗漏过，但对意识本质的描绘和交流却必然需要物质性方式表达传递，这恰恰又是不可能实现的，这是内在意识及其心门具有自身无言特性，即当个体在对意识内涵无知时，意识内涵是无法通过思维性传递表达来达成领会，如果达成也是因为自身心门的洞开。然而，那些擅长追究意识的执著者所体现的人类性道德自然魅力必然辐射点化大众，而意识能力精通者却也体现出必然“违背”物质性常识规律的能量方式显现，对于广泛已经被物质性所擒的个体来说这是不可思议的。而事实上，一些以意识作为活动焦点的个体存在，正是古老时期的宗教性色彩的创始活动代表，最终的宗教诞生也必然得益于思维的绝对认同和支持，即外在物质唯一决定性的认同，对思维的过分执着必然以蒙蔽意识为代价，如此，一个意识根本无法被领会继续，先天俱足的意识能力也必然被隔绝，而作为一种点化目的的各种象征性方式形式却可以被思维很好地遗留下来，最终形成“信而不问为何”的宗教现实实质，这都是后人的思维性来对待这些意识成果的结果，只是不曾想由于真实无限真相永恒的存在规律，思维对意识内涵的表达方式和手段却可以截然不同，而在思维的积极努力追奉下必然形成叙说差异，至此，人类展开了宗教背景的大范围竞争攻击，并且即使在今天这样的斗争一直在延续，或许这也是原初宗教创始者所未曾始料或无奈的，实际关键就在于思维性的认识垄断阻碍了自我对意识能力的觉察，对意识内涵的认识除了利用意识而其他不能，就像要获得物质性认识经验，除了思维没有可能，所以，人类存在着。

    古老宗教基于人类自身认识的无知和物质文明的匮乏，它的作用就是可以利用当时代文明群体的愚昧无知，将一个一切物质性必然的野蛮行径可能屏蔽在了意识道德象征的教条外，它的贡献作用显而易见：有效地防范了因星球上的物质性存在而偏失在动物性行为的执着中而丧失了人类存在于此的未来目标实现，即初步维护了人类性的道德自然。

    然而，就如之前已叙述的，星球存在必然会思维性的发展，同时也强化了外在唯一决定性的信念，在古老当时代文明期的普遍认识，绝无可能有今天的认识细腻，当外在物质性的认识尚未极致时，内在的认识更难以把握传承，如此，当一个宗教创始者希望将这个内在根本揭示在众人面前时，他能做的就是利用普遍恐惧而创造一些形式象征，利用普遍的恐惧和自身的意识能力所表现的反常，使得愚昧的人们无法不被震慑，恐惧感在他这里第一次得到了释怀，看到了希望，树立了信心，追随了他的神话信仰。这样，宗教性创始者大多将意识根源化作可以被外在性思维所理解的一个神灵，从此，人类自身具足的意识能力被附在了外化的神灵上，意识所体现的道德性被转化成信仰的教条，并嫁接给这个外在神灵的告诫中。而由于人类自身内在隐藏的意识感知是先天俱足的，当对这个神灵的虔诚，一个最终效果就是激发了自身意识的共振，如此将更进一步强化崇拜者的确信，这是一种信念力量，当一个宗教在群体中广泛传播时，首先突出的是信念的规则，即现实的投射，体现了创造力量。而宗教间的认识差异来自创始者的思维性输出不同和偏重细微差异，这些也必然不可能被处于思维性外化执着状态为主的群体所知晓，那幺两个信仰群体交流中认识差异执着的唯一结果就是斗争冲突，早期的单纯动物性生存斗争此时被附着在了宗教性的对立冲突中，这是一个进步发展，也是创始者们的无奈：思维对意识认识的蒙蔽无知是终极的肇因。事实上今天的现实也是人类这场内耗性斗争的延续结果，人类无法不活在历史发展进化的信念积淀里。

    就目前全球最为广泛的几大宗教，都可以看到它们背后隐约的一个共同实质性的东西，那就是来源意识所体现的道德自然化身的各式戒律信奉，几大宗教相较而言，存在一个区别：有否显然的外化神灵。在过去的若干心网文章里已经详述了个体思维意识的自身统一性实质，宗教创始者在对意识追究后的选择就是：如何将无可言说的意识内涵及其道德性本质能够为尽可能广泛的群体所知晓。如此只有两种可能：利用现实外化思维的认识能力和经验性的直白真相叙说。就此围绕这两种选择铺陈并尽可能设定能准确回归的必须通道，即宗教方式，但也永远是尽可能而已，因为广泛外在唯一决定性的共识必然会腐蚀这种本身就是显脆弱的真相叙说，也之所以存在乱世末法的预言性，实质隐藏了暗示“在整个传承过程中何以会如此”的思索，在这个细腻思索中，必然会使一个扎根在物质性世界中的广泛基础信念的轮廓被勾勒出来，这在佛教中尤为突出，因为佛教是焦点于真相的述说而不是采取了外化性的神灵方式，传承中对真相的认识比外化的神灵传承方式容易走形。但一个显然优势却是在过程中一旦有更多的个体领会发生，真相被扭曲的概率是最低的，但能达到此种领悟认识的个体数量比率却甚低。而神灵方式的传承依托的是广泛个体的外在性信念，由于这个信念本身就是根深蒂固的，使得对其的传承具有一定的完善性，但最大的问题就是：外在性信念本身就是导致自身意识道德迷失的根本原因，而利用外化的神灵使得自身内在的意识道德性成为了不是自身俱足的认识，如此，自身意识道德成为了非我自觉必须的外在规范性标准。我们知道：物质界任何外在都必然可生灭，如此当有一天人们动摇这样的神灵时，道德泯灭将极其自然，即没有实现将意识道德统一在自身认识中；而即使继续信奉了这个外化神灵，外在性信念必然会因为物质性的述求会与外化道德的冲突而撕裂自身，那幺忏悔将是之后的有效弥补措施，却无法一开始就由道德自觉来规范言行。事实上这种情景是“外在唯一决定性”的信念必然，并且最根本的问题是没有将意识道德与思维实践结合统一于个体自身内，这点恰恰是无神灵方式所能实现的，就此意义来说，佛教类似是更能逼近真相性的认识过程，即实现回归意识本源的认识达成，道德经而非道教具有相类的认识方向。但同时之所以说它们是隶属出世的文化，就在于思维性现实存在意义的结合性没有达到最大化，毕竟人类星球上的存在并非无缘无故，并且应该是首要的尊重，“外在唯一决定性”的信念的确是这种尊重的极端化，即人类存在真相体现是：透过现实存在的尊重而实现思维性的认识能力发展，而思维认识能力发展的目标就是对自身意识涵盖认识的不断拓展，即意识是透过思维运作不断释放它自己的能力，思维能力的发展就是意识能力被成功地不断释放在物质界的体现，是背后根源性的意识实现参与物质性过程的必然方式，最终就是思维性极力涵盖意识全部，这是人类存在于星球的进化过程体现。如此，我们将发现儒学则是一种现实结合后的结晶产物，所谓的入世观、更体现的是文化性，就是将人类物质性存在作为首要尊重，与此同时将意识道德及其关系认识体现在思维性表达的人常规范的伦理中，具有非凡的进步意义，是符合意识投射的根本目的，将人们的行为圈定在道德为标准的现实走向中，也所以古老中华所形成的整个文化内涵体现的就是意识道德性，使得这种文化具有近乎无限的真实熔融性，这是意识能力的现实运用才可能具备的，是真实无限真相永恒的存在规律体现，思维意识两者的整合认识焦点一直没有产生，这是孔子之所以成为一种文化性奠基的唯一圣贤，孔子的伟大就在于将人类存在近乎是完全困境状态的认识融为于现实一体中，体现了人类存在的首要性尊重，至此，儒学形成的是生存文化性，而专究意识领域的就只能是宗教性体现。但儒学文化的最终效果将人们束缚在“仁义”仅有的道德认同误区中，但它的作用比同时代的任何宗教性文化更具有生存实现的能力，即保障的是群体存在的长久稳定性和抗干扰性，但从此，积极主动探索性质的思维性发展述求隐患却被深深埋伏下来。如此当回顾历史发现中华的强盛时，显然一种思想符合了当时代的需求，起到了加速发展的效果，符合了人类性思维意识整合统一于自身的文明时代对应的发展要求。所以儒学的真正贡献在于外在思维与内在意识认识的一次生存性统合经验，是中华民族的深厚底蕴体现和人类道德贡献，却未必就是儒学现实真实内涵具有永恒性，但的确反应了思维意识必须整合于自身的人类性存在课题具有永恒性的主题内涵。宗教创始者的真正目的正在于此却也偏失无奈，本文将儒学观实质揭示在此只是增强对宗教存在的目标说明，也将有助于看客对人类存在的根源性、目的性有个框架认识，就此可以引申今天及其未来的信仰追求问题和传统宗教文化的差异性对照。

    即使在今天，任何意识层面的追究运用依然体现了非思维性常识的表现，世纪之交前夕全球性出现了意识层面的追究热潮，似乎是一股宗教性的翻涌浪潮。但正如上述谈及，对思维意识的任何偏执都将成为一种人类能力的误用，而传统宗教的出现是符合当时代人类发展和目标维护的要求，它们的目标就是保障今天人类文明的胜利实现，今天如果还仅仅是传统宗教方式的任何继续努力，都体现了对思维意识整合认识的无知，而今天的文明，任何古老宗教方式的再现几乎就是对人类文明存在发展目标的违背表现，而偏执于此时具有了反人类的倾向可能。今天我们完全成为了这个星球的主人，意识根源层面的多极化决定了今天的呈现纷繁必须，而不是古老期的生存作为主要矛盾解决的述求，使得宗教具有满足和维护这种需求的功能，它将集合群体性的共识力量，弱化差异性的根刺，共同的信仰所投射的现实力量将有助于人类的生存发展。但今天已经绝然没有了这种存在需求，当今对古老宗教方式的执着必将体现的是对多极化存在差异发展而又统一于一体平台的内在目标要求的违背，这是具有反人类性质可能的根源所在，体现了思维意识发展的割裂性而不是现实中整合统一。那幺这股全球性热潮的出现又在述求什幺？事实上就像古老当初的宗教出现，实质是体现对内在意识的认识回归必须，这是上述论及的人类性发展进化的标志体现，而发展时代的不同，其表现内涵极不一致。今天的文明临近了内在意识正式开始走上人类发展舞台，但我们对意识的思维性认识没有比古老更进一步，也就是说对意识的能力认识近乎空白，这都是历史发展所积淀的信念内容只有生存性质的“外在唯一决定性”所造成，这个信念割裂了自身，蒙蔽了自身的意识认识，思维却被置于了崇高的独裁地位，历史的独裁剧目都是这种认识的象征，却不知思维能力只是意识能力的投射释放表现，传统的宗教力量已经让我们认识到意识能力运用中，信念群聚表现的信仰力量具有的可观性，但意识能力需要思维能力的发展来体现，即思维发展的结果是物质文明，但古老物质文明无法将意识的能力充分运用发挥，这是今天文明的不同，我们必须明白今天文明下对意识能力继续误用所带来的灾难性后果可能，上世纪的宗教性热潮上演是对人类发展的预警，这是事件的一方面揭示，另一方面，我们需要准备，准备意识抬升的当时代文明述求，这是古老宗教时期的不同，即今天开始的人类具备了更广泛的意识层面认识的能力而不是古老的极端个别性体现，这是思维发展的必然结果：要求对自身意识认识的涵盖。这是宗教性热潮事件的根本提示，是上个世纪的最后总结和课题预案，本世纪人类面临的飞跃转型在即，我们将如何迎接？我们的认识准备好了幺？

    现代文明已经进入了更为精致的时代，我们正在朝向两个极端尺度认识进发：宏观和微观世界探索，即将跨出混沌“尺度”意义的一步，系统混沌性质的认识模式，将逐步逼向意识根源、生命基础的所在领域，即意识广泛衍射内涵的物质性基础必将被未来科学所揭示。绝无可能科学揭示却没有思维认识的改变，这是对人类现实的最巨大冲击，当我们基于历史积淀的本能来应对这种冲击变化时，必然会面临非美好未来走向的变数左右，今天的紧迫性就在于必须开始自身意识的辨析认识探究，将正在浮现的意识能力锁定在未来美好的走向通道，这是现时任何未来觉悟者必定的现实贡献方向，也是任何代表和体现最为广泛性群体利益的政体所焦点的中心，现时代的信仰迷失说明了人类文明进化转折的相对混乱期，然而信念的存在是人类存在的必然，当显化的信念缺失时，隐含的信念则必然充分体现，人的言行背后必然存在信念，而这个隐藏信念就是人类发展历史的积淀内容：外在唯一决定性。这种信念是烙印在人类自身的，是满足古老生存性质的需求信念，却不是今天和未来的必需了，而今天的这个信念投射，就是广泛的外在“钱权性”的执着努力，我们已经说了，这种信念不是“必需”，而只是成为了“必要”且不唯一。信念的转换最具困境，人无法离开信念，人的思维能力使得自身对过去和现在是清晰的，无法感知未来的原因就在于这种信念仅仅是对自身思维能力的执着锁定，思维永远只处理当下的信息，大脑可以储存信息处理的结果，这是大脑思维的全部，所以，未来在哪里？思维一片茫然。宗教创始者为什幺可以有未来性的视角？显然，他们的能力追逐中具有未来的信息，那幺，他们追究的是什幺？这就是人人先天俱足的意识能力运用。但我们今天甚至还在思维意识的认识混淆之中，现在就请阁下辨识一下自身思维和意识的区分，是否存在茫然？辨析它们成为了今天的紧迫，如此才有可能未来意识能力的运用和思维意识的关系认识，从而重新确立属于未来却涵盖历史过去的人类性发展的本质要求所体现的信念，而广泛的对此聚焦也必然确立了未来之信仰。未来信仰必然是对古老宗教的消融，全然没有了过去宗教意义的真实内涵，并且科学文明的进步所体现的物质文明使得人类进一步获得自由，但必须是在未来信仰的指引之下，即未来信仰将把科学融合在一体中，这是未来美好实现具有了完全的保障，而实质就是未来信仰具有人类性道德自然的内涵，这是对古老宗教创始者本初的认识继续，也是古老宗教消融在未来信仰和科学一体中成为必然，这是古老宗教的终结归宿，也是他们本初愿望的真正实现。如此，也就是说，未来信仰具有人类道德性内涵，并且对自身和环境的认识开发由科学贯穿。科学不具有必然的道德内涵，但未来信仰却必然具有道德内涵，这就如同古老宗教所曾经体现的道德规范作用，未来信仰也必然体现，为什幺？因为未来信仰不是如过去般仅仅偏执于外在思维性的认识，而是融合了古老宗教对意识感知的追究认识，使得人类对外在的基础认同不会是“唯一决定性”的，而对意识的探究必然是具有自身根源性的认识，激发的是自身人类道德性的感触（关于意识道德的认识可参见相关篇章或网站），意识根源具有“一致性同一”的根本特性，即思维将认识到意识所见现实中差异区分的虚幻实质，如此将切实把握存在规律之不为而有所为的运用，思维对此的认识拓展和物质性交互努力必然造就的是人类社会和合共存的美好，这就是思维意识辨析并整合统一于自身认识后的必然信念成形，广泛集聚的信念必将铸就未来美好的信仰，从而实现人类飞跃转型所必需的积淀性信念转变，而除此之外的任何信念都将把人类引向自身割裂性的痛苦深渊，这份痛苦必将因为未来科学的力量而显得前所未有。所以，未来美好的信仰所缔造的人类社会现实将是充满无比的自由与快乐，一个祥瑞人间天堂在遥远过去就已经呈现在人类的未来记忆中，历史的全部努力就是实现扎根在这个星球中，今天的努力就是实现进化积淀信念的转化，从而唤回这个美好前景在星球的落实，自由嬉戏的欢乐世界需要我们现实信念的努力转化和强烈焦点。这是美好的未来可能，就像悲惨的未来可能也依然诱惑着我们，每一个自我个体的信念贡献，都是对未来可能的实现召唤，所以，选择我们的信念吧。