开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何今日亦然，直到永远。阿们。 阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、夜幕将大地笼罩，
遮盖了美丽的世界，
人心的裁判，
我们满怀信心向你投靠。
二、基督，求你消除邪恶，
涤净心灵的罪污，
恩赐圣宠，
使邪魔远逃。
三、我心冥顽不诚，
难逃罪恶的侵害，
求主救我们脱离黑暗，
只把你寻找。
四、基督，仁慈的君王，
扫荡黑暗，重放光明，
与圣父及圣神，
永享荣耀。阿门。
(日间用)
一、基督，普世君王，
俯听仆人的祈祷，
别让世俗的邪恶，
损害我们的信仰。
二、助我驱散邪念，
永不妒恨别人，
以善制恶，
抛弃报复的心肠。
三、愤怒、欺诈和傲慢，
远离我心灵，
拨除自私恶根，
身心舒畅。
四、付出真诚爱心，
平安才能久享，
心灵保持纯洁，
幸福才有保障。
五、基督，大慈大悲的君王，
偕同圣父及圣神，
万世万代，
同享荣光。阿们。
圣咏吟唱
圣咏一七，30-51：谢恩
“若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？”（罗八，31）
肆
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。
天主的作为完善无比，※
上主的言语真实可靠；
凡投靠上主的人，※
上主必作他的后盾。
除了上主，还有谁是真神？※
除了我们的天主，谁还是靠山？
是天主使我英勇威武，※
使我的道路平坦无阻，
使我能像母鹿飞奔，※
使我能在高山站稳。
是他教道我双手冲锋，※
伸展双臂，拉开铜弓。
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。
伍
对经二：上主，你的右手扶持了我。
你把救恩的盾牌给了我，+
你的右手扶持了我，※
你的慈爱坚强了我。
你为我拓宽了道路，※
使我脚步稳健，前进无阻。
我追击仇敌，把他们逮捕，※
我不把他们消灭，誓不罢休。
我将他们打得一败涂地，※
使他们在我脚下倒地不起。
你使我英勇威武，奋力作战，※
使敌人都向我俯首就范；
使我的仇人转身逃窜，※
使仇恨我的人完全溃散。
他们呼救，却无人救援，※
呼求上主，也得不到垂怜。
我粉碎他们如风吹的尘土※，
我践踏他们像泥泞的道路。
你救我脱离叛乱的人民，※
立我作万民的国君。
我素不相识的民族，※
都前来向我臣服。
外邦的子民都向我俯首听命，※
一听说是我，就对我表示效忠。
外方的子民斗志全消，※
战战兢兢走出城堡。
对经二：上主，你的右手扶持了我。
陆
对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。
上主，万岁！我的盘石应受赞颂，※
救我的天主应受尊崇！
天主，是你为我雪恨报仇，※
是你使成民向我屈服。
是你拯救我脱离了仇敌，+
从敌人手中把我救起，※
救我不陷于狂徒的手里。
上主，因此我要在列邦中称谢你，※
不断歌唱赞美你。
你使你的君王大获胜利，+
向你的受傅者、达味和他的后代，※
世世代代广施慈爱。
对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。
领：上主求你开启我的眼睛。
答：使我看清你法律的奇能
诵读一 恭读德训篇 四二，150-四三，13
所有受造物赞美天主
现在，我要提念上主的化工，要称述我见过的事迹：上主的化工因自己的话而完成，他的教训是他恩宠的作为。光辉的太阳照耀万物，上主的化工，也充满了他的光荣。上主并未允许圣者讲论他的一切奇事，全能的上主建立了这些奇事，为叫天地万物愈发显扬自己的光荣。他穷究深渊和人心，看透众人的诡计。因为，至高者通达各种学问，明察时代的征兆，陈述过去和未来的世事，揭露隐秘的事迹；任何思想不能逃过他，连一句话也不能隐瞒他。他井然布置了自己智慧的伟业，他从永远直到永远常常存在；对他，什么也不能增加，什么也不能减少；他不需要任何人的计谋。他的一切化工，是多么美妙! 所能见到的，只是一点火花。这一切都要生活，且永远存在，任何环境下，都服从他。一切都是成双而相对的，他所造的圆满无缺。物各有所长，互成其美；天主的光荣，谁能看够？
碧空青天，是高空的美丽；苍天的景色，光耀壮观。太阳升出，发散热气。有确是至高者奇异的化工！中午的太阳烘热大地，谁能抵抗它的炎热？人吹火炉，使它生热；太阳的热，比火炉更强三倍：它烧毁山岳，放射火花，眩耀人目。创造太阳的上主是伟大的，太阳依照他的号令，急速运行。月亮，这指明时节的永久标志，常是准时的；月亮，这圆而复缺的光体，节期由它来划定，月份因它而得名；它由缺而盈，极其微妙；它是高天军旅的灯塔，在天空照耀。繁星的光芒，造成天空的美丽，它们是上主高天上的灿烂装饰；它们遵照圣者的号令，执行任务，看守黑夜，总不疲倦。
你看见虹霓，就当赞美它的创造者；它的光彩极其灿烂。它用光辉的弧形环绕天空，至高者的手，将它伸长。
短对答咏 默四，11；参阅艾十三，10-11
领：上主，我们的天主！你堪受光荣、尊荣和权能，
答：因为你创造了万物；万物都是因了你的旨意而存在、而造在。
领：你创造了天地，和天地间的一切；你是万物的主宰。
答：因为你……
诵读二 选读圣达修主教，驳斥外教者
父的圣言装饰、安排并包含万物
基督的至圣之父，其崇高远远超乎一切受造物。你像一位最好的管理者，用自己的智慧、自己的圣言，即我们的救主基督，为了我们的得救，掌管并安排一切，做他认为合理的一切。事实上我们所见到的受造物，都是美好的，因为这是天主自己愿意的，谁也不能否认。如果受造物的变动是没有意义的，而宇宙也任意乱转，那么，人们就有理由不相信我们的话。可是，如果这宇宙是由理性、聪慧和明智而受造，并且安排的秩然有序，那么便必须相信：创造并装饰宇宙的无非是天主圣言。
我说的，就是宇宙的生活而行动的天主、是好天主的圣言本身。他不同于一切受造物。他是好天主父独有的唯一圣言。是他创造了整个宇宙，并以他的上智予以光照。他是好圣父的好圣言，是他制定了万物的秩序，协调彼此反对的事物，而使它们和谐无间。他是唯一的天主、是独生子，他由父而生，就像好泉水由源头流出；他装饰、安排并包含万物。圣父用自己永远的圣言造了万物，并使所有的受造物具有各自的本性；他不愿它们逞性乱动，以免重归于乌有。圣父既然是善良的，就用它的圣言——他本身就是天主，管理并保存万物的本性，好使它们，在圣言的领导、管理与照顾之下，得以稳定不移，并能继续存在。本性应分享那实在出于圣父的圣言，并且由圣言扶助才能继续存在而不致归于乌有；因为他就是“不可见的天主的肖像，是一切受造物的长子”。因为万物，不论有形与无形，都藉他并在他内而存在，一如真理的使者在圣经中所教导的：他也是教会的元首。
所以，圣父的这位全能而至圣的圣言渗透万物，处处施展他的大能，并光照有形有无形的一切。他将万有包罗并封闭在自己内。他不使任何事物生存在他能力范围之外，却处处把生命赐给万物，单独的赐给每一个，集体的赐给所有的，并加以保存。
短对答咏 参阅箴八，22-30
领：上主从开始，就是在大地尚未形成以前，深渊尚未存在，水泉尚未涌出以前，
答：山岳尚未被奠定，丘陵尚未存在以前，上主就生了我。
领：当他建立高天时，我已在场，我已在他身边，充作技师。
答：山岳尚……
结束祷词
全能永生的天主，求你使我们常能爽快地服从你的旨意，为了你的光荣，诚恳地奉献我们的服务。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。 |
