开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是你的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣安博的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐辐。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
“温良的人是有福的，因为他们要承受土地。” (玛 5,5)
壹
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒，*
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯干，*
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，*
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，*
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，*
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，*
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，+
不要因恶人的成功而苦恼，*
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，*
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；*
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，*
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，*
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
贰
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良，*
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，*
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，*
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，*
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，*
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断，*
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，*
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，*
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，+
像原野的花草一般凋谢，*
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还；*
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，*
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，*
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，*
因为有上主扶持他。
我从小到老，+
从未见过义人被遗弃，*
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，*
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，*
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，*
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝， *
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，*
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
叁
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧，*
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留于他的心田，*
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，*
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，*
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，+
他必要高举你，使你承受乐土，*
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，*
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，*
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，*
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，*
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，*
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，+
从恶人手中挽救他们，*
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
领：在旷野里有呼喊者的声音：你们要预备上主的道路。
答：修直我们天主的途径。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 二四，19—23；二五，1—5
天主的国;感恩祈祷
到那一天，大地必将粉碎又粉碎，大地必将崩裂又崩裂，大地必将动摇又动摇!大地必东摇西晃，有如一个醉汉，摇荡得好比一座帐幕；自己的罪恶又重压在上面，倒塌了不能再起!到那一天，上主要在高天审视天上所有的军旅，要在下地察考地上所有的君主。他们将被聚集起来，关在深坑内，监禁在监牢里；待过了许多时日，将受惩罚。那时，月亮要脸红，太阳要羞惭，因为万军的上主要在熙雍山上，要在耶路撒冷为王，在他的长老面前要备受颂扬。
上主!你是我的天主，我要称扬你，我要赞颂你的名，因为你忠实真诚地成就了你旧日的奇妙计划。因为你使那城成了一堆瓦砾，使设防的城市化为一片荒凉，使傲慢人的城堡不像城市，永远不得重建。为此，强大的民族要颂扬你，威武邦国的城市要敬畏你。因为你是穷苦人的屏障，是患难中贫乏人的屏障，避风暴的藏身处，避炎热的荫凉所；因为残暴人的狂怒有如冬日的暴风，有如旱地上的炎热。傲慢人的狂暴你已抑止，有如浓荫减轻了热气；连残暴人的歌声也从此低降。
对答咏 依二五，1，4
领：上主，你是我的在主；我要称扬你，赞颂你的圣名，
答：因为你行了许多奇事。
领：你是贫乏人的力量，是穷苦人在患难中的保护。
答：因为你行了许多奇事。
诵读二 选读圣安博主教书信集
你要以优雅的言词悦乐民众
安博致书于牧兄斯当：
你领受了司铎的职务，并坐在教会之船轮旁，你在波涛之中驾驶着这艘船。你要掌好信德的舵，使世俗的暴风雨不能令你脱离正路。大海浩瀚无垠，但是你不要害怕，因为是“上主把大地奠立在海洋上，把大地安置在江河间。"
所以，主的教会处于世俗如此众多的威胁之中，仍屹立不摇，不足为奇，因为教会是建立在使徒的磐石上，虽有惊涛骇浪的冲击，教会仍挺立在不可动摇的基础上。波涛能浸涮它，但不能摇撼它。虽然世俗的暴风雨不停地打击它，掀起巨大的波浪，然而，教会仍能把遭难的人，迎接到十分安全的救援港口。可是，虽然它在大海中飘荡，却易于在江河上航行，你知道，这是指圣经上所说的江河，“江河高声怒吼。”这便是“从他胸怀中流出来的江河。”这是指那由那基督接受饮料的，并畅饮圣神的人。便是这些江河，当它们因圣神的圣宠而充盈满溢时，就“高声怒吼。”
又有江河，如同急流，流到圣人们内。也有江河，它的活力使和平与宁静的人喜悦。谁像圣使若望、像伯铎和保禄一样，从这充沛的河里汲水，便会提高声音。又如何使徒们提高声音，到处宣讲福音，同样，汲取这水的人也会开始向人传报耶稣基督。
所以你要聆听基督的话，好使你的声音广传，你要汲取基督的水，就是那赞美上主的水。你要从各泉源中收集水，这是象征先知们的云彩所降下的水。
无论谁收集山上的水，把水引向自己，或从泉里汲水，便也像云彩一样，滴下雨露。所以你要用这水充满你的心灵深处，为使你的心田湿润，并被你自己的水源所灌溉。
所以谁多读书并了解许多事，便是充满了水。充满了之后，才能灌溉他人。因此圣经说：“当云彩充满雨水时，便把雨水倾注到大地上。”
愿你的宣讲流畅，愿他们明净清澈。这样，在你讲解伦理时，能使人民乐于聆听，并以优美的言词博取听众的心，他们将情愿跟随你，到你引领他们去的地方。
但愿你的言词充满智慧。撒落满曾说：“理性的武器便是智者的唇舌。”又说；"你的唇舌应依据学问，”这就是说：“你言词的意义该是明显而清晰的，理智应放射光芒。你的言词和你的叙述不应需要依据他人的权威，要以你自己的话作武器保卫自己，但愿没有一句废话出自你的口，而徒托空言。
对答咏 弟后四2；德四八；4－8
领：你要宣讲真理，不论时机是否适合，要反驳、斥责并劝勉。
答：要以百般的忍耐和教训去做这一切。
领：谁能自夸与你相似？你用油祝圣了君王，以执行报复。
答：要以百般的忍耐和教训去做这一切。
结束祷词
天主，你拣选了圣安博主教，作为公教信仰的导师，并赐给他使徒般的勇气；求你赏赐你的教会，不断产生遵行旨意的伟人，果断而明智地领导我们。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
