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2010年2月20日 圣灰礼仪后星期六

时间:2010-02-15 09:10:26  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

    

开端词

领:天主,求你快来拯救我;              答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。    答:起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞美诗

一、天赐好时光,

       大家须自强,

       治疗世界的虚弱,

       节食才是良方。

二、救恩的日子已到,

       闪耀基督的神光,

       斋戒有复健的能力,

       医治心灵的创伤。

三、求主恩赐我们,

       身心共度斋期,

       使能一帆风顺,

       获得复活的荣光。

四、仁慈的圣三,

       万物都应向你致敬,

       你使我们焕然一新,

向你唱出心底的赞扬。阿门。

圣咏吟唱

圣咏 77,40-72 上主的美善,百姓的无信 

“这些事都是我们的鉴戒。” (格前 10,6)

对经一:上主拯救他们脱离敌手。

他们在旷野里再三冒犯上主,

在沙漠中,时常激怒天主。

       他们一再试探天主,

       触怒以色列的圣者。

忘了上主无比的能力,         

忘了他曾救他们脱离仇敌。

       他曾在埃及显了神迹,

       在左罕行了奇事:

他使河水变成鲜血,

使埃及人没有水喝。

       他使成群的狗蝇毒害他们,

       使无数虾蟆骚扰他们。

他使蚱蜢吃光他们的谷物,

又使蝗虫毁坏了他们的收获。

       他降下冰雹,摧毁了他们的葡萄树,

       又用严霜,冻死他们的桑树。

使他们的牲畜染上瘟疫,

使他们的羊群患了热病。

       向他们燃起怒火,

       使震怒、恫吓及灾祸,

       成为降灾的使者。

他不再抑制自己的义怒,

用瘟疫杀死他们的牲畜。

       击毙了埃及每家的长子,

       把含族的头胎全部杀死。

对经一:上主拯救他们脱离敌手。

对经二:上主率领他们进入了他的圣山。

他像牧人一样,领出了他的子民,

在旷野里率领他们,有如羊群。

       他们在上主率领下前行,

       有恃无恐,

       他们的敌人却悉遭灭顶。

上主领他们进入了他的圣地,

进入他亲手所占领的山区。

       亲自把他们面前的异民驱散,

       把土地分给他们作为基业,

       使以色列各支派居有定所。

他们却仍然试探并冒犯上主,      

不遵守至高者的法度。

       他们一如祖先叛逆不忠,

       转而作恶,有如翻背的弓。

他们偏设祭坛,惹起了上主的义愤,

他们崇拜偶像,激起了上主妒恨。

       天主听见,大发雷廷,

       舍弃了以色列子民;

离开了史罗的住所,

就是他在人间居住的帐幕。

       他让人把他的约柜掳走,

       让光荣的约柜落入敌手。

任由他的子民死于刀剑,

向他的百姓燃起怒焰。

       让他们的青年葬身战火,

       他们的少女终身寂寞。

他们的祭司在剑下丧生,

他们的寡妇也不哀恸。

对经二:上主率领他们进入了他的圣山。

对经三:天主拣选了犹大支派,拣选了达味,牧放他的子民以色列。

上主好像从睡萝中惊醒,

又像酒后呼喊的勇兵。

       从后方攻击敌人,

       使他们永远蒙羞,一蹶不振。

他舍弃了若瑟的帐幕,

拒绝了厄弗辣的家族。

       却拣选了犹大支派,

       他所爱的熙雍圣山。

他建筑了圣殿,高耸至天际,

他永远奠定了它,稳固如大地。

       他拣选了他的仆人达味,

       从羊栈里召叫了达味。

使他离开牧羊的生涯,

作他百姓雅格的牧者,          

牧养他的子民以色列。

       他一心一意牧养他们,

       机智贤明领导他们。

对经三:天主拣选了犹大支派,拣选了达味,牧放他的子民以色列。

领:实践真理的人,迈向光明。

答:能使人看到他的善行。

 

诵读一:恭读出谷纪     三,1~~20

    梅瑟被召与天主之名的启示

    那时梅瑟为他的岳父,米德杨的司祭耶特洛放羊;一次他赶羊往旷野里去,到了天主的山曷勒布。上主的使者从荆棘丛的火焰中显现给他;他远远看见那荆棘为火焚烧,而荆棘却没有烧毁。梅瑟心里说:“我要到那边看看这个奇异的现象,为什么荆棘烧不毁?”上主见他走来观看,天主便由荆棘丛中叫他说:“梅瑟! 梅瑟!”他答说:“我在这里。”天主说:“不可到这边来! 将你脚上的鞋脱下,因为你所站的地方是圣地。”又说:“我是你父亲的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各布布伯的天主。”梅瑟因为怕看见天主,就把脸遮起来。上主说:“我看见我的百姓在埃及所受的痛苦,听见他们因工头的压迫而发出的哀号;我已注意到他们的痛苦。所以我要下去拯救百姓脱离埃及人的手,领他们离开那地方,到一个美丽宽阔的地方,流奶流蜜的地方,就是客纳罕人、赫特人、阿摩黎人、培黎齐人、希威人和耶步斯人的地方。现在以色列子民的哀号已达于我前,我也亲自看见埃及人加于他们的压迫。所以你来,我要派你到法朗那里,率领我的百姓以色列出离埃及。”梅瑟对天主说:“我是谁,竟敢去见法朗,率领以色列子民出离埃及?”上主回答说:“我必与你同在;几时你将我的百姓由埃及领出来,你们要在这座山上崇拜天主,你要以此作为我派你的凭据。”

启示上主的名字 :梅瑟对天主说:“当我到以色列子民那里,向他们说:你们祖先的天主打发我到你们这里来时,他们必要问我:他叫什么名字?我要回答他们什么呢?”天主向梅瑟说:“我是自有者。”又说:“你要这样对以色列子民说:那‘自有者’打发我到你们这里来。”天主又对梅瑟说:“你要这样对以色列子民说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主和雅各布布伯的天主,打发我到你们这里来,这是我的名字,直到永远;这是我的称号,直到万世。你去召集以色列的长老,对他们说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主和雅各布布伯的天主显现给我说:我实在注意到你们和你们在埃及所遭遇到的一切。因此我决意领你们摆脱埃及人的压迫,到客纳罕人,赫特人,阿摩黎人,培黎齐人,希威人和耶步斯人的地方,即流奶流蜜的地方去。他们必会听你的话。你要同以色列的长老去见埃及王,对他说:上主,希伯来人的天主遇见了我们;现今请让我们走三天的路程,到旷野里向上主我们的天主举行祭献。但是我知道,若不用强硬的手段,埃及王决不会让你们走。因此,我要在埃及伸手显各种奇迹,打击那地;以后他才放你们走。”

对答咏:

领:天主对梅瑟说:我是自有者。

答:你要这样对以色列的子女们说:那‘自有者’差遣我到你们这里来。

领:我是自有者,我是上主,除我以外,没有别的救主。

答:你要这样对以色列的子女们说:那‘自有者’差遣我到你们这里来。

诵读二:选读圣依肋纳主教驳斥异端书

       天主对人的友爱

    我们的主、天主的圣言,首先吸引了人作天主的仆人,然后使他们得到自由,一如他亲口向门徒们所说的:“我不再称你们为仆人,因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友,因为凡由我父听来的一切,我都显示给你们了。”因为天主对人有友爱,将永生带给那接受这友爱的人。

    为此,起初天主创造了亚当,并非因为他需要人,而是要把自己的恩惠施与人。因为天主的圣言不仅在创造亚当之前,而且在未有世界以前,就光荣了父;他自己常住在父内,也常为圣父所光荣。正如他亲口所说:“父啊!在你面前光荣我吧!赐给我在世界未有以前,我在你那里所有的光荣吧!”

    基督并不需要我们的服务。他命令我们跟随他走,是为赐给我们救恩。因为跟随救主,就能分享救恩;跟随光明,就可获得光明。因为凡在光明中的人,自己并不发光,而是为光所照耀。是的,他本人并不增加光的亮度,但他自己却接受光照,是受益者。

    人对天主的服务也是这样;它并不会带给天主什幺好处,因为天主不需要人的服务。倒是天主把生命、和永远与不配的荣耀,赐给那些跟随他、服事他的人。他因为人们服事他、跟随他,就赐予恩惠;你并没有从人方面,得到什幺恩惠。因为天主是富有的,完美的,什幺也不缺。

    天主是善良的、仁慈的。因此,他要人们服事他,是为把他自己的恩惠,赐予那些恒心服事他的人。天主富有,什幺也不缺,人却完全需要天、需要与天主相通。人的荣耀就在于恒心服事天主。因此,主基督亲自向他门徒们说过:“不是你们拣选了我,而是我拣选了你们。”意思是说:不是因为他们追随他,而光荣了他;而是因为他们追随了天主子,而从天主子那里得到光荣。他又说:“我愿意:我在那里,这些人也同在那里,好使他们见到我的光荣。”

对答咏:

领:上主、你的天主这们要求你:

答:要敬畏上主、你的天主,要全心全灵爱慕他、服事他。

领:这是第一条,也是最大的诫命。

答:要敬畏……

结束祷词

    全能永生的天主,求你垂怜我们的软弱,伸出你强有力的援手,保护我们,在与邪恶战斗时,不致失败。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,他和你及圣神永生永王。阿们。 

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