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2010年2月21日 四旬期第一周 主日

时间:2010-02-15 09:13:12  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

     

开端词

领:天主,求你快来拯救我;              答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。    答:起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞美诗

一、四旬圣日,  

       依照古老的习尚, 

       谨守斋戒,

    这是获得救恩的好时光。

二、先知早已提倡,

       基督又圣化,   

       他是时间的主宰,

       也是时间的君王。

三、要节制言语和饮食,

       睡眼和娱乐,

       谨防诱惑而尊敬自强,

       使邪魔没有机会张狂

四、荣福圣三,

       唯一真主,

       助佑我们生活节俭,

时时举心向上。阿门。

圣咏吟唱

圣咏一:两种人的道路

“仰望十字架而浸入水中的,是有福的”(第二世纪佚名作者) 

对经一:主的十字架显示出是生命树

不随从恶人的计谋,不与罪人同路,

不与讥讽者为伍的人,真是有福。

       他喜爱上主的诫命,

       昼夜默想他的法令。

他好像种在溪畔的树木,

按时结果,枝叶常青,

所作所为,顺利成功。

       恶人并不如此,

       他们好像被风吹散的糠秕。

审判之日,恶人决站立不住,

罪人在义人中间也不能立足。

       因为上主赏识义人,

       邪恶的人必自趋沉沦。

对经一:主的十字架显示出是生命树。

圣咏二:默西亚是君王,是胜利者

“他们聚集起来,反对你的圣仆耶稣,反对你的受傅者”(宗四,27)

对经二:我在熙雍祝圣了我的君王。

列国为什么嚣张?

万民为什么忘想?

       地上的列王齐集一堂,

       诸侯也聚首相商,

       反抗上主,反抗他的受傅者:

[我们要挣开他们的枷锁,

摆脱他们的束缚!]

       那坐在天上者,在向他们冷笑,

       上主在对他们热嘲。

他在震怒下向他们发言,

他的气愤使他们心惊胆战:

       [我在熙雍、我的圣山之上,

       已经封立了我的君王。]

我要传报上主的圣旨:

上主对我说:[你是我的儿子,

我今日生了你。]

       你向我请求,

       我就将万民赐你掌管,

       使整个世界归你统治。

你要用铁杖粉碎他们,

就像打破陶匠的瓦器一样。]

       众王侯,你们要觉悟,

       大地掌权者,你们要留心受教;

要以敬畏的心事奉上主,

战战兢兢向他叩拜;

       否则,他若动怒,

       你们必毁灭在中途。

他的怒火一触即发,

然而,投靠他的人真是有福。

对经二:我在熙雍祝圣了我的君王。

圣咏三:上主是我的保护者

“他躺下安眠,又醒起来,因为上主扶持了他。”(圣宜仁)

对经三:上主,你是我的盾牌,是你使我抬起头来。

上主,我的敌人何其众多?

成群结队来攻击我。

       好多人曾议论我说:

     “天主决不会帮助他。”

上主,你却是保护我的盾牌,

我的荣耀,是你使我抬起头来。

       我向上主大声疾呼,

       他便从圣山俯听我的哀诉。

我躺下安眠,又醒起来,

因为上主扶持了我。

       纵有千万人向我进攻,

       我一点也不惊恐。

上主,求你起来,

我的天主,求你救我;

       因为你掌击了我仇敌的面颊,

       打掉了恶人的门牙。

救恩属于上主,

愿你的子民蒙受祝福。

对经三:上主,你是我的盾牌,是你使我抬起头来。

领:人不仅靠面包生活。

答:也靠天主口中所发出的一切言语。

诵读一:恭读出谷纪    五,1~六,1

    梅瑟初见法朗

    此后,梅瑟同亚郎去见法朗说:“以色列的天主雅威这样说:你应放我的百姓走,好叫他们在旷野里过节敬拜我。” 法朗问说:“谁是雅威,我该听他的命,放以色列走?我不认识雅威,也不放以色列走。”他们回答说:“希伯来人的天主遇见了我们。请让我们走三天的路到旷野里,向上主我们的天主献祭,免得他用瘟疫刀兵击杀我们。” 埃及王回答他们说:“梅瑟、亚郎啊! 你们为什么妨碍百姓工作呢?去服你们的劳役罢!”法朗又说:“现在他们比本地的人民还多,你们竟然叫他们歇工?”那一天法朗命令那些百姓中的监工和工头说:“ 你们以后不要再像往日一样,给百姓做砖用的草楷,叫他们自己去拾草。但你们仍向他们要往日所做的同样砖数,一点也不可减少,因为他们懒惰,所以才呐喊说:我们要去向我们的天主献祭。应给这些人加重工作,使他们只工作,而不听谎言。”

    苦工加重 :百姓中的监工头遂出去向百姓说:“法朗这样吩咐:我不再给你们草楷。你们看那里能找到草楷,就到那里去拾罢! 但应有的工作一点也不可减少。”百姓就分散到埃及全境,拾取麦茎充当草楷。监工催迫说:“你们每天应该完成当天的工作,像从前有草楷时一样。”法朗的监工责打他们所派出的以色列子民的工头说:“你们昨天今天为什么没有完成像前天所做的砖数呢?”以色列子民的工头遂去向法朗诉苦说:“你为什么这样对待你的仆人们呢?不给你仆人们草楷,只对我们说:做砖罢! 原是你人民的错,你却来打你的仆人们。”法朗回答说:“你们太懒惰了! 所以说:让我们去祭献上主! 现在都快去作工! 决不供给你们草楷,但是砖却该如数交上。以色列子民的工头因所出的命令说:你们每天应做的砖数,不得减少,”便知自己更陷于困难中。

    梅瑟受责哀求天主:工头们由法朗那里出来,遇见梅瑟和亚郎正等候他们,就对他们说:“愿上主鉴察惩罚你们! 你们使我们在法朗和他臣仆眼中成了可恨的,就好象把刀交在他们手中,宰杀我们。”梅瑟回到上主那里说:“吾主,你为什么折磨这百姓?为什么偏偏打发我呢?自从我到法朗那里,奉你的名讲话以来,他更加折磨这百姓,而你也没有拯救你的百姓。”

上主回答梅瑟说:“现在你就要看见我对法朗所要作的;在强硬的手臂下,他必放走他们;在强硬的手腕下,他必将他们逐出自己的国境。”

对答咏

领:梅瑟站在法郎面前,对他说:上主这样说:

答:你应放走我了子民,好使他们在旷野里向我献祭。

领:上主、希伯来人的天主,派遣我来到你跟前说:

答:你应放走我了子民,好使他们在旷野里向我献祭。

诵读二:选读圣思定主教,圣咏释义

    我们在基督内受了考验并制服了恶魔

   “天主,求你俯听我的哀号,求你细听我的祈祷。”是谁在说话呢?好象是一个人。让我们看看是否是一个人。“当我心灵忧戚时,我由地极呼号你。”那末,已经不是一个人。但他之所以是一个人,是因为基督只有一位,而我们众人都是他的肢体。事实上,那里有一个人能由地极呼号呢?那由地极呼号者,只能指那对圣子所说的“产业”。“你向我请求,我必将万民赐你作产业,我必将八极赐你作领土。”

    因此,是这基督的产业,这基督的领土,这基督的奥体,这基督的叭一教会,这个团体,就是我们,由地极呼号天主。可是他在呼号什幺呢?那是我在上面说过的:“上主,求你俯听我和呼号,求你细听我人祈祷,我由地极向你听求。”就是说:我从世界各地向你呼号。    但他为何呼号主:当我心灵忧戚时]呢?这显示,他在世界各地、在万民之中的处境,不是广受光荣,而是一种重大的考验。    我们旅居此民,原不能不受考验,轩为我们经过考验,才能前进;谁若不获胜利,他就不会接受冠冕;谁若不经过战斗,他就无法获胜;谁若没有仇敌,没有考验,他就无从作战。

因此, 那由地极呼号者感到忧戚,可是他不会遭受遗弃,独自忍受。因基督按其计划、用他的身体象征我们众人,也就是他身体的肢体。他的身体已死而复活,且已升天,因而他的肢体也能满怀着信心,追随首领,到他首先的地方。

在过去,基督愿意受撒殚试探时,他使我们与他合而为一。我们曾听过福音上记载的话,基督在旷野里受恶魔试探。是的,基督的确曾受恶魔试探,因为基督是从你人性获得肉体,但却藉自己的力量,使你获得救援。他由你而接受死亡,但却藉自己的力量,使你获得永生;他由你而受到凌辱,但却藉自己的力量,使你获得荣耀;所以他为你而受试探;但却藉自己力量,使你获得胜利。

如果我们在基督内受到试探,我们也在他内战胜魔鬼。你只注意基督受到试探,而不曾注意他的胜利吗?你要承认:你在基督内受试探;也要承认:你在他内得胜。基督尽可禁止魔鬼试探自己;可是,他如果不受试探,就无从教导你如何克服试探。

圣答咏:

领:他们攻击你,但不会胜过你。

答:因为上主说:我同你在一起,好能拯救你。

领:你不会死于刀剑之下,你的生命必会得救。

答:因为上主说:我同你在一起,好能拯救你。

结束祷词

    全能的天主,求你赏赐我们藉着这四旬期的苦行,更领悟基督救世的奥秘;使我们以圣善的生活为你作证,获得四旬期应有的神效。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,他和你及圣神永生永王。阿们。 

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