开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、基督，你创造了万物，
人类至高君王和救主，
令人敬畏的裁判者，
我们求你慈祥保护。
二、光明的创造者，
愿我们的祷声冲破夜慕，
使我振作心神，
虔诚赞颂上主。
三、求赐今日万事吉祥，
迎接不朽的生命，
助我时时行善，
来日得享永福。
四、求赐天上的神火，
炽热我们的心胸，
点燃手中的油灯，
时时清醒，期待着上主。
五、救主，仁慈的君王，
偕圣父及圣神，
世世代代，
享受荣福。阿门。
（日间用）
一、基督，祢是真光与美善，
生命与幸福，
祢的仁慈无边无涯：
流尽圣血，救人疾苦。
二、求祢普施慈爱，
加强我们的信心，
让基督的爱火，
燃烧在人间各处。
三、求祢施展大能，
粉碎魔鬼的狡计，
派遣至圣圣神， >
济助贫苦孤独。
四、天主圣父，
偕圣子及圣神，
世世代代，
享受永福。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 38 病人的恳祷。
“受造物屈服于败坏之下，¨¨是出于天主的决意。” (罗 8,20)
壹
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
我说过:“我要谨言慎行，*
免得口舌犯罪。”
恶人在我面前，*
我就闭口不言。
我虽默不作声，仍然毫无用处，*
反而使我更加痛苦。
我实在忧心如焚，*
越想越觉得烈火炽热难忍，
我禁不住发问：*
“上主，求你明白指示我：
我的寿数有几何？大限何日到？*
我的生命何其短暂！”
你给我的岁月屈指可数，+
寿命在你面前等于虚空，*
人的生命，好像泡影。
浮生如梦，徒劳而无功，*
家财纵万贯，不知落入何人手中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
贰
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
上主，现在我还有什么希望？*
我的希望只在你的身上！
求你救我脱离种种罪愆，*
不要使我受愚人的侮慢。
我缄口不言，默默无语，*
因为是你所允许。
求你从我身上除去这场灾患，*
在你责打下，我已消瘦不堪。
世人作孽，你就惩治， +
好像蛀虫把他的珍藏蚕食，*
世人又能活到几时？
上主，求你垂允我的祈祷，+
侧耳俯听我的哀告，*
不要充耳不闻我的哀号。
因为我在你跟前有如逆旅，*
像我祖先一样只是过客。
求你饶了我，*
让我去世前，得享安闲。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
圣咏 51 申斥诽谤者
“凡要夸耀的，应该因主而夸耀。”(格前 1,31)
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远
你这以作恶为能事的人哪！*
怎能以犯罪自夸？
你终日包藏祸心，*
出口伤人，犹如利刃。
你独爱作恶，厌恶行善，*
你偏爱说谎，不讲真言。
你这虚伪的骗子，*
总喜欢造谣生事。
因此天主要毁灭你，永远除掉你，*
由人间把你根除，从营幕中把你逐出。
义人见了，必会惊愕，*
对他冷讽热嘲说：
‘看哪！这就是不依靠天主者的下场，*
他只知仗恃财富，作恶逞强。’
我却像青翠的橄榄树，
长在天主的殿院，*
信赖他的慈爱，直到永远。
上主，我将永远歌颂你的作为，*
在圣徒前，不断赞扬你的美善。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远
领：我在等待上主的许诺。
答：我的心灵期待上主。
诵读一 恭读箴言 九，1—18
智慧与愚昧
智慧建造了房舍，雕琢了七根石柱，宰杀了牲畜，配制了美酒，铺设了饭桌，派出自己的使女，在城市高处呐喊：“谁是无知的，请转身到这里来!”她对愚钝的人说：“你们来，吃我的食粮，饮我配制的酒!你们应放弃无知，好使你们得以生存，并在明智的道路上迈进。”
谁矫正轻狂的人，只有自招羞辱；谁责斥邪恶的人，只有自找凌辱。你不要责斥轻狂的人，免得他恨你；却要责斥明智的人，他必会爱你。你若指教明智的人，他必更明智；你若教训正义的人，他必更有见识。敬畏上主是智慧的肇基；认识至圣者就是睿智。借着我，你的岁月才可增多，你的寿命才可延长。你若有智慧，你必蒙受其惠；你若是轻狂也只有自食其果。
愚昧太太，浮燥愚蠢，一无所知。她坐在自家门前，坐在城内高处的座位上，向一往直前的路人喊说：“谁是无知的，请转身到这里来!”她向愚钝的人说：“偷来的水，更香甜；背地吃的饼更有味。”他却不知冥域正在那里，她的客人都在阴府的深处。
对答咏 参阅路十四，16—17；箴九，5
领：曾有一人，摆设了筵席，就派遣仆人出去，请客人来坐席。
答：因为一切都准备好了。
领：请来吃我的食粮，饮我所配制的酒，
答：因为一切都准备好了。
诵读二 选读加匝主教普乐阁箴言注释
天主的智慧为我们调和了酒，并准备了筵席
“智慧为自己建造了房舍”。具有位格的、天主父的大能、造了全世界作为自己的住处；并藉自己的活动在世上居住；他按天主的肖像和模样创造了人，具有部分可见的和部分不可见的性体。
“又雕琢了七根石柱”。人被创造之后，又按基督的肖像被改造，智慧赐给了他圣神七恩，好使人信基督并遵守他的诫命。属神的人由于这些神恩，以知识作德行的动力，在德行中反映出知识，便逐渐发展成为一位完人：他将藉坚强的信德和分享超性的圣宠而达到完美的境界。
这些神恩发扬心灵的本性的光辉：“刚毅”准备人以热情去寻求、并切望了解各种事物的理由，就是天主的旨意：万物都是按他的旨意而造成的；“超见”能分辨出什么是反对天主旨意的，什么是天主那非受造而永恒的至圣旨意；并使人思想、口讲并实行这旨意；“明智”使人顺从并实行这些旨意，而摒弃与此相反的一切。
“智慧调和了酒，并准备了筵席”。就好像人在杯中混合两种液体，智慧在人身上，将灵性和肉性混合在一起；就是天主结合了对受造物的知识，和对他自己的认识，他是万物的造主；这种知识使人领悟，好像美酒能使人陶醉于一切与天主有关的事物中。同样智慧既是天主的食粮，藉自身以大能滋养人灵，以圣道使人陶醉，并使人欣喜；天主为渴望分享的人准备了这一切，好像准备了圣宴，这是一种神筵。
“智慧派仆人郑重邀请人们来喝酒”。智慧派遣了使徒们作为天主圣意的职员，宣讲福音；这福音来自圣神，超越成文法和自然律，召叫人归向天主；在基督内，好像在酒杯内，藉降生的奥迹，依照两性一位并不混淆的结合，完成了令人称奇的天主性和人性的合而为一。基督藉使徒们高呼道：“谁是无知的，该到我这里来！”谁在心里想没有天主，就是无知的人。让他抛弃不敬，藉着信德来接近我，让他知道我是万物的创造者和主宰。
他对缺少智慧的人说：“你们来，吃我的食粮，并喝我所调和的酒吧！”他对那些缺乏信德行为，和对他缺少更完善的认识的人，说道：“你们来吃我的身体吧！它具有像饼那样的营养功能而滋养你们；你们也来喝我的血吧！它像酒那样使你们藉着知识感到欣喜，并促使你们天主化。因为我把我的血和天主性，以奇妙的方式调和在一起，好使你们得救。”
对答咏 箴九，1，2；若六，56
领：智慧为自己建造了房屋，雕琢了七根石柱；
答：调和了美酒，摆设了筵席。
领：主说：谁吃我的肉，喝我的血，他就留在我内，我也留在他内。
答：调和了美酒，摆设了筵席。
结束祷词
天主，你乐于住在诚仆、正直人的心中。但愿赖你恩宠的助佑，我们也能度诚仆、正直的生活，使我们的心灵，真能成为你所喜爱的居所。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
