开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。 答：起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞美诗
一、天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。
二、救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复健的能力，
医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三，
万物都应向你致敬，
你使我们焕然一新，
向你唱出心底的赞扬。阿门。
圣咏吟唱
圣咏101：流亡者的愿望和哀祷
“我们遭难时，天主常安慰我们。”（格后一，4）
壹
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
上主，求你俯听我的祈祷，
愿我的呼声上达于你！
我遭难之日，求你不要转面不顾我，
我呼求你时，请你快快俯听我！
因为我的岁月有如过眼云烟，
我的骨头枯焦有如灰炭。
我心憔悴像枯草一般，
甚至忘记进用三餐。
因为我悲伤过度，
只剩下皮包骨头。
我好像旷野中的兀鹰，
又像废墟中的猫头鹰。
我守夜不眠，
像屋顶上孤单的麻雀。
我的仇敌终日辱骂我，
嘲弄我的人指名诅咒我。
我以炉灰当作食粮，
我的眼泪搀和着残汤。
由于你的震怒与责斥，
你把我提起，又远远抛弃。
我的岁月像阴影西倾，
又像花草一般凋零。
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
贰
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
上主，你却永远常存，
你的名号万古长春。
你将兴起，怜悯熙雍，
你可怜她的时日已经来到。
你的众仆喜爱她的每块石头，
怜惜她的每粒尘土。
上主，万民必敬畏你的圣名，
普世列王必尊崇你的光荣。
那时上主必把熙雍重建，
必在光荣中显现。
他必垂听穷人的祈祷，
必不轻视他们的哀告。
要将此事记录传于后世，
使新生的子民赞美上主。
上主从至高的圣所俯瞰，
由高天之上垂顾人间：
倾听俘虏的哀叹，
释放待毙的囚犯；
使他们在熙雍传述上主的圣名，
在耶路撒冷宣扬他的光荣。
那时万民都要云集一处，
列国都要前来事奉上主。
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
叁
对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天
他使我的力量中途衰竭，
缩短了我的岁月；
我说：“我的天主，
你的生命无始无终，
不要让我中年丧生。
你自太初奠定了大地尘环，
亲手造成了诸天。
天地终将毁灭，你却永恒不变，
万物都要像衣服一样破烂。
你变化万物有如更换衣裳，
你始终如一，万寿无疆。
你仆人的子女将安居乐业，
他们的子孙在你面前要世世绵延。”
对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天
领：请看，这是蒙悦纳的时刻
答：这是救恩的日子。
诵读一：恭读肋未纪 十九，1~~18；31~37
宗教与道德的各种规条
上主训示梅瑟说：“ 你告诉以色列子民全会众说：你们应该是圣的，因为我，上主，你们的天主是圣的。你们每人应孝敬母亲和父亲，应遵守我的安息日。我，上主是你们的天主。你们不要归依偶像，也不要为自己铸造神像：我，上主是你们的天主。若你们给上主祭献和平祭，要奉献可蒙受悦纳的。祭肉，应在你们祭献的当天或第二天吃尽；有剩下的，到第三天应用火烧了。若还有人在第三天吃，这肉已不洁，必不蒙悦纳。 那吃的人，必负罪债，因为他亵渎了上主的圣物；这人应由民间铲除。当你们收割田地的庄稼时，你不可割到地边；收获后剩下的穗子，不可再拾。葡萄摘后不应去搜；葡萄园内掉下的，不应拾取，应留给穷人和外方人：我，上主是你们的天主。你们不要偷窃，不要诈欺，不要彼此哄骗；不要奉我的名妄发虚誓，而亵渎你天主的名字：我是上主。你不要欺压剥削你的近人，佣人的工钱不可在你处过夜，留到第二天早晨。 不可咒骂聋子；不可将障碍物放在瞎子面前；但应敬畏你的天主：我是上主。审判时，你们不要违背正义；不可袒护穷人，也不可重视有权势的人，只依正义审判你的同胞。不可去毁谤你本族人，也不可危害人的性命：我是上主。不可心存怀恨你的兄弟，应坦白劝诫你的同胞，免得为了他而负罪债。不可复仇，对你本国人，不可心怀怨恨；但应爱人如己：我是上主。
不可去探询亡魂，亦不可寻问占卜者，而为他们所玷污：我，上主是你们的天主。在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬，应敬畏你的天主：我是上主。若外方人在你们的地域内，与你住在一起，不可欺压他；对与你们住在一起的外方人，应看作你们中的一个同乡，爱他如爱你自己，因为你们在埃及地也作过外方人：我，上主是你们的天主。再审断度、量、衡上，不可不公平；天平、法码、升、勺，都应正确。我是领你们出离埃及地的上主你们的天主。你们应遵守我的一切法令和我的一切规定，一一依照执行：我是上主。”
对答咏：
领：全部法律总括在[爱人如己]这条命令内，
答：你们要以爱德的精神彼此服事。
领：我给你们一条新命令：你们要彼此相爱；我怎样爱了你们，你们也要照样彼此相爱。
答：你们要以爱德的精神彼此服事。
诵读二：选读圣良大教宗讲道集
论爱德的益处
在若望福音中，主基督说：“如果你们彼此相爱，众人就因此而得知你们是我的徒弟。”同一若望，在他的书信里说：“亲爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。”
因此。信友们，我们该深深反省，自我检讨：如果在心灵深处保存着爱德的硕果，毫无疑问地，天主一定在那里；如果我们愿意日益适当地接待那样一位贵宾，就应恒心多作爱德的善工。
如果天主是爱，爱就不该有任何界限，因为天主不能受任何限制。故此。爱的诸位，我们固宜随时随地实行爱德的工夫，但在此四旬时期，更要勤行勿怠。这样，凡切望以圣洁的身心、迎接主的逾越节的信友，更该努力获得这项恩宠：因为爱德包含着一切美德，并能遮盖许多罪过。
我们即将庆祝这超越一切的逾越奥迹；在这奥迹里，耶稣基督的血曾涤除了我们的罪恶。因此我们首先要广行慈善事工作为祭品。天主的慈善所施予我们的，我们也要施给那得罪我们的人。在穷人与各种残弱人的身上，我们更应慈善温良、慷慨济助，使我们偕同多人的歌颂，一起感谢天主的大恩，并使我们的斋戒作为支援穷人的食粮；上主所喜悦的热心善工，莫过于周济穷人。因为哪里有人照顾穷人，行善事工，哪里就可看到天主的慈善肖像。你也不要怕乐善好施而遭受财产方面的损失，因为慷慨的本身就是极大的财富，施舍者绝不会缺乏财富。因为是基督在照顾别人，也是基督在别人身上受人照顾。基督在这一切慈善事业上，常伸手协助：他擘开面包时，就会使之增长；他分施面包时，就会使之加多。
施舍者心安神乐，因为他若对己缩衣节食、对人慷慨大方，他的赏报定会丰厚无比。正如保禄所说：“那供给播种者种籽、而又供人食物吃的，必要增多你们的种籽，增加你们仁义的果实。”因我们的主耶稣基督，他和圣父及圣神，永生永王。阿们。
对答咏：
领：你们施与别人，天主也必施与你们；
答：并且要用大升斗，连按带摇，满满地倒在你们怀里。
领：上主怎样宽恕了你们，你们也要同样宽恕别人。
答：并且要用大升斗，连按带摇，满满地倒在你们怀里。
结束祷词：
上主，但愿在这赎罪与祈祷的时期，妥善准备我们的心灵，好能接受逾越奥迹的大恩，并向世人传报你救恩的喜迅。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿门！ |
