开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
（夜间或清晨用）
一、深夜清醒，
默思圣咏，
全力歌颂上主，
唱出心底的祷声。
二、歌颂仁慈的君王，
但愿有一天，
偕诸圣同登天廷，
获享永生。
三、至圣的天父，
愿你偕圣子及圣神，
普世同钦，
永享光荣。阿们。
（日间用 ）
一、仁慈的上主，
求祢侧耳倾听，
我们的祷声，
众仆的虔诚。
二、求祢慈祥垂顾我们，
点燃我们的油灯，
驱除黑暗，
照耀我们的心灵。
三、求祢大显慈悲，
涤除我们的罪污，
解除桎梏。
治愈世人的疾病。
四、永恒的圣父，
偕同爱子及圣神，
享受光荣，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏101：流亡者的愿望和哀祷
“我们遭难时，天主常安慰我们。”（格后一，4）
壹
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
上主，求你俯听我的祈祷，
愿我的呼声上达于你！
我遭难之日，求你不要转面不顾我，
我呼求你时，请你快快俯听我！
因为我的岁月有如过眼云烟，
我的骨头枯焦有如灰炭。
我心憔悴像枯草一般，
甚至忘记进用三餐。
因为我悲伤过度，
只剩下皮包骨头。
我好像旷野中的兀鹰，
又像废墟中的猫头鹰。
我守夜不眠，
像屋顶上孤单的麻雀。
我的仇敌终日辱骂我，
嘲弄我的人指名诅咒我。
我以炉灰当作食粮，
我的眼泪搀和着残汤。
由于你的震怒与责斥，
你把我提起，又远远抛弃。
我的岁月像阴影西倾，
又像花草一般凋零。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
贰
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
上主，你却永远常存，
你的名号万古长春。
你将兴起，怜悯熙雍，
你可怜她的时日已经来到。
你的众仆喜爱她的每块石头，
怜惜她的每粒尘土。
上主，万民必敬畏你的圣名，
普世列王必尊崇你的光荣。
那时上主必把熙雍重建，
必在光荣中显现。
他必垂听穷人的祈祷，
必不轻视他们的哀告。
要将此事记录传于后世，
使新生的子民赞美上主。
上主从至高的圣所俯瞰，
由高天之上垂顾人间：
倾听俘虏的哀叹，
释放待毙的囚犯；
使他们在熙雍传述上主的圣名，
在耶路撒冷宣扬他的光荣。
那时万民都要云集一处，
列国都要前来事奉上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
叁
对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天
他使我的力量中途衰竭，
缩短了我的岁月；
我说：“我的天主，
你的生命无始无终，
不要让我中年丧生。
你自太初奠定了大地尘环，
亲手造成了诸天。
天地终将毁灭，你却永恒不变，
万物都要像衣服一样破烂。
你变化万物有如更换衣裳，
你始终如一，万寿无疆。
你仆人的子女将安居乐业，
他们的子孙在你面前要世世绵延。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天
领：我的子民，你们要聆听我的教诲，
答：要侧耳聆听我的训导。
诵读一 恭读约伯传
约伯诅咒自己的生日
此后约伯开口诅咒自己的生日。约伯开始说：愿我诞生的那日消逝，愿报告“怀了男胎”的那夜灭亡。愿那日成为黑暗，愿天主从上面不再寻觅它，再没有光烛照它。愿黑暗和阴影玷污它，浓云遮盖它，白昼失光的晦暗惊吓它。愿那夜常为黑暗所制，不让它列入年岁中，不让它算在月份。愿那夜孤寂茕独，毫无欢呼之声愿那诅咒白日者，有术召唤海怪者，前来诅咒那夜。愿晨星昏暗，期待光明而光明不至，也不见晨光熹微，因为它没有关闭我母胎之门，遮住我眼前的愁苦。
我为何一出母胎没有立即死去？为何我一离母腹没有断气？为何两膝接住我？为何两乳哺养我？不然现今我早已卧下安睡了，早已永眠获得安息了，与那些为自己建陵墓的国王和百官，与那些金银满堂的王侯同眠；或者像隐没的流产儿，像未见光明的婴孩；在那恶人停止作乱，在那劳悴者得享安宁；囚徒相安无事，再不闻督工的呼叱声，在那大小平等，奴隶脱离主人。
为何赐不幸者以光明，赐心中忧苦者以生命？这些人渴望死，而死不至；寻求死亡胜于宝藏，见到坟墓，感觉欢乐，且喜乐达于极点!人的道路，既如此渺茫，天主为何赐给他生命，又把他包围？叹习成了我的食物，不停哀叹有如流水。我所畏惧的，偏偏临于我身；我所害怕的，却迎面而来。我没有安宁，也没有平静，得不到休息，而只有烦恼。
对答咏 约三，24－26，六13
领：叹息成了我的食物，不停的哀叹有如流水，我所畏惧的，偏偏临于我身。我所害怕的，却迎面而来。
答：上主，你的愤怒临于我身。
领;看哪，在我之内，找不到任何援助，任何扶助都已远离了我。
答：上主，你的愤怒临于我身。
诵读二 选读圣斯定忏悔禄 十：1－2
主，我的真面目已显示给你了
主，你认识我，愿我认识你。愿我认识你。“如同我被你所认识”一样。你是我灵魂的力量，请你进入我的灵魂并加以点缀，使它“没有污点，也没有皱纹',而使你拥有它并占有它。这是我的希望，所以我才敢说话，当我该喜乐时，就是这希望使我喜乐。至于此生的其它事物，越不值得哭，我们就越为它们哭，它们越值得悲伤，或许我们越少为它们悲伤，“因为你爱真理”，因此，“履行真理的人，便趋向光明”，我愿当着你的面在我心中藉此忏悔履行真理，并在许多证人面前以文字来表明。
主啊，人类良心的最深处，在你眼前都暴露无遗，那么，我心中任何隐秘，还有什么不能向你承认的呢？因为我宁愿把你在我面前隐藏起来，而不愿把我在你面前隐藏。现在呢？我的哀叹证明，我对自己也不满意，为此你就光照我，并使我喜欢你，爱慕你并渴望你，致使我自感惭愧，并舍弃我自己而选择你，除了在你内，我不会取悦你，也不会取悦于我自己。
主啊，我的真面目已经显示给你了，我也说过，我向你坦白有何益处。因为我作这事，不是利用的言语和呼声，而是用灵魂的言语和思想的呼声，这是你的耳朵所了解的。我如果是坏人，那么向你坦白，无非是使我难堪，如果我是好人，向你坦白，无非是不要把善归于我：“主啊，因为你降幅义人”。但是你先“使恶人成为义人。”我的天主，因此，我在你面前的坦白默默进行的，又不是默默的。因为它无声无息，却又在我心中高呼。
主啊，是你判断我，因为“除了在人内的神外，谁能知道人的事呢？”虽然如此，人的某些事却是在人内的神所不知道。主啊，你知道我的一切，因为是你创造了人。至于我，虽然我在你面前自谦自卑并自视如灰土。然而，我知道有关你的一些事，这是我有关我自己所不知的。
的确，“现在我们是对镜子观看，模糊不清，还没有面对面的观看”。因此，我在离开你旅行时，我便更临近我而远离你，可是，我也知道，你总不会受到侵犯，而我却不知道能抵抗那些诱惑，或不能抵抗哪些诱惑，可是我有一个希望，因为“你是信实的，你不容许我们受诱惑，超出我们所能承担的，而且在受诱惑时，必定开一条路，使我们能忍受得住。”因此，我将坦白关于我所知道的和我所不知道的，因为关于我自己我所知道，是由于你的光照，关于我自己我所不知道的，我继续不知道，直到我的黑暗，在你面前如日中天为止。
对答咏 咏一三八1－2。7
领：上主，你洞察我，认清我。
答：你在远处也透彻我的心思。
领：我到何处，才能躲开你的神能?我到那里，方能逃避你的面容？
答：你在远处也透彻我的心思。
结束祷词
上主，但愿世局的演变，都遵照你正义于和平的计划迈进，并使你的教会不受任何干扰，常能欢欣鼓舞的侍奉你，以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
