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2010年3月31日 圣周星期三

时间:2010-03-26 14:00:42  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

    

开端词
领:天主,求你快来拯救我;               答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。   答:起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞美诗

一、普世万民,

      请宣扬光荣的圣战,

      请向十字架欢呼凯旋;

      救主自作牺牲,

      已经大获全胜。

二、原祖偷食禁果,

      人类沦为死囚;

      为拯救众生灵,

      救主以木制木,

      表现了伟大的同情。

三、救赎工程有计划,

      上天显神能,

      战胜邪魔的奸诈,

      出自树木的苦架,

      克服了古木的蛮横。

四、神圣的时刻一到,

      天使报佳音,

      圣父选贞女为母,

      道成肉身,

      救主降生。

五、救主降生三十岁,

      甘愿受苦受难,

      本是无罪的羔羊,

      高悬苦架,

      自作牺牲。

六、至高的天主,

      救赎我们的圣三,

      圣父圣子圣神,

      同享光荣,

世世无穷。阿门。

圣咏吟唱

圣咏 38 病人的恳祷。

“受造物屈服于败坏之下,¨¨是出于天主的决意。” (罗 8,20)

对经一:我们悲痛叹息,等待我们肉身的救赎。

我说过:‘我要谨言慎行,

免得口舌犯罪。

      恶人在我面前,

      我就闭口不言。

我虽默不作声,仍然毫无用处,

反而使我更加痛苦。

     我实在忧心如焚,

      越想越觉得烈火炽热难忍,

我禁不住发问:

‘上主,求你明白指示我:

      我的寿数有几何?大限何日到?

      我的生命何其短暂!

你给我的岁月屈指可数,

寿命在你面前等于虚空,

      人的生命,好像泡影。

      浮生如梦,徒劳而无功,

      家财纵万贯,不知落入何人手中。

对经一:我们悲痛叹息,等待我们肉身的救赎。

对经二:上主,求你垂允我的祈祷,俯听我的哀告。

上主,现在我还有什么希望?

我的希望只在你的身上!

      求你救我脱离种种罪愆,

      不要使我受愚人的侮慢。

我缄口不言,默默无语,

因为是你所允许。

      求你从我身上除去这场灾患,

       在你责打下,我已消瘦不堪。

世人作孽,你就惩治,                   

好像蛀虫把他的珍藏蚕食,

世人又能活到几时?

      上主,求你垂允我的祈祷,

      侧耳俯听我的哀告,

      不要充耳不闻我的哀号。

因为我在你跟前有如逆旅,

像我祖先一样只是过客。

      求你饶了我,

      让我去世前,得享安闲。

对经二:上主,求你垂允我的祈祷,俯听我的哀告。

圣咏 51 申斥诽谤者

 “凡要夸耀的,应该因主而夸耀。”(格前  1,31)

对经三:我信赖天主的慈爱,直到永远 

你这以作恶为能事的人哪!

怎能以犯罪自夸?

      你终日包藏祸心,

      出口伤人,犹如利刃。

你独爱作恶,厌恶行善,

你偏爱说谎,不讲真言。

      你这虚伪的骗子,

      总喜欢造谣生事。

因此天主要毁灭你,永远除掉你,

由人间把你根除,从营幕中把你逐出。

      义人见了,必会惊愕,

      对他冷讽热嘲说:

看哪!这就是不依靠天主者的下场,

他只知仗恃财富,作恶逞强。’

      我却像青翠的橄榄树,

      长在天主的殿院,

      信赖他的慈爱,直到永远。

上主,我将永远歌颂你的作为,

在圣徒前,不断赞扬你的美善。

对经三:我信赖天主的慈爱,直到永远  

领:我从地上被高举时,

答:将吸引一切来归向我。

诵读一:恭读致希伯来人书    十二,14—29

信友对新约的义务 

       你们应设法与众人和平相处,尽力追求圣德;若无圣德,谁也见不到主;又应该慬慎,免得有人疏忽天主的恩宠,免得苦根子长出来,而累及你们,使许多人因此蒙受玷污。谁也不要成为淫乱和亵圣者,如同厄撒乌一样,他为了一餐饭,竟出卖了自己长子的名分。

       你们知道,后来他纵然愿意承受祝福,也遭到了拒绝;虽流泪苦求,但没有得到翻悔的余地。你们原来并不是走近了那可触摸的山,那里有烈火、浓云、黑暗、暴风、号筒的响声以及说话的声音,当时那些听见的人,都恳求天主不要再给他们说话,因为他们承担不起所吩咐的事:‘即使是一只走兽触摸了这山,也应用石头砸死;’并且所显现的是这么可怕,连梅瑟也说:‘我很是恐慌战憟。’然而你们却接近了熙雍山和永生天主的城,天上的耶路撒冷,接近了千万天使的盛会,和那些已被登录在天上的首生者的集会,接近了审判众人的天主,接近了已获得成全的义人的灵魂,接近了新约的中保耶稣,以及衪所洒的血:这血比埃布尔的血说话说的更好。 你们要慬慎,不要拒绝说话的那位!如果从前那些拒绝听衪在地上宣布启示的人,不能逃脱惩罚,何况我们这些背弃由天上说话的那位呢?从前衪的声音摇动了下地,如今衪却应许说:‘还有一次,我不但动摇下地,而且也动摇上天。’这‘还有一次’一句,是指明那些被动摇的事物,因为是受造的,必起变化,好叫那些不可动摇的事物得以常存。为此,我们既然是蒙受一个不可动摇的国度,就应该感恩,藉此怀着虔诚和敬畏之情,事奉天主,叫衪喜悦,因为我们的天主实是吞灭的烈火。

对答咏:

领:你们听到由黑暗中发出来的声音、也看到西乃山起火焚烧,他们就都来

       到梅瑟面前说:

答:请看,上主、我们的天主使我们看见了他的荣耀和伟大。

领:现在你们已接近了熙拥山和永生天主的城——天上的耶路撒冷

答:请看,上主、我们的天主使我们看见了他的荣耀和伟大。

诵读二    选读圣思定主教若望福音释义

圆满的爱

      亲爱的弟兄们,我们该彼此相爱的爱如何才算圆满呢?主基督曾说:“人若为自己的朋友舍弃生命,再没有比这爱情更大的。”因此,同一若望圣史的书信里说:“正如基督为我们舍弃了自己的生命;同样,我们也应该为弟兄们舍弃生命。”就是说我们该彼此相爱,如同那为爱我们而舍生的基督一样。

       同样,撒罗满的箴言也记载:“当你与首长坐席时,你应小心观察,在你面前摆着的是什么,然后你也要准备行动,要知道你应准备同样的菜肴。”这“首长的筵席”指的是什么呢?不是指那用为我们舍生的基督的圣体圣血作饮食的筵席吗?所谓“坐席”,不是指人谦卑地来领主的体血吗?所谓“你应小心观察,在你面前摆着的是什么”,不是指你应相称地想想这偌大的恩赐吗?所谓“你要知道,你应准备同样的菜肴”,这不是指我所说过的“正如基督为我们而舍生,我们也应为弟兄们舍生”吗?一如伯铎使徒所说的:“基督为我们受了苦,给我们留了榜样,使我们追随他的足迹。”这就是准备同样的菜肴。这就是殉道烈士以炽热的爱火所做的。如果我们不是空空地纪念他们的节日,如果我们来到主的祭台前,参与殉道者昔日所参与的同样的宴席,那末,我们也该像他们一样、准备同样的菜肴。但我们在这圣筵上追念殉道烈士,不像追念其他的亡者,为他们的安息而祈祷;而是求他们为我们转祷,使我们追随他们的芳踪。因为他们达到了主所说的那一种至大无比的爱。他们为弟兄们所表现的,就是他们从主的圣筵中所得到的。但我们不能因此而说,如果殉道者为基督而流血,就能与基督相比。因为基督有权舍弃自己的生命,也有权取回。但我们不能愿意生活多久、就生活多久,即使我们不愿意死,我们也得死。基督一死、便立刻消灭了死亡;我们是在他的死亡中、得从死亡中解脱。基督的肉躯没有见到腐朽;而我们的肉躯腐朽后,在世末时,才因基督而穿上不朽。基督为拯救我们,并不需要我们;我们没有他,却什么也不能做。基督把自己给予我们,有如树干将生命给予树枝;我们没有基督,也就没有生命。

 最后,弟兄们虽为弟兄们死去,但没有一位殉道者是为赦免弟兄们的罪过而流血的,基督就为我们这样做了。这一点,基督没有让我们效法他,他只要我们感谢他。因此,殉道者为弟兄们流血致命时,为弟兄们所准备的,正是他们从主的圣筵中所获得的。所以我们该彼此相爱,一如基督爱了我们,并为我们舍弃了生命。

对答咏:  

领:天主对我们的爱,在这事上已显示出来:就是天主差遣他的独生子来到世上,使我们藉着他而获得生命。

答:既然天主这样爱了我们,我们也该彼此相爱。

领:天主先爱了我们,差遣了他的儿子,为我们的罪作赎罪祭

答:既然天……

结束祷词:

天主,你为了在我们身上,驱除恶魔的势力,甘愿让你的圣子接受十字架苦刑;求你赏赐我们也获得光荣复活的恩宠。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,他和你及圣神永生永王。阿门!

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