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2010年4月22日 复活期第三周 星期四

时间:2010-04-21 21:01:20  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词

领:天主,求你快来拯救我;            答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何今日亦然…阿们。阿肋路亚。

赞美诗:

一、这是天上的日子,

    宁静又光明,

    基督神圣的血,

    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德,

    盲者找到光明,

    强盗蒙受救恩,

    谁还退缩或心硬?

三、罪犯回头,

    归向基督,

    即日喜获天福,

    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹,

    人类的救赎,

    基督死在木架上,

    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子,

    罪恶寻求宽恕,

    爱心克服畏惧,

    死亡产生新的生命。

六、耶稣,你是复活的喜乐,

    黑暗中的光明,

    求你使重生的我们,

    分享你胜利的光荣。

七、耶稣,胜利归于你,

    你克服了死亡,

    偕父及圣神永享光荣。

    世世无穷。阿门。

圣咏吟唱 

圣咏 88,38-52 达味王朝之灭亡 

“上主在达味家中兴起了大能的救主。”(路  1,69)

对经一:上主,求你垂顾,怜视我们所受的耻辱。

 如今,你却对受付者满怀愤怒,

 将他抛弃不顾。

    你撕毁了与仆人所订的盟约,

    将他的王冠掷在地上。

你夷平了他的城池,

使他的堡垒化为废墟。

    路人恣意劫夺他,

    邻居也都嘲笑他。

你帮助他的仇人获胜,

使他的敌人得意忘形。

    你使他刀折剑断,

    作战时,一蹶不振。

你夺去了他的光辉,

    推翻了他的王位。

    你把他的青春缩短,

    使他饱受轻慢。

对经一:上主,求你垂顾,怜视我们所受的耻辱。

对经二:我是出于达味家族的后裔,我是那颗灿烂的晨星,阿肋路亚。

上主,你不理睬我要到何时?

你的怒火何日平息?      

    求你记得,我的生命何其短暂,

    你所创造的人类,多么可怜!

谁能长生不老,

逃脱死亡的魔掌?

    上主,你曾凭信实向达味誓许,

    你往日的慈爱,如今又在那里?

上主,求你记得你仆人所受的耻辱,

不要忘记我所受的异民的欺侮。

上主,你的受付者无论到何处,

    时常遭受仇人的凌辱。

愿上主永远受赞美,

阿们!阿们!

对经二:我是出于达味家族的后裔,我是那颗灿烂的晨星,阿肋路亚。

对经三:我们的年岁有如青草逝去,从永远唯独你是天主,阿肋路亚。

上主,世世代代,

你是我们的安宅。

    群山尚未诞生,宇宙尚未出现,

    你就是无始无终的天主。

你命世人归于灰土说:

归来吧!亚当的子女!

    因为一千年在你眼前,

    就好像刚过去的昨天,

又像夜里的一更时间。

  你消灭他们有如清晨一觉,

他们就好像刚出土的青草。

    早晨还花开繁茂,

    晚上就萎谢枯槁。

我们因你发怒而消灭,

因你的愤怒而气绝。

    你将我们的罪过都放在你的面前,

    你圣容的光辉照耀我们的隐私。

我们的岁月在你义怒下消逝,  

我们的年华不过是一声叹息。

    我们的寿命不外是七十春秋,

    即使健壮,也不地八十寒暑。

人生时光大半是劳苦和虚空,

转眼即逝,我们也飘落无踪。

    谁能体会你愤怒的威力?

    谁能觉察你怒火的强烈。

求你教我们数算自己的年岁,

使我们学得内心的智慧。

    上主,求你回顾,尚待何时?

    求你快来怜恤你的仆役。

使我们清晨就饱享你的慈爱,

欢欣鼓舞,天天愉快。

    求你使我们今生多难的岁月,

    能换取来世的福荣。

求你使你的仆人得见你的功业,

向他们的子孙彰显你的荣耀。

    愿上主我们的天主广施恩宠,

    使我们的工作顺利,

    使我们手中的事业成功。

对经三我们的年岁有如青草逝去,从永远唯独你是天主,阿肋路亚。

领:天主使主基督复活了,阿肋路亚。

答:也将以他的神能使我们复活,阿肋路亚。

诵读一:恭读默示录      九,13—21

第六号角 战争的灾祸 

     第六位天使一 吹了号角,我听见有一种声音,由天主前的金祭坛四角发出,向那持有号角的第六位天使说:“放开那在幼发拉的大河所捆着的四位天使罢!”于是那四位天使被放开了;他们已准备于某年、某月、某日、某时,把世人杀死三分之一。 那马队的数目共有两万万;我也听见了他们的这个数目。我在异像中看见的马和骑马的是这样:他们穿着火红、紫青和硫磺色的铠甲;马头像狮子头,从它们的口中射出火、烟和硫磺。 由于从它们口中所射出的火、烟和硫磺这三种灾害,世人被杀死了三分之一。马的能力就在们的口和们的尾上;们的尾相似蛇,并且有害人的头。 可是,其馀没有被灾害杀死的人,仍然没有悔改,离开他们手所作的,仍旧去崇拜邪魔和那看不见,听不见,走不动的金、银、铜、石、木神像;他们也没有悔改,放弃各种凶杀、邪术、奸淫和偷窃。

对答咏:

领:但愿各处的人都要悔改。

答:因为天主已选定了一个日期,要按正义审判天下,阿肋路亚。

领:天主的仆人,你们要集合世上的所有居民,向上主呼号。

答:因为天主已选定了一个日期,要按正义审判天下,阿肋路亚。

 诵读二选读圣宜仁主教驳斥异端书

圣体圣事是复活的保证

    假设肉身不能得救,则主基督也没有用他的血救赎我们;我们所饮的感恩之杯也不是分享他的血,我们所分开而领受的饼也不是分享他的身体。他的血不能离开他的血管、肉体或其他人性成份而存在。天主圣言真正摄取了这一切,以便用他的血救赎我们。诚如圣保禄使徒所说:[我们是在他内,藉他的血,获得了救赎,和罪过的赦免。]

    由于我们是基督的肢体,我们也藉受造物得到滋养;这受造物也是由他亲自赐予我们的,是他命太阳升起,随意使天降雨。就是他宣告这来自受造物的酒杯,盛的是他自己的血,可使我们的血藉以坚强;他又肯定这来自受造物的饼,就是他自己的身体,可使我们的身体藉以发展成长。

    因此,倘若这掺水的杯和这个饼接受天主话,而成为基督的体血,充作感恩祭品,以强化、巩固我们人性的实体,怎能还有人否认,我们的肉体也能接受天主永生的恩赐?因为我们的肉体也为基督的体血所滋养,并是他的肢体。

    因此,圣保禄在致厄弗所人书中说:[我们是基督的肢体,是他的肉、他的骨所形成的。]显然,这不是指的属神的、无形的人,因为神体是没有骨没有肉的,而是指的一个真实的、由骨肉所形成的人体。这人体藉所领受的饼——基督的真身体而增长;藉所饮的杯——基督的真血而接受滋养。

     这就像葡萄枝插入土中,会按时产生串串的葡萄。又像麦粒落入土内而腐朽,但却藉那含有一切的圣神复活起来,结出许多麦粒。然后,麦粒与葡萄、依照天主上智的安排,被用作人的饮食;又在接受天主的圣言后就成为感恩的祭品:基督的体、血。同样,当我们的身体接受了基督的体、血的滋养,而被埋葬在地下,完全解体后,时机一至,它仍将复活起来。那时天主的圣言,为了天主父的荣耀,恩赐它们复活起来。天主父要使这可死的肉身成为不死的肉身,使这可朽的肉身成为不朽的肉,因为天主的德能在软弱中才得以完全发展。

对答咏

领:我是生命之粮;你们的祖先在旷野中吃了玛纳,还是死了,阿肋路亚。

答:这是从天上降下来的食粮;谁吃了这食粮,就不会死,阿肋路亚。

领:我是从天降下的生活之粮;谁吃了这食粮,必将永远生活。

答:这是从天上降下来的食粮;谁吃了这食粮,就不会死,阿肋路亚。

结束祷词:

    全能永生的天主,在这复活期内,我们沐浴在你的圣爱中,更加深了对你的认识;你既赏赐我们摆脱错谬的阴影,求你也使我们坚信你所教导的真理,并能身体力行。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。

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