问：“我听到有人说：‘当你第一次去到某间圣堂时，可以许三个愿望，当愿望成真时，你便返来还愿。’又听闻说‘念玫瑰经有１５项殊恩’，‘恭敬慈悲耶稣的画像便会得到他的保护’，‘做九日敬礼有什么什么好处’云云。真是这样的吗？这些做法跟拜神或一些迷信行为有什么分别？”
这些做法，听起来就像有法力、或像变法术似的，只要你照足规定去做，当你完成了之后，那么，你就必定可以得到某些恩典，就连天主也必须听从你，要照你的意思去做（天主经也改写成：愿“你老哥”的旨意奉行在人间，如同在天上）因为你已满足了所需的条件－－已做足一切。若是如此，这种讲法未免有所偏差。
其实，一样米养百样人，不同的人用不同的方法会较容易接近天主，有的用念经（玫瑰经），有的用画像，有的“在新圣堂祈祷”，有的做九日敬礼，更能帮助他接近天主。请注意，这些东西都只不过帮人接近天主的方法，方法本身没有什么大能和法力，有大能的是天主，能给人施恩的也是天主。人们用了这些方法接近了乐意施恩的天主（参路１１：１１－１３），正因为他们接近了天主，所以他们能从天主那里得到不同的恩宠和祝福。天主很好，他迁就不同的人，让人们可以用不同的方法来到他跟前，好获得恩宠。天主才是恩宠的根源，是天主赐恩和祝福人，不是圣堂这座建筑物，或玫瑰经的念珠和祈祷文，或耶稣那幅画像本身可以给人恩宠与祝福，只是人们透过这些方法，接近了天主，所以从天主那里得福。
念玫瑰经、去新圣堂许愿、恭敬耶稣画像、做九日敬礼……都是好的行为，只不过我们不宜本末倒置，若太过强调这些方法而忽略了天主，就会变成“妹仔大过主人婆”，这种表达就容易令人误会，以为这些做法好似迷信一样。 |
