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怎样念玫瑰经

时间:2007-12-21  来源:天主教在线  作者: 点击:71191
 

Rosary

一九一七年,圣母在葡国法蒂玛显现给三小孩,从五月十三日起每月一次,先后共六次。最后一次,在天空还出现了太阳奇迹。每次显现时,都要求他们热心念玫瑰经。

圣母最后一次显现时说:‘我是玫瑰之后,我要唤醒世界人类的信德,纠正他们的生活,祈求天主宽恕他们的罪,他们不可再冒犯吾主耶稣,因为祂已被人冒犯太多了,他们该天天念玫瑰经。你们要好好的念玫瑰经。倘若人们肯悔改,战争就会平息。你们须祈祷,多行祈祷,并为罪人多行克苦补赎。’

十月份是玫瑰圣母月因此特制作本页,让大家也能在网路上找到恭念玫瑰经的方式。

玫瑰之后玛利亚曾应许让热心恭念玫瑰经者得到许多圣宠,并使人革除恶习,脱离罪污,消灭异端。玫瑰经能使人修德、发展良好的事业;对于灵魂求得丰厚的圣宠;将人们势利的心换为爱天主的心,专务天国永远的事。圣母也应许凡念玫瑰经而依靠她的人,绝不致灭亡,也不致被困难包围,并可得到善终。罪人可因玫瑰经回头,义人因玫瑰经增加圣宠获得永生,一生必定得到天主的特别光照,并且充满圣宠,临终时可分得在天诸圣的功劳。

 


玫瑰经中常用的经文

宗徒信经

(新式)
我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

(旧式)
我信全能天主父,化成天地。我信其唯一圣子,耶稣基督我等主。我信其因圣神降孕,生于玛利亚之童身。我信其受难,于般雀比拉多居官时,被钉十字架,死而及瘗。我信其降地狱,第三日自死者中复活。我信其升天,坐在全能者天主圣父之右。我信其日后从彼而来,审判生死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣相通功。我信罪之赦。我信肉身之复活。我信常生。亚孟。


天主经

我们的天父,愿你的名受显扬;愿你的国来临;愿你的旨意奉行在人间,如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮;求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑;但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经

万福玛利亚,你充满圣宠。主与你同在。你在妇女中受赞颂,你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求你现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经

申尔福,天主圣母,仁慈之母,我等之生命,我等之饴,我等之望,申尔福。旅兹下土,厄娃子孙,悲恳号尔,于此涕泣之谷,哀涟叹尔。呜呼!祈我等之主保,聊以回目、怜视我众。及此窜流期后,与我等见尔胎,普颂之子耶稣。吁!其宽哉,仁哉,甘哉,卒世童贞玛利亚。亚孟。


法蒂玛圣母祷词

吁!吾主耶稣,请宽赦我们的罪过,救我们于永火之中。求你把众人的灵魂,特别是那些需要你怜悯的灵魂,领到天国里去。
怎样念玫瑰经
从念珠的十字架

以信经开始

天主经一遍
圣母经三遍
圣三光荣颂一遍

欢喜/痛苦/荣福五端
天主经一遍
圣母经十遍
圣三光荣颂一遍
(可加念法蒂玛圣母祷词)


   
 

 

玫瑰经共二十端,分别是:欢喜、光明、痛苦、荣福五端。星期一和六默想欢喜五端奥迹;星期二和五默想痛苦五端奥迹;星期三和日默想荣福奥迹;星期四 默想光明五端奥迹。


圣号经

因父,及子,及圣神之名,亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而 安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦 免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。 

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一 样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经

万福玛利亚,你充满圣宠。主与你同在。你在妇女中受赞颂,你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求你现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

母后万福经

申尔福,天主圣母,仁慈之母,我等之生命,我等之饴,我等之望,申尔福。旅兹下土,厄娃子孙,悲恳号尔,于此涕泣之谷,哀涟叹尔。呜呼!祈我等之主保,聊 以回目、怜视我众。及此窜流期后,与我等见尔胎,普颂之子耶稣。吁!其宽哉,仁哉,甘哉,卒世童贞玛利亚。亚孟。 

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽赦我们的罪过,助我们免于地狱永火。求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

吁耶稣,我行此功,敬以奉献,为赐我爱尔之情,为求众人悔改,为恳护佑当今教宗,并为赔补世人罪恶,上慰圣母无玷之心。

母后万福经

万福母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向你哀呼。在这涕泣之谷,向你叹息哭求。我们的主保,求你回顾,怜 视我们。一旦流亡期满,使我们得见你的圣子,万[民称颂的耶稣。童贞玛利亚,你是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求.使我们堪受基督的恩 许。亚孟。

 

欢喜五端

 


欢喜一端:圣母领报


到了第六个月,天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名 字叫玛利亚。(路1:26-27)

天使向玛利亚报喜,揭开“时期圆满”(迦4:4)的序幕,就是恩许的实现和准备工作的完成。〔《天主教教理》(1992),484条〕



欢喜二端:圣母往见圣妇依撒伯尔


玛利亚就在那几日起身,急速往山区去,到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家,就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安,胎儿就在她的腹中欢跃。 依撒伯尔遂充满了圣神,大声呼喊说:“在女人中你是蒙祝福的,你的胎儿也是蒙祝福的。”(路1:39-42)

玛利亚对依撒伯尔的“探访”,成了“天主对自己百姓的眷顾”。〔《天主教教理》(1992),717条〕



欢喜三端:耶稣基督降生


那时,西泽奥古斯都出了一道上谕,叫天下的人都要登记:这是在季黎诺作叙利亚总督时,首次的登记。于是,众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人, 也从加里肋亚纳匝肋城,上犹大名叫白冷的达味城去,好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候,玛利亚分娩的日期满了,便生了她的头胎男儿,用 襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方。(路2:1-7)

耶稣生于贫苦的家庭、在一个卑微和简陋的马槽中诞生;纯朴的牧人就是这事的首批见证人。在这样的贫穷环境中,天上的光荣显示了出来。〔《天主教教 理》(1992),525条〕



欢喜四端:圣母献耶稣于圣殿


满了八天,孩子应受割损,遂给他起名叫耶稣,这是他降孕母胎前,由天使所起的。按梅瑟的法律,一满了他们取洁的日期,他们便带着孩子上耶路撒冷去献给 上主,就如上主的法律上所记载的:‘凡开胎首生的男性,应祝圣于上主。’并该照上主法律上所吩咐的,献上祭物:一对斑鸠或两只鶵鸽。(路2:21-24)

耶稣于诞生后第八天所受的割损礼,乃表明他隶属亚巴郎的后裔、隶属盟约的子民,并服从法律。〔《天主教教理》(1992),527条〕



欢喜五端:耶稣十二龄讲道


耶稣的父母每年逾越节都往耶路撒冷去。耶稣到了十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,他的父母 并未发觉。他们只以为他在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后就在亲戚和相识的人中寻找他。既找不着,便折回耶路撒冷找他。过了三天,才在圣殿里找到了 他。他正坐在经师中,聆听他们,也询问他们。凡听见他的人,对他的智慧和对答,都惊奇不止。(路2:41-47)

“耶稣十二龄讲道”(在圣殿中寻回耶稣)的事件,打破了福音中有关耶稣隐居生活的缄默。在这事上,耶稣使人约略看到他那完全献身于“天主子”的使命: “你们不知道我必须在我父亲那里吗?”(路2:49)玛利亚和若瑟“不明白”他的话,但以信德接受了,而玛利亚则“把这一切默存在心中”(路2:51)。 〔《天主教教理》(1992),534条〕

 

光明五端


光明一端:耶稣在约旦河受洗

  耶稣受洗后,立时从水里上来,忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下,来到他上面;又有声音由天上说:“这是我的爱子,我所喜悦的”(玛 3:16-17)

耶稣的公开生活,是他在约但河接受若翰施洗时开始的。……圣神藉鸽子的形象,停在耶稣身上,“并有声音从天上”说:“这是我的爱子”。这显示出耶稣是 以色列的默西亚和天主子。〔《天主教教理》(1992),535条〕


光明二端:耶稣参加加纳婚宴

  第三天, 在加里肋亚加纳有婚宴,耶稣的母亲在那里;耶稣和他的门徒也被请去参加婚宴。酒缺了,耶稣的母亲向他说:“他们没有酒了。”耶稣回答说:“女人,这于我和 你有什么关系?我的时刻尚未来到。”他的母亲给仆役说:“他无论吩咐你们什么,你们就作什么。”(若2:1-5)

耶稣在公开生活的开始,应他母亲的请求,在一个婚宴上行了他的第一个神迹。教会认为耶稣在加纳婚宴的临在,非常重要。这里,教会看到耶稣肯定“婚姻” 之美好,并意会耶稣宣告:自那时起,婚姻要成为基督亲临的有效标记。〔《天主教教理》(1992),1613条〕


光明三端:耶稣宣讲天国福音

  “时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音罢!”(谷1:15)

所有人都被召进入天国。这默西亚的神国,首先宣告给以色列子民,并为接纳天下万民而建立的。为能进去,人必须接受耶稣的训诲。〔《天主教教 理》(1992),543条〕 


光明四端:耶稣大博尔山显圣容

  六天以后,耶稣带着伯多禄,雅各布伯和他的兄弟若望,单独带领他们上了一座高山,在他们面前变了容貌:他的面貌发光有如太阳,他的衣服洁白如 光。(玛17:1-2)

耶稣只短暂地显露了他的圣容,以确定伯多禄所宣认的信仰。但同时也宣示:“为进入他的光荣”(路24:26),必须先经过耶路撒冷的十字架。〔《天主 教教理》(1992),555条〕


光明五端:耶稣建立圣体圣事

 耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们说:“你们拿去吃罢!这是我的身体。”耶稣又拿起杯来,祝谢了,递给他们,他们都从杯中喝了。耶稣对他们说 :“这是我的血,新约的血,为大众流出来的。”(谷1四22 - 24)

他们正吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给门徒说:“你们拿去吃吧!这是我的身体。”(玛26:26)

耶稣命令我们要重复他的行动和话语,“直到他再来”。这命令不但要求我们怀念耶稣及他所做的一切,且是针对由宗徒和他们的继承人,所举行的礼仪庆典, 以纪念基督、他的生活、他的死亡和复活、以及他在父前的代祷。〔《天主教教理》(1992),1341条〕

 

痛苦五端


痛苦一端: 耶稣山园祈祷


耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里,便对门徒说:“你们坐在这里,等我到那边去祈祷。”遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去,开始忧闷恐怖 起来,对他们说:“我的心灵忧闷得要死,你们留在这里同我一起醒寤吧!”他稍微前行,就俯首至地祈祷说:“我父,若是可能,就让这杯离开我吧!但不要照 我,而要照你所愿意的。”(玛26:36-39)

这样的战斗和胜利,只有在祈祷中才能达到。耶稣在传教之初,以及在山园祈祷的最后战斗,都是以祈祷战胜诱惑。〔《天主教教理》(1992),2849 条〕


痛苦二端:耶稣系受鞭笞


比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了个茨冠,放在他头上,给他披上一件紫红袍,来到他跟前说:“犹太人的君王,万岁!”并给他耳 光。(若19:1-3)

耶稣的苦难是具体的历史事实:他曾被“长老、司祭长和经师弃绝”(谷8:31),他们并把他“交给外邦人戏弄、鞭打及钉死”(玛20:19)。〔《天 主教教理》(1992),572条〕


痛苦三端:耶稣受茨冠之苦辱


总督的兵士把耶稣带到总督府内,召集了全队围着他,脱去了他的衣服,给他披上一件紫红色的外氅;又用荆棘编了一个茨冠,戴在他头上,拿一根芦苇放在他 右手里;然后跪在他前,戏弄他说:“犹太人的君王,万岁!”(玛27:27-29)

是基督那“爱到底”(若13:1)的爱,给予他的祭献,以救赎、赔补、赎罪、和补偿的价值。他在奉献自己的性命时,认识和爱了我们众人。〔《天主教教 理》(1992),616条〕


痛苦四端:耶稣负十字架上山


有一个基勒乃人西满,是亚历山大和鲁富的父亲,他从田间来,正路过那里,他们就强迫他背耶稣的十字架。他们将耶稣带到哥耳哥达,解说“髑髅”的地 方。(谷15:21-22)

耶稣藉他的人性意愿,承行天父的意愿,接受死亡,为赎人罪;“他在自己身上,亲自承担我们的罪过,而上了木架”(伯前2:24)。〔《天主教教 理》(1992),612条〕


痛苦五端:耶稣被钉十字架上死


他们既到了那名叫髑髅的地方,就在那里把耶稣钉在十字架上;也钉了那两个凶犯:一个在右边,一个在左边。耶稣说:“父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道 他们做的是什么。”……大约是第六时辰,遍地都昏黑了,直到第九时辰。太阳失去了光,圣所的帐幔从中间裂开,耶稣大声呼喊说:“父啊!我把我的灵魂交托在 你手中。”说完这话,便断了气。(路23:33-46)

“基督照经上记载的,为我们的罪死了”(格前15:3)。〔《天主教教理》(1992),619条〕

 

荣福五端


荣福一端:耶稣复活

一周的第一天,天还很早,妇女们便携带预备下的香料,来到坟墓那里,见石头已由墓穴滚开了。她们进去,不见了主耶稣的遗体。她们正为此事疑虑的时候, 忽然有两个人,穿着耀目的衣服,站在她们身边。她们都害怕,遂把脸垂向地上,那两个人对她们说:“你们为什么在死人中找活人呢?他不在这里了,他已复活 了。你们应当记得:他还在加里肋亚时,怎样告诉过你们。”(路24:1-6)

“假如基督没有复活,那么,我们的宣讲便是空的,你们的信仰也是空的”(格前15:14)。复活首先确认基督所行和所教的一切。〔《天主教教 理》(1992),651条〕


荣福二端:耶稣升天


主耶稣给他们说了这些话以后,就被接升天,坐在天主的右边。(谷16:19)

这最后一个阶段,跟第一个阶段,即道成人身自天降下的阶段,有密切的联系。只有“出自父的”基督,才能“回到父”那里去。〔《天主教教 理》(1992),661条〕


荣福三端:圣神降临


五旬节日一到,众人都聚集一处。忽然,从天上来了一阵响声,好像暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头,停留在他们每人头上,众 人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。(宗2:1-4)

“圣神”与“圣父”和“圣子”,同受钦崇,同享光荣。教会从主那里领受了圣神,并在她新生子女的洗礼中宣认“圣神”的名号(参阅玛28:19)。 〔《天主教教理》(1992),691条〕


荣福四端:圣母蒙召升天

因为他垂顾了他婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福;因全能者在我身上行了大事,他的名字是圣的。(路1:48-49)

荣福童贞玛利亚在结束其尘世生命后,她的身体和灵魂一同被提升到天上的荣耀中,她在那里已分享她圣子复活的光荣,成为基督奥体所有肢体复活的先声。 〔《天主教教理》(1992),974条〕


荣福五端:天主立圣母为天地之元后及世人之主保


天上出现了一个大异兆:有一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的荣冠。(默12:1)

“最后,被保护未染原罪瑕疵的无玷童贞玛利亚,在结束了人间生活的过程后,身体灵魂一同荣召升天,被上主擢升为宇宙之后,使她与她的圣子,即那征服罪 恶与死亡的万君之主,更形相似”。荣福童贞玛利亚的升天,是奇妙地分享圣子的复活,也是其它基督徒复活的先声。〔《天主教教理》(1992),966条〕

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评论(共有 6 条评论,点击查看更多)
本站网友 邓修女
2016-02-07 16:04:34 发表 [6 楼]
请问怎样下载全四部玫瑰经?  请教下载它.   谢谢你.
 
回复  支持[ 11 反对[ 10 ]
本站网友 936771527
2015-08-27 14:55:47 发表 [5 楼]
我信天主耶稣基督一路上都领受到了天主的恩赐。我没有信仰天主的时候。经常被魔鬼侵犯。认识天主之后。平平安安。天恩不断。从一个吃饭都成问题的人到现在我个人认为什么都不缺的人。这就是天主的恩赐。只要有耶稣我就什么都不缺。我爱天主。远不离弃。求天主百般宠爱我,直到永远!
 
回复  支持[ 13 反对[ 15 ]
本站网友 1987266033
2013-09-11 10:08:49 发表 [4 楼]
感谢天主给我智慧和力量我信天主
 
回复  支持[ 24 反对[ 15 ]
本站网友 2587656065
2012-12-11 03:21:25 发表 [3 楼]
欢喜一端 天神朝拜童贞玛利亚报曰:天主特选为母.
天使加俾厄尔来报于圣母 至尊天主圣子特选之为母 。
欢喜二端圣母往见圣妇依撒伯尔.
童贞圣玛利亚,往见其表亲,大发爱人之情,教训我爱人。           
欢喜三端吾主耶稣基利斯督降诞.
我慈母玛利亚,我朝主圣婴,全能至尊天主,为爱我降生。
欢喜四端 圣母献耶稣于主堂
圣母怀抱耶稣,献之于圣殿,为我立听命表,守规诫为先。
欢喜五端 耶稣十二龄讲道.
吾主独留京都,圣母苦寻觅;见主讲道圣殿,变忧苦为喜。
光明一端 耶稣受洗。
耶稣受洗若翰 ,于约但河中 我念受洗大恩 为信仰作证
光明二端 耶稣赴加纳婚宴。
耶稣加纳婚宴,变水为美酒,求主降福家庭,相亲又相爱。
光明三端耶稣宣讲天国来临。
耶稣宣讲天国,已来到人间,悔改接受福音,作天国子民。
光明四端 耶稣显圣容。
耶稣荣显圣容,大博尔山顶,   我愿见主圣颜,当洁净心灵。
光明五端 耶稣建立圣体
耶稣建立圣体 于受难前夕,我等善领圣体,略报主恩情。
痛苦一端耶稣山园祈祷.
罪人可到山园, 看苦痛耶稣,浑身出流血汗,为我求圣父。
圣玛利亚 为我们祈求。
痛苦二端耶稣系受鞭笞.
耶稣身受鞭打,通体无完肤,血流肉飞骨露,为补我愆尤。
痛苦三端 耶稣受茨冠之苦辱.
荆棘利刺之冠,戴于主圣首,棘刺深入于脑,鲜血满面流。
痛苦四端 耶稣负十字架陟山受死.
主背十字登山,为我等受刑;我当背起己架,略报主恩情。
痛苦五端 耶稣被钉十字架上死.
吾主被钉而死,为救我灵魂,慈母佑我立志,不再负主恩。
荣福一端耶稣复活.
吾主打败死亡,复活自死中,我亦改过自新,复活我灵魂。
荣福二端 耶稣升天。
耶稣弃世升天,神圣等庆贺,坐于圣父右边,为我备宝座。
荣福三端 圣神降临。
吾主打发圣神,降到我灵魂,以圣爱之热火,烧热我冰心。
荣福四端 圣母荣召升天。
圣母荣召升天,常照顾吾人,我勉成其孝子,为中悦母心。
荣福五端 天主立圣母于九品天神之上,以为天地之母皇及世人之主保
慈母天地母皇,尔首戴荣冠,肯为罪人主保,导引我升天。
 
回复  支持[ 42 反对[ 14 ]
本站网友 青松
2009-01-27 05:59:10 发表 [2 楼]
      您的知道很好,希望您能在其他方面也能予以更多的指导,天主一定会多多的降福于您。
 
回复  支持[ 31 反对[ 15 ]
本站网友 xyh3638225
2009-01-24 13:39:31 发表 [1 楼]
玫瑰经里面怎么什么都没有啊    那些欢喜    痛苦    荣福里什么都没有啊怎么不把经文传上去啊
 
回复  支持[ 28 反对[ 14 ]
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