天主教信仰不仅植根于理性，更有赖于信徒们的信仰体验，使之深化与升华。记得上大学时，假期回家，每天窗纸才微微泛白，透过朦胧的睡眼，总看见不知什么时候已起床的母亲在跪念玫瑰经。“文革”中，我虽有天主教信仰和家庭成份的双重“背景”，还有人落井下石给我写了“偷听敌台”的大字报，但并未受到冲击。事后我和母亲谈及时，她说：“孩子，我每天为你念一份玫瑰经，求圣母保护你。”我眼里滚动着被母爱炙热的泪水，久久说不出一句话。从此念玫瑰经便深印在我的心里。
1987年7月，我在工作中出现了一次失误，上级的压力，同事们的嘲笑铺天盖地而来，在心灵的极端痛苦中，我每天晚上念玫瑰经，求圣母相帮。8月14和15两日不知什么原因，我的心情豁然开朗，如雨过天晴迎来了灿烂阳光。我知道这是圣母来安慰我，遂在日记上写下了这美好的感受。这是我通过念玫瑰经和圣母相遇的一次信念经验。
退休后，正值福传号角在大陆教会吹响，我奋身追踪，投身福传的洪流，继而又拿起笔，用激扬文字去烛照他人。我常感念圣母对我的引导，使我“选择了更好的一份”（路10：42）能使生命的活力发挥得淋漓尽致--因为我已体认出，天主赏给我的一切好处，全是通过圣母之手来的。
多年的教友灵修，使我越来越认识到，在基督徒的人生旅程中，不仅要投靠耶稣，还要赖圣母的相帮。因为圣母是大能的母亲，天主把管理和分配圣宠的权柄交给了她，任由她在何时以何方式施于何人，施于多少。圣母又是慈爱的母亲，正如在加纳婚宴中，因她是主人的亲戚，就主动为主人分忧解愁求得了耶稣的圣迹一样，因着我们是圣母的儿女，圣母也会主动相帮我们。当然，如果我们做圣母的孝子孝女，定能从圣母手中多得天主的圣宠。圣母还是最温柔的母亲，如同小耶稣在圣母温柔，舒适的怀中渐渐长大。我们忧苦的心灵也常能从圣母母爱的温馨中得到慰籍。
圣母能帮助我们在尘世战斗，只要我们一手拿十字苦像，一手拿玫瑰念珠，我们定能抵挡住三仇，尤其是世俗之仇的诱惑而大获全胜，因为圣母曾“踏碎”魔鬼的“头颅”而成为胜利者。
圣母能指导我们“理财”，使我们“在天上为自己积蓄财宝”，而成为富有者……
圣母在爱这门科学中，登峰造极，造诣最深，我们有这样学识渊博的母亲做我们的老师和楷模，在她的指导和熏陶下，定能登堂入室，去接近成全这个最高学位，摘取不朽的花冠。
要做圣母的孝子孝女，不能仅存意念，重要的是要行动。这种行动，主要是念玫瑰经。
1200年，圣母亲自把念行动经的方法传示于圣道的圣人；1460年，圣母命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法；1859年圣母在法国露德发显于圣女伯尔纳德时，手拿玫瑰念珠，领着伯尔纳德念玫瑰经，足见圣母对玫瑰经的珍爱；一战中，圣母在葡萄牙法蒂玛显现于三位小孩时说：“你们要热心念玫瑰经，为求得世界和平……”
在教友们的信仰实践中，因着念玫瑰经，危重病人转危为安，因着念玫瑰经驱魔的事车载斗量，不胜枚举。
新千年在教会的崛起中，有人对念经说三道四，指手划脚，这固然是因他的信仰知识肤浅并轻率的跟着感觉走的无稽之谈，然而却造成了误导。因为耶稣当年教宗徒们念天主经；圣母领伯尔纳多德念玫瑰经，都是念，而没有唱抑或采取其它方式。试想，如果我们丢掉800多年的传统不去念玫瑰经，还是天主教吗？
念经是天主教的传统，天主教的特色，天主教信徒的祈祷的主要方式。我们要理直气壮的念经，并把这个传统传承给新教友和后代子孙。正如在中世纪靠念玫瑰经打败了种种异端邪说，保存了天主教的纯真一样，今天我们仍然要靠着念玫瑰经去传扬圣教，扩展基督的神国，“在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼。”（教宗本笃16语） |
