| 中国教会的历史上，玫瑰经始终发挥了极其重要的作用，甚至是不可取代和独一无二的。一位中国司铎向本社介绍说：艰难时期，玫瑰经几乎成为巩固和维系教友信仰的唯一方式和工具。我们可以默念玫瑰经，用我们的十个手指代替玫瑰经念珠。同时，这种祈祷方式，借助小小的一盘念珠，使我们坚定了在基督内的信仰，维系了我们与普世教会的关系。现在，圣父教宗为我们指出了新的光明五端，所有的堂区都纷纷组织教友们一起诵念；教区的报纸上还专门刊登了光明五端的全部内容和诵念的方式。过去，玫瑰经几乎是老人的专利，但是，今天，圣堂里挤满了颂念玫瑰经的青年人。在主日学校、信仰分享和青年聚会活动中，大家也在一起颂念玫瑰经。 事实上，中国教会的每一天都是从玫瑰经开始的。从清晨四点起，圣堂里就有人在颂念玫瑰经了。人们这样开始新的一天，并将自己一天的生活与工作奉献给天主。而玫瑰经念珠，无论是材料贵重的，还是普普通通塑料或木制的，都被人们视为珍宝。因为它的含义远远超出了材料本身的价值，人们对此有着极其深刻的认识和了解。一名青年天主教徒告诉我们：小的时候，那时还是八十年代初，我常常看到奶奶手里握着一串小珠珠，嘴里不停地蠕动着。我问奶奶在干什么，她总是说我年纪还小，还不懂。过了几年，她不仅给我解释了那是在干什么，并将我和我的表姐弟们召集在一起念玫瑰经。亲戚从国外带回了塑料的念珠。奶奶就象得了宝贝一般，交给我们时还警告我们要听话，并要挟说，谁不听话就不给谁。我至今还留着那串几乎散落的玫瑰经念珠。今天，我也不用奶奶看着我念玫瑰经了，我和我们祈祷小组的其他成员一样，都深感玫瑰经的重要意义，它已经成为我精神生活的一部分。我从这盘念珠中找到了宁静、安慰、信仰和普世教会大家庭的温暖怀抱。 |
