各位兄弟姐妹，在上一个主日的福音章节中，我们听到主耶稣以一个囤积丰富物产的富人的比喻，告诉我们财富并不能带给我们生命的保障。贪婪和自私是人类最大的诱惑，它们是靠不住的，因为它们所承诺的经常是超出它们所能够履行的。真正的财富与救恩来源于天主。我们的救恩是来自天主的恩宠，不是来自我们为将来所囤积的财富。让我们藉信德之光来照耀我们的生命，看清楚尘世人生的短暂，从而勇敢地追求永不朽坏的宝藏及永无穷尽的喜乐。
今天的读经一章节取自智慧篇。传统上认为这部经书的作者是撒罗满王。智慧篇告诉我们，真正的智慧是懂得优先和天主建立正确的关系。那些拥有真正智慧的人们，比那些忽略天主的人们更能懂得如何活好一生。从智慧篇的第十一至十九章，作者以有关出谷的记述作为例子，让读者们看到智慧的救赎能力。在这里作者完全不提到以色列及埃及这两个名词，为帮助读者能更恰当地，把这些章节所带给他们的讯息，融入到自己的生活中。
这最后取自出谷纪记载的例子，是有关第十个灾难的事件。以色列子民在这事之前就知道所要发生的事，因为梅瑟详细地指示他们如何去准备面对这个灾难的降临。他们信赖天主对他们先祖所做出的承诺，那就是他们的后裔将拥有福地。
在逾越节的晚上，埃及境内的所有首生子都被杀死。根据智慧篇十八章13节的记述，这最后的灾难确定了忠信的天主子民将成为王国的继承人。那天晚上，他们得到了光荣；他们的敌人受到惩罚，因为他们拒绝听从天主的话。天主神圣的子女们开始了逾越节的庆典。他们在家里秘密地庆祝，并在门楣及门框上涂上逾越节羔羊的血，而这标志着住在屋子里面的，是忠信地服从天主命令的人。
今天的读经二取自希伯来书。在希伯来书信中提到的信德包括了对天主的信赖及怀抱希望。天主所许诺的不只是有关未来的事情，同时也是看不见的。在旧约中的许多英雄人物都对天主怀有很大的信心。
在本书信的第十一章提到许多信德的英雄。而今天章节所提到的是有关亚巴郎的事迹。他深信天主会赐给他后代和一个相似天堂的家园。为他来说最特别的时刻，就是他愿意向天主奉献出他唯一的儿子--依撒格。依撒格免于死亡，这象征了主耶稣的复活，也同时象征了所有信者的复活。
从今天福音章节的开始，我们就听到主耶稣教导门徒们不要忧虑。他告诉门徒不要害怕，要信赖天主，该把精力花在为他人服务的事情上。这是路加福音部分段落的结语。主耶稣训示他的跟随者，没有必要让担忧和焦虑来充斥他们的生命。他在最后的训示中把人的心和宝藏联系起来（路十二34）。我们对事物的态度决定了我们宝藏的所在地：是在这尘世，或是在天上。福音在这方面的教导向来是一致的：我们生命的真正保障并不来自财富或是对财产的拥有，而是来自天主的照顾。
紧接着，章节的重点从焦虑转移到警醒。路加福音的作者认为，世界末日及主耶稣的第二次来临是不能被预测的。我们更不能将这个信念放在一边，不当一回事地过我们的日子，好像永远不会发生一样。这里主耶稣讲了一个比喻，他把重点放在主人与仆人之间的关系上。 好的仆人经常是警醒的，并且常是做好准备去面对突如其来的事件。当一位主人看到这么一位时时准备好的仆人时，主人会在此时调换角色，他会让仆人坐席而亲自伺候他们。相反地，如果仆人以为主人会延后回家的日期，而开始虐待其他的仆人，并且过着不负责任的生活时，他就会因为主人的突然归来而受到严厉的惩处。
我们也可以从另一个角度来看一看‘警醒’这个主题。路加当时也在对教会的领导人以及国家官员说这些话。我们可以从伯多禄询问有关这个比喻是为‘他们说的，还是为大众说的’而看出路加的动机。在主耶稣说的话当中有着教会学的幅度。基督徒团体的领导人必须是忠信的，不可滥用权力，也不可给教会内部带来任何伤害。一个人被委任的职责越多，他所要承担的责任也越大。他必须在现世生活中活出他的忠信，才能在末日的婚宴中找到他的席位。
藉着今天的三篇经文的启示，我们可以做出以下三点反省：
（一） 基督的跟随者必须有自由的心灵
自由的心灵意味着不受焦虑的捆绑，不受世俗价值的捆绑，自由大方地去对待他人。我们被召叫活出更高尚的价值，努力把天国的价值观作为我们生活的准则，让天主丰厚的恩宠及照顾随着进入我们的生命中。
（二） 基督徒不应贪婪，更要活出慷慨大方
主耶稣对我们最具挑战性的指示就是：“该变卖你们所有的去周济穷人”（路十二33）。主耶稣这句话的前半部分是‘变卖你们所有的’，而后半部分是大方地捐助。在我们的文化当中，这个指示的后半部分比前半部分容易被认同。当然，我们可以有很好的理由，不把这个完全摆脱财物的指示当成所有基督徒生活的标准。但是这个具有挑战性的指示是不可以被忽略的，因为我们当中的许多人拥有并不十分需要的钱财和物品，而我们却看着其他的人挨饿受冻，无家可归。或许我们该考虑变卖我们多余的财物，把筹得的款项捐助有需要的人们。如此的做法让我们更彻底地活出天国的价值观。
（三） 我们该警醒，并为我们的生命负责
主耶稣劝告我们该时时以服从的态度，活出与伦理道德一致的生活。这么一来，我们才能为我们的生活向天主做出交待。身为仆人的我们应当全心一致，投入我们的使徒工作，不应被一些无关紧要的事物、疲倦或者迟延所分心。我们应当时时把主人交待给我们的工作使命看作是最重要、最优先的事。主耶稣以主仆关系的比喻来告诉我们：我们都是天国的仆人，被派遣为主人看门，直到主人回来。凡是忠信地执行其使命的人就会得到奖赏，而那些不负责任，尤其是滥用职权的领导者，将受到严厉的惩罚。 |
