天恩：
主内平安！
来信问及有关圣母升天的事迹。如果我们问圣母这事怎样发生的，她的回答大概是：“因全能者在我身上，行了大事。”
有关圣母升天的历史资料不多，不少人依从耶路撒冷的传统。在四五一年适逢加采东大公会议，皇帝马西翁及其皇后宝尔各利亚问及圣母死后的身体，当时的耶路撒冷主教圣犹云纳引用传统向他们报告。话说圣母在宗徒前离世并埋葬了，三日后多默宗徒要求打开圣母的墓，却发现身体不见了，宗徒们便推断玛利亚的身体被提升上天。
多默为何要求开墓？后来，还有人再重组这个故事，话说圣母离世时，宗徒都来了，多默偏偏迟到。众人颇有微言，因为耶稣复活后第一次显现时，他不在场，这回又一次缺席。可是多默却解释他在途中被一件事耽误了，原来他看见天使陪伴圣母升天，而玛利亚把腰带留给多默作证，宗徒便打开圣母的墓，果然她的身体不见了。
圣母升天节的由来，大概是这样。约在第五世纪中，近耶路撒冷一个小堂里，信友在八月十五日纪念天主之母，后来这节日演变为圣母安眠节，纪念她完成了人生旅程。在第八世纪，教宗赛治奥将这节日引入罗马的礼仪年历中，并将节日改称为圣母升天节。这个节日在东、西方的教会都共同庆祝。在一九五〇年，教宗庇护十二世以不能错的权威将圣母蒙召升天钦定为信条。
自早期教会，所有信友便非常敬爱圣母，理由也很简单。她和圣子耶稣关系密切，当圣子把救恩实现于人世，她成为卓越的救恩伙伴，意谓圣子是通过她的“愿意”才降孕于她的胎中；当圣子宣讲天国，圣母是卓越的贤德典范，意谓她是天国真福的活榜样：生活淡泊，心灵纯洁，对人温和，好生怜悯，缔造和平，追求正义等。
若要成为救恩伙伴和贤德典范，便须聆听和实践天主的圣言。事实上，圣母的灵魂和肉身无一不以天主圣言为依归，而且她和圣言的互动是无与伦比的。圣言已不只是通过奇妙的自然、正直的理智、梅瑟的法律、先知的话语出现，而是以玛利亚的儿子的身份登场。
作为母亲，玛利亚要抚养他、教育他，即使他出来传教，仍跟从他，直到十字架下。作为婢女，玛利亚以贞洁来显示忠诚，她是满被圣宠者，全然接受天主在她身上行了超自然的奇事，其心神完全充满天主，她的理智远超先知对圣言的明了，因为她的胎中有圣言本身。尽管玛利亚生育了圣言，却从圣言那里得到新生命。
为此，教父们喜欢以旧人亚当预示新人耶稣，以旧女性厄娃预示新女性玛利亚。就如圣子入世成人，完全和人一样，“除了罪过”，将人从罪过中救赎出来，那么他救赎的恩宠也预先地覆盖玛利亚，使她“始胎无染原罪”。就如圣子经历死亡、复活，其灵魂肉身同升天堂，那么圣母也是第一个得此同样大恩的人。
在创造之初，亚当和厄娃享受地堂，而其子孙原先亦可继承地堂，然而原祖以逆命犯罪，从此被赶出地堂。可是，新亚当以听命赎罪，扭转人的命运，新厄娃亦不离不弃地相随，奇妙地分享圣子的死亡、复活和升天。如今，两人的灵魂和肉身同享天堂，使所有人都可成为同继承人，有幸承受天堂的产业。
天恩，圣母蒙召升天是我们的大事，因为将来我们的灵魂和肉身都可享受天主的生命！
送上祈祷和祝福，主内挚爱！ |
