常年期第十七主日
列下 4:42-44
咏 145:10-11,15-16,17-18
弗 4:1-6
若 6:1-15
本主日起，一连五个主日，弥撒中诵读的是若望福音的第六章。从增饼奇迹开始，圣若望讲到生命之粮：耶稣，又讲到圣体圣事；而且这几个题目前后重复。圣若望很明显想提示我们：这些奥秘彼此是分不开的。既然本主日的读经一强调的是增饼奇迹，让我们先看看圣若望怎样描述这事迹。其实描述事实和解释其含义根本不易分开。
首先值得注意的是，若望福音中并没有记载耶稣建立圣体的事，但这增饼奇迹的描写丰富地带着“圣体的色彩”。正如最后晚餐是巴斯卦晚餐，在这里若望说：“犹太人的庆节，即逾越节快到了”。分饼的动作也描写如最后晚餐：“耶稣拿起饼来，祝谢以后，就分给坐着的人。”“感恩祭”的名称也就来自“祝谢”。
既然是巴斯卦晚餐，那么它和出谷纪及末世盛宴有密切的关系。
耶稣和斐理伯的对话，使我们想起在旷野里梅瑟和天主的对话（户十一:21-23），就在那对话后，天主赐给了玛纳。若望也描写人们见神迹后的兴奋，在耶稣身上见到一位新的梅瑟。
在旧约里，玛纳已不只是物质的食物，它象征天主的圣言，激励受惠者以信德作出回应（申八:2-3；智十六:26）。若望也藉增饼奇迹指出耶稣是信仰的对象。
玛纳不能储藏，隔夜就会腐坏。但耶稣所给的食粮是不朽的，所以要把碎屑收集起来。
巴斯卦晚餐也指向末世盛宴。耶稣问斐理伯的话，使我们想起依撒意亚先知书五十五章一至三节：你们饥饿而没有钱的，来，免费吃饱吧！若望特别指出那五饼是大麦饼，穷人吃的饼。象征在末日上主给他的“贫民”所设的盛宴。
中日战争时我们见过不少人饿死。今日传媒让那些在非洲的、瘦得皮包骨的饥民几乎死在我们眼前，谁能无动于中？
曾有圣人行过增饼奇迹。圣若望鲍思高行实上记载：一天早晨，一位学生正要向他告解，厨房负责人慌张跑来说：“我们只有很少面包，面包店老板说你欠了这么多债未还，不肯再赊账了，学生们的早餐怎么办？”鲍思高神父说：“等我听了这告解，我自己来派面包。”那学生告解后好奇地跟着去看，鲍思高神父竟从那只有几个面包的袋中不断取出了面包派给一大群学生！
如果所有好心的人都能行增饼奇迹那该是多好呢！不过，恐怕天主今日所期待的是另一类的奇迹：爱心的奇迹。凭今日科技，让全人类吃饱本来并不太难，只是自私的人忘记了“身体只有一个”（读经二），我们是手足，“只有一个天主，他是众人之父”（读经二），我们是兄弟姊妹。
在这增饼奇迹里，有一个细节常很吸引我：那五个大麦饼和两条鱼来自一个小孩。
不知初期教会及圣经学者有否查究这小孩是谁？大了之后是否做了耶稣的信徒？五饼二鱼既是他的，那末他并不是跟了父母，而是自己来听耶稣讲道的。安德肋怎么和他做了朋友？他怎么会慷慨交出他仅有的五饼二鱼？行奇迹后耶稣和宗徒又怎样奖励了他？
恐怕谁也不会答我这些问题。但我想人人都会对自己这样说：如果我是那个小孩，该是多么荣幸！让我们想一想：难道我们没有机会吗？耶稣每时每刻都在等待我们交出我们的五饼二鱼哩！ |
