耶稣会士
玛窦21:33－43
今天耶稣说的比喻，和上主日父亲要两个儿子去葡萄园工作是有关连的。一个儿子承诺要去，但是没去。另一个起初拒绝，可是后悔了，就又去了。今天我们读到的福音说的是差不多的事情。可是，我们不可认为自己可以论断过去某些人。我们不是在读过去的历史文献，相反地，我们是为了反省自己的生活和行为而读。
在耶稣说的故事当中，葡萄园主派了他的仆人去收果子，结果园户拿住了仆人，鞭打了一个，用石头砸死了一个，杀死了另一个。这样的事情一再发生。上主派遣先知，提醒他的子民要事奉上主，要结果实。可是，上主的使者一而再、再而三地被拒绝了。最后，园主派遣了自己的儿子，以为「他们会敬重我的儿子。」可是并没有。儿子也被拿住、推到园外，杀了，园户于是把葡萄园变成他们的产业。在「葡萄园外」杀了园主的儿子，很清楚地连接到耶稣在耶路撒冷城墙之外死在十字架上。匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石。「天主的国，必由你们中夺去，而交给结果子的一支民族。」外邦人长年被以色列人视为不信天主的人、无法接纳的外人。现在，天国建立在这些人和接受耶稣的犹太人之上。
今天，我们是天主的子民。我们是葡萄园的租户。天主期待我们结果实──结长存的果实。我们今天该自问的问题显然是：我们做得怎样？我们有比司祭长、长老、经师和法利赛人更好吗？借着洗礼，我们得到进入天主葡萄园工作的特权。每个主日，我们受邀聚在一起聆听福音，把福音变成我们生活的一部分。我们全都蒙召做耶稣的肢体、基督徒团体即教会的积极成员。我们该如何看待这个召叫？我们接收上主信息的情况到甚么程度？我们很难认为自己比耶稣在今天的福音批评的这些人高尚。可是，我们的堂区产生的是怎么样的果实？在我城的这区，我们的堂区是耶稣临在和爱的记号吗？我们产生了怎样的影响？我们的堂区就是我们的葡萄园，不该产出没人能下咽的酸葡萄。堂区始终面临诱惑，扮演不愿意面对社会种种挑战的人的避风港。这种情况一旦发生，就会倾向紧握既定的做事方法而不肯改变。提出因应多变社会对策的人就会面临非常剧烈的抵抗。这些时候，我们很容易跟耶稣当时的犹太掌权者一样，无法听见上主透过传递信息者带来的话语。纽曼枢机主教一百多年前说，「活下去，就是改变。成为成全的，得经常地改变。」若我们的葡萄园没能产出丰盛的果子，供我们自己和他人享用，那我们就不是称职的园户。很可能，天主会派遣其他人来取代我们。在今天的感恩祭典当中，让我们以基督徒的身份求天主给我们「更多」的果实。 |
