复活期第四主日【为圣召祈祷】（乙年读经）
读经一：宗四8﹣12∣答唱：咏118∣读经二：若壹3:1﹣2∣福音：若十11﹣18
台湾清境农场的夏天，气候清爽怡人。中央山脉清翠的峰峦，参差错落，像牧羊犬的牙齿。天际，闲云斜依着山坡，贪睡的眼睛欲开还闭。夕阳，在宇宙蔚蓝的画布上，染上几片丹霞。
偶尔，小鸟的争吵声，像一把峰利的小刀，划破了宁静的帷幔，留一道深长的裂缝。一群白鹭，穿过云端的罅隙，消失在漫天晚霞中。
几年前，曾在清境农场度假几天。期间，观看标准节目「牧羊犬赶羊秀」。当日，目赌两只牧羊犬，在绿草如茵的山坡上飞快来回奔跑，以非常「专业」的方式「管理」羊群。每当有羊只落单，牧羊犬便大声吠叫，驱赶迷途绵羊回归羊群。牧羊犬的「敬业精神」，较诸人类，有过之而无不及，令人动容！
曾在堂区事奉，明白教会牧者的担子不轻，尤其是主任司铎，堂区内事无大小，一概要处理，责任重大，工作沈重。对于教会牧者面对的压力，于我心有戚戚然！不少教友提议主任司铎应将权力下放，交由堂区议会，在牧民上扮演更主导的角色。个人非常赞同提议。但主任司铎和议会之间，需长时间合作，才能发展出一套，能持之以恒的工作模式。并非所有堂区，都能达到神职和教友「渔水共融」的境界，两者之间的冲突，时有所闻，并非罕见。
本主日的福音，主耶稣说自己是善牧，认识自己的羊，羊也认识他。善牧会为羊牺牲自己的生命，反之，佣工对羊漠不关心，因为佣工只为薪资牧羊，只爱自己，不爱羊群。教会所有牧者，都是自由响应主的召唤，由教会陶成。司铎没有薪俸，不会为金钱工作，不是佣工，不会抛弃羊群。主认识自己的羊，牧者也要认识自己的羊，克尽繁重的牧职，爱护羊群。
清境农场的牧羊犬，每天只为饱餐，便一生忠于主人，任劳任怨，为牧羊拼命奔驰，在草原上磨耗自己的生命。教会的牧者，既是主所亲自召唤，应否更胜牧羊犬，为牧养主羊，以慢性的殉道方式，在教会的草原上，磨尽自己的生命？
现今，我们慨叹圣召维艰，庄稼多，工人少。梵二以来，教会中不断有声音，认为要解决圣召不足，理应放弃司铎独身的要求，鼓励更多青年响应圣召。对此，我没有任何意见，只想提出一个问题：是否增加司铎人数，就能解决教会牧民的困境？是的话，梵二前圣召丰盛，牧民果效比现时更好吗？是的话，何以要召开梵二？不要忘记，梵二是以牧民训导为主的大公会议。没有严峻的牧民问题，何以会以牧民为会议主调？教会历史告诉我们一个事实：司铎人数众多，只会强化神职主义，将教会分为「牧者」和「羊群」两个阶层。牧者完全主动，为羊耗尽生命。羊群彻底被动，等待牧者喂养。
要提升牧民的素质，增加司铎人数固然重要。或许更重要的，是每位基督徒，都意识到自己是「牧者」，都有分享牧养羊群的职责。今天香港教会，不是高谈「教友职务」？如果「教友职务」和牧民无关，那「教友职务」所谓何事？
今天，教会邀请我们为圣召祈祷。主亲自召唤每一位基督徒，参与建设天国的职务。除了为司铎圣召，也请为教友的圣召祈祷。让每人都能像清境农场上的牧羊犬，为主奔跑，为羊舍命。
主日讲道由慈幼会张心锐、道明会左旭华、香港教区黄君右和耶稣会黄锦文四位神父轮流执笔。 |
