复活期第五主日（乙年读经）
读经一：宗九26﹣31∣答唱：咏22∣读经二：若壹3:18﹣24∣福音：若十五1﹣8
某一年，曾在澳大利亚的「七重山」（Sevenhill）葡萄园作三十天退省。那时，心还年青。
「七重山」是耶稣会唯一的葡萄园，邻近澳大利亚阿德莱德市。从云端下望，恍若青葱草原上一颗红葡萄。葡萄园的一角，原为宾馆，后改建为灵修中心。
十几位来自欧美亚的耶稣会兄弟，下塌在葡萄园旁边的灵修中心。牛群、草原、葡萄、繁星，每天陪伴我们祈祷，在大自然中寻找圣神飘渺的足迹。
南半球的夜空，是一张千亿颗钻石织成的网，在漆黑的夜，闪烁生辉。多少个星夜，万籁寂寥，天未破晓，站在草原上，凝视头上璀璨的银河，流自无始，流向无终。一颗流星，横过天河，切断了星流，也将意识的河流，分割为流星前、流星后。意识，像一个顽皮的小天使，拿着金光小棒，坐在银河畔，敲打每一颗流过的星星。
由于地处葡萄园，每顿饭都有美酒相伴。「七重山」的葡萄酒，香远益清，入口甘醇浓郁，饮后使人宁静。甘美的葡萄酒，来自甘美的葡萄，采自优良葡萄树上的葡萄枝。
三十天的退省中，每天的感恩祭，「七重山」的葡萄酒，因信德的奥迹，转化为基督的宝血，进入身体，再转化为我的血。每天在基督圣体前祈祷，深度的宁静中，静听基督的宝血，在血脉中潺潺流动的音韵。圣神借无言的话语，诉说着天人间的奥秘。
本主日的福音中，主耶稣自比葡萄树，我们是枝条。葡萄树上的枝条，因与基督生命相连，结实累累。折断的枝条，因与树分离，无法吸收养分，最终成为枯枝，被人投进火中，只余灰烬。主耶稣的比喻，贴切而生动。问题是：如何才能与主生命相连？
主说：「你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了…你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求吧！必给你们成就。我父受光荣，即在于你们多结果实，如此，你们就成为我的门徒。」基督的话，并非空洞的声音，而是生命的语言，拥有洁静、释放的奇能。如果我们聆听主的话语，加以实践，便是洁净的，因为主的圣言，能打破罪恶的枷锁，使人成义，重获自由。
成义只是成圣的起点，人还要完成自我超越的旅程。神恩各有不同，超越的路因人而异，但终点都是圣父。基督来自圣父，降生成人的圣子，在历史中延续父子间的永恒对话。圣子的思、言、择、行，都以回归圣父为目标。
然而，在世的圣子，却无时无刻不与圣父同在：父在我内，我在父内。因为圣言的启迪，我们才恍然大悟，明白「已经、尚未」的神学意义。圣子已经来临，但超越的路尚未走完。自我超越的路，没有另一个「自我」可以代替。如此，我们更深理解，主耶稣山园祈祷的意义。耶稣求圣父免去苦杯，但不要随其意愿，但按父的旨意成就。加尔瓦略山的路，没有他人能够代行，只在降生的圣子，才能完成。山园的抉择，决定了人类的永恒路向。
由于父在子内，子在父内，子才有足够的勇气和力量，完成加尔瓦略山的里程。同理，主是葡萄树，我们是枝条，挂在树上的枝条，才能参予主耶稣的超越之路，与他同上加尔瓦略山，在十字架上殉道，三天后复活，完成自我超越的旅程。与主一同回归圣父。
•主日讲道由慈幼会张心锐、道明会左旭华、香港教区黄君右和耶稣会黄锦文四位神父轮流执笔。
|
