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圣母显现:圣座新规定

时间:2024-05-18  来源:网络  作者: 点击:

关于超自然现象的新准则

以6种可能的断定对超自然现象进行分辨,这是圣座教义部于5月17日发表并由教宗批准的文件中提出的准则。按照规则,主教和圣座将不对一种现象的超自然性作出界定。

(梵蒂冈新闻网)圣座教义部公布新文件,对假设超自然现象的分辨准则作了更新,并将于2024年5月19日主日生效。根据这份文件,将会更快地就民众热心敬礼作出宣布,且按照规则,教会权威将不再对一种现象的超自然性作出官方界定,因为对这种现象的深入研究可能需要很长时间。

另一个新意是教义部的参与更明确,它该当批准主教的最终决定,并有权在任何时刻自行干预。近几十年来,在个别主教陈述的许多案例中,教义部有所介入,但几乎总是在幕后进行,并要求不得公开这种参与。如今教义部明确参与,也是因为难以将这种现象约束在当地的范围,它们在某种情况下扩展到国家甚至世界范围,因此“关于一个教区的决定也会对其它地区产生影响”。

制定新规则的原因

颁布该文件是基于上个世纪的漫长经验,在有些案例中,地方主教很快就宣布了一种现象的超自然性,随后教义部则表明了不同意见。或者,在有些情况中,一位主教对一个现象表明了一个观点,而他的继任者却对同一现象持相反的看法。此外,也需要长久、必要的时间对所有因素进行评估,才能就超自然性或非超自然性作出决定。对于为信众的益处给予牧灵答复的紧迫性,这些时间有时会成为阻碍。

灵性成果与风险

圣座教义部部长费尔南德斯(Victor Manuel Fernández)枢机在这份新文件的介绍会上解释说,这些超自然现象激发的民众热心敬礼“带来了丰富的灵性果实,增进了信德、虔敬,以及友爱和服务的精神,在某些情况下,还催生了散布在世界各地的一些朝圣地,如今这些朝圣地已成为许多民族热心敬礼的中心” 。

然而,“在一些假定的超自然事件中”,也存在“有损于信徒的极为严重的批判性”:即从这些假定超自然的现象中获取“盈利、权力、名望、社会声誉、个人利益”,甚至“对人进行控制或滥权”。此外,也可能出现“教义错误、不正当地简化福音的讯息、传播教派思潮”的情况。也有可能存在“信众被拖在一个被称为来自神圣事件的后面”,但这只是幻想、谎言狂或某人试图伪造的结果。

对假定超自然现象6种可能的断定

“教会权威不可正面承认假定的超自然现象源自天主”(一11)。因此,依照规则,“教区主教、主教团、教义部都不会宣布这些现象是超自然的,只有教宗才能授权开启这方面的程序”(一 23)。

以下列出分辨超自然现象6 种可能的最终断定。

没有任何阻碍(Nihil Obstat):对超自然现象的真实性不做确定的表达,但认出是圣神行动的标记。在判断之前先观察(Prae oculis habeatur):认出是正面的标记,但也有混淆的因素或风险,需要分辨并与接受者交谈。进行监护(Curatur):存在批判性的因素,但这一现象已广泛传播,并产生了可证实的灵性果实。不建议使用禁令,这样会使信众不安,但要求主教不鼓励这现象。监管之下(Sub mandato):批判性与超自然现象本身并无关系,而是个人或团体不恰当地运用这现象。圣座委托主教或一名代表作为该地的牧灵指导。禁止及阻止(Prohibetur et obstruatur):尽管存有一些积极因素,但批判性和危险也很严重。教义部要求主教公开宣布不予以支持。声明不是超自然现象(Declaratio de non supernaturalitate):主教有权根据具体证据宣布该现象并非超自然性质。

 


圣母显现:圣座新规定

教会将不再对这些现象的超自然性质作出声明,而仅限于授权谨慎遵守和承认牧灵价值,不存在任何神秘化,教宗决定的特殊情况除外。这些现象也涉及亚洲许多朝圣地。

梵蒂冈城(亚洲新闻) - 面对显现的见证,教会“通常”不再就这些现象的超自然性质发表声明,教宗明确要求发表声明除外。当地主教也能以更快的方式,促使教义部参与其中,从现在开始,后者仅限于确定圣神行动的迹象是否得到认可,以及通过朝圣是否存在建议传播信息的牧灵价值。

这是教宗方济各批准并于今天由梵蒂冈发布的新的《教义部关于辨别所谓超自然现象条例》。这些程序——同时认识到“很多时候,这些表现已经带来了巨大的精神果实,信仰、奉献、兄弟情谊和服务的增长,在某些情况下已经促使世界各地各种朝圣地的诞生,后者如今是许多民族虔诚之心的一部分”——旨在避免教会在不同时期和不同层次对同一现象做出相反判断的情况。

在文本的基础上——由教义部部长费尔南德斯(Victor Manuel Fernandez)和秘书长阿曼多‧马泰奥(Armando Matteo)蒙席共同签署——希望“让信徒注意”我们中间神圣存在的迹象,但也希望“保护他们免受一切欺骗”。费尔南德斯在文本引言中解释说,从这个意义上说,“其中不包括关于辨别现象对象超自然性的声明,即以道德确定性确认来自天主直接决定的可能性”。相反,授予“无异议”——即发现没有反对意见——这表明“对于这种现象,信徒有权以谨慎的方式表示支持”,即使它不再是关于事实的超自然性的声明,"而是一种并非必须使用的援助"。

现在,新规定将在对每种现象的调查结束时提供六种不同的可能判断:除了“无阻碍”(即对该现象完全积极的评价)之外,还有其他五种具体结果,如果主教和教义部指出信息或管理这种奉献形式的方式中存在谨慎甚至困惑的原因。这些等级中的最后一个是“非超自然声明”,适用于根据具体证据(例如所谓的先知的供述或可信的伪造证词)明确表明该现象非超自然情况。

这些新规所涉及的现象也密切影响着亚洲许多基督教社区的精神体验,在这些地方,许多朝圣地都建立在信徒的奉献与圣母显现相关的地方。在教会正式宣布的15处教堂中,还有日本秋田圣母教堂(照片中),圣母在1973年至1981年间曾在那里向Agnese Sasagawa修女显现,后者从佛教皈依基督教。1988年,时任教义部部长若瑟•拉辛格(Joseph Ratzinger)表达了秋田圣母的信息是可靠且值得信仰的判断。

但该情况除外,亚洲教会还保存了许多其他超自然现象的证词,通常是为了安慰遭受苦难和迫害的人们。例如,印度的维兰卡尼 (Velankanni) 朝圣地就与圣母显现的记忆有关,根据传统,圣母玛利亚在16世纪向一位印度教男孩显现,而越南拉旺圣母朝圣地则与圣母玛利亚显现的记忆有关。为18世纪末遭受大迫害的当地基督徒带来了安慰。中国天主教徒还讲述了1900年义和团运动期间针对基督徒的暴力浪潮中发生的圣母显现:从这个意义上来说,最重要的朝拜场所是位于河北保定教区的东路圣堂,后者长期以来一直是中国当局镇压地下天主教团体的目标。

 


梵蒂冈或规范圣母玛利亚等显灵叙述

法广
作者:  小山  

梵蒂冈表达改革评估所称圣母玛利亚异象、哭泣雕像和其他长期存在于教会历史中的看似超自然现象的程序,并称,除非事件明显是捏造,否则梵蒂冈不会就事做出明确的声明。梵蒂冈解释说,修改评估玛丽的愿景规范,是为了适应互联网时代并打击骗子。 
 
据美联社今天报道称,梵蒂冈教义办公室彻底修改了 1978 年首次发布的规范,认为此前的规范在互联网时代不再有用或不可行了。梵蒂冈表示,如今,有关幽灵或哭泣的圣母的消息传播得很快,如果骗子试图从人们的信仰中赚钱或操纵他们,实际上就可能会伤害信徒。

新规范明确规定,这种滥用人们信仰的行为可能会受到宗教惩罚,并表示:“使用所谓的超自然经历或公认的神秘元素作为对人们施加控制或实施虐待的手段或借口,将被判定为犯罪与不道德。”

天主教会有着悠久而有争议的历史,信徒们声称看到了圣母玛利亚的异象,传说雕像流着血泪,手脚上出现了相当于基督伤口的圣痕。

当教会当局确认现象真实性后,这些原本难以解释的迹象导致了信仰的繁荣,带来了新的宗教使命和皈依。据称玛丽的显灵就是这种情况,它使葡萄牙法蒂玛和法国卢尔德成为非常受欢迎的朝圣地。

声称经历过圣痕创伤的教会人物,包括比奥神父和方济各教皇的同名者阿西西的圣方济各,尽管对现象真实性的判断一直难以捉摸,但仍然激励了数百万天主教徒。

方济各本人也对这一现象进行了权衡,明确表示他致力于主要教堂认可的玛丽亚显灵,例如瓜达卢佩圣母,信徒们称她于 1531 年在墨西哥的一名土著男子面前显灵。

但方济各对最近发生的事件表示怀疑,包括声称玛丽在波斯尼亚和黑塞哥维那的默主哥耶圣地多次向“先知”发出信息,尽管他允许在那里进行朝圣。

弗朗西斯在 2017 年告诉记者:“我更喜欢麦当娜作为母亲,我们的母亲,而不是像一个每天在特定时间发送信息的电报局局长的女性。”

美联社说,有些现象也成为丑闻的根源。 2007年,梵蒂冈将魁北克的“圣母军”组织的成员逐出教会,原因是该组织的创始人声称拥有圣母幻象,并宣称他们自己是基督之母的转世。

修订后的规范确认此类滥用行为的真正可能性,并警告恶作剧者将被追究责任,包括受到规范处罚。

新规范重新定义了天主教会的评估过程,从本质上取消了教会当局是否会宣布特定异象、圣痕或其他看似神圣启发的超自然事件的可能性。

相反,新标准设想了六个主要结果,其中最有利的是教会发出不置可否的教义绿灯,即所谓的“无约束”。这样的声明意味着该事件没有任何违背信仰的事情,因此天主教徒可以表达对它的热爱。

如果所报道的事件存在教义上的危险信号,主教可以采取更加谨慎的态度。最严重的设想是宣布该事件不是超自然现象,或者有足够的危险信号需要公开声明“不允许对这种现象推波助澜”。

修订后的规范允许某个事件在某个时候被宣布为“超自然”,并且教皇可以干预这一过程。但通常,教会不再负责验证无法解释的事件或对其超自然起源做出明确的决定。

梵蒂冈教义办公室主任、阿根廷红衣主教维克托·曼努埃尔·费尔南德斯表示,信徒在任何时候都可以无义务相信这些特定事件。

他在新闻发布会上表示,“教会给予信徒关注或不关注的自由”。

尽管有新的标准,他保证教会过去对所谓的超自然事件(例如法蒂玛、瓜达卢佩或卢尔德)的决策仍然有效。

“过去的决定有它的价值,”他说, “做过的事依然存在。”

美联社说,过去,除非请求梵蒂冈提供帮助,否则主教通常拥有最终决定权,而现在梵蒂冈必须签署主教提出的每项建议。
 
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