耶稣的徒弟犹达斯（犹大）曾为了三十个银币出卖了他的师傅，把耶稣以三十银币的身价卖给了犹太人，因此犹太人得以拘捕耶稣，并被判以极刑，犹达斯想还回那三十个银币，但犹太人并没有接受，犹达斯离开犹太人选择了自杀，而犹太人用那三十个银币为犹达斯买了墓地，此地被称“血田”，而犹达斯用三十个银币出卖基督的事迹即被称为“犹达斯（犹大）之罪”。
很多基督新教的兄弟用“西满”之罪，指出教会在举行圣事中收取的费用之事，为此争论了几百年，教会内依然还存在着“西满”，但犹达斯也不绝于我们的身边，不想去断论谁是犹达斯或谁是，更没有资格去判别，因为基督没有去定任何一个人有罪，但我们不得不警醒犹达斯出卖基督式的行为。
记得在小的时候，课文中常常有关于在抗战及内战期间，“先烈”们如何如何的英勇，在战场上毫不畏惧，舍生致死，但必须在胜利后时刻得注意“敌人”的糖衣炮弹，因为很多勇士在激烈的战斗中没有倒下，在敌人甜蜜的诱惑下溃不成军。当时真不明白为什么会是那样，死都不怕，却会被敌人拿下。随着年龄的增长，渐渐明白了。原来这些不奇怪，都是人的贪欲惹的祸。俗语讲：拿人手短，吃人嘴软。
或许中国信者都不会忘记在中国教会非常时期所受的痛苦，但没有人否认其是教会信仰光荣的时代，从义和团到文革，无处不血腥，但又无处不充满着坚贞，教会并没有因为困苦和迫害消亡，反而因此而成为新生命的开始，当教难时期结束，我们惊异的发现教会如同攒足了劲的春笋，遍地篷发。在困难时期几乎看不到的教会竟然像一夜之间全冒了出来，教堂也突然遍及全国。然而这种热诚的信仰刚过二十个年头，却出现了很多不可想像的现象，在教难时我们都不曾多想的状态，现在却“傲立”在我们中间，曾有多少人在狱中、在枪下、在皮鞭、乱棍中都不曾倒下，为了信仰不曾眨眼。出卖信仰原则更是被耻之以鼻。然而二十年后，在权利、地位、金钱下轰然倒下。为了自身的利益教会的权益成了踏板，为了什么委员，为了争夺主教之位，为了金钱，教会原则算什么，不敢妄断是否丧失信仰，但不禁要问是否拿信仰做交易？基督赐予我们得生命的礼物，却成了我们提升、“保护”、欲望扩张的工具。弄的教会内混乱不堪，内讧、不合都因此产生，基督的教会成了相互迫害、打压的场所；基督的羊群不管不顾，羊儿四分五裂，争权夺利时争先恐后，教堂却破败不堪，教会发展止步不前，甚至岌岌可危。狼还没来，羊儿却相互攻击、出卖。有人说当时犹达斯出卖耶稣有两种可能，一为个人私欲，为那些钱财；二可能为，耶稣平时奇迹多多，出卖耶稣只是手段，可白得钱财还能让耶稣再显神能。切不管犹达斯到底出于何种目的，基督确实被出卖了，基督也没有回来，而确定的被“出卖”至死。犹大后果如何切不去论，而出卖基督的罪已经确立。 |
