问： 天主既早知犹达斯犯罪，为何还看着他丧亡？ 《转载自公教报 2867期 31-1-1999》
蔡惠民神父答：
响应了谭神父的问题后，主编张先生希望我能循这方向再发挥一下，因为有些读者的反应是意犹未尽。
今次，我想从一些较具体的例子去阐释一下。根据若望福音记载，耶稣与门徒共进最后晚餐时，他已知道犹达斯将出卖他（13:21-30）。然而，耶稣并无揭发或阻止犹达斯这样做。结果犹达斯后悔自己所做的一切而上吊死了（玛27:3-5）。或许这不是一个完全贴切的例子，因为犹达斯最终亦有悔改，我们无法肯定他是否现正受地狱的永苦。不过，从这个例子我们或许可以引伸类似的问题∶耶稣作为天主子，他早知犹达斯将会犯罪而受罚，为什么他忍心要让这事发生，眼巴巴看着犹达斯丧亡。事实上，福音亦记载耶稣曾说过∶“那人（犹达斯）若没有生，为他更好。”（玛26:24）
首先，从这个例子，我们明白耶稣的“早知”，并没有抹煞犹达斯的自由意志。若果犹达斯出卖者的角色，完全是天主早已预定的，为使耶稣的十字架事件能顺利完成，那么，犹达斯只是天主救恩计划里的一个既定角色，与耶稣进耶路撒冷时骑过的驴子并无大分别，他并不需对耶稣的死负上任何伦理责任。但事实告诉我们，犹达斯却为背主而深深痛悔，可见他是在可以不为的情况下而为之。所以，天主的全知并不是一种机械式的预定论。祂虽然在创世之前，已预定了整个救恩计划，但祂却尊重人，邀请人与祂结盟，让人在自由中参与。
不过，旧约的历史告诉我们，因着这份真实的自由，人可以响应亦可以拒绝天主的邀请。结果，不但杀害先知的事件屡见不鲜，甚至降生成人的圣子亦遭同一命运。那么，难道天主预定的计划，只能被动地等候着人的响应，或因人的拒绝而告吹吗？十字架的事件清楚告诉我们，天主是全知的，当人绝对拒绝天主时，天主亦能独力完成祂预定的计划。
既然如此，天主为何不干脆独力去完成祂预定的计划？一方面不用费时失事，另一方面可免得人因妄用自由而丧亡。唯一能解答这问题的，只有天主自己。根据福音的揭示，天主的本性是爱。祂是含忍的、慈祥的，凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐（格前13:4-7）。祂只会柔和地催迫我们，但从不一厢情愿地强加于人。祂宁愿眼巴巴看着我们妄用自由而痛在心里，但他仍要忠信于自己与人建立的盟约。天主的慈爱远远超出我们期待。人认为丰衣足食，万事如意或不失足犯罪便是天主的慈眷。但在天主的自我启示里，慈爱彰显于祂虽能弹指间改变世界，但却选择与人同行；祂虽具使世人光荣朝拜祂的权威，但却甘愿接受人背叛祂所带来的忧伤和疼痛。
所以，这位生活的天主给我们说明，在祂预定的计划里，祂切愿每人得救，但同时尊重我们的自由，因为救恩与自由是一体两面的。若人妄用这份自由而拒绝天主到底，天主亦不会反悔。不过，人愈是拒绝天主，愈是天主慈爱彰显的时候，因为那份爱，比福音里的慈父、眼巴巴看着自己的儿子拿着自己的家产离家远去，而自己又爱莫能助时的爱，来得更深刻。 问：天主早知谁要落地狱，为何要造他出世受永苦？ 我晋铎以来不觉间已有五十余年了，同时传道讲解要理问答也是有同样的年日，在这些日子里对讲解要理问题，不但没有遇到难题，且很顺利，并熟能生巧，所谓教学相长，但最近有人对我提出一个从未有人问过的问题来，我无法给他们一个心满意足的答题，因此请求负责答难题的神父给予解释，等我向那位对我提出此难题的弟兄姐妹们一个圆满的答复，则感激不尽了。主佑！ 蔡惠民神父答： 谭神父遇到的难题表面上是互相矛盾，但实际上并不然。只要我们能够分辨天主的内在生命和外在行动，彼此有分别而又一体，矛盾便可化解。 所谓天主的内在生命，即天主的本性。祂是宇宙的根源，万有的主宰。作为创造者，祂是绝对的，祂的属性也是绝对的。祂无处不在，无所不能，无所不知。 至于天主的外在工程，即天主的行动。祂主动地进入人类历史，与人结盟。人虽然不断因罪恶而违背了盟约，但天主并无因此而撤回自己的许诺。反之，祂透过以色列民漫长的历史，最后藉祂圣子的降生，揭示了祂的忠信与慈爱。 所以，我会将全知视为天主的内在生命，慈爱则是祂的外在行动。依照天主教教理（236条）的看法，两者是有区别，但其实又是天主的一体两面。 透过“外在工程”，天主给我们启示了“内在生命”；但反过来说，在祂内在生命的奥秘的光照下，祂的一切工程都得以理解。同样，在人身上也有类似的情形。人可透过他的行为将自己显示出来，我们愈是认识一个人，就愈了解他的行为。 不过，在这种相互的关系上，我们要确认外在工程的优先性。首先是天主透过外在行动，揭示了自己的内在生命，然后人才从这些行动中推论出天主的本性。如果我们将这个秩序倒转，即首先是从天主的绝对性，超越性入手，然后才在历史痕迹提出印证，那么，我们所言述的天主，再不是那位自我通传的天主，而是一位哲学而又抽象的天主。 如果天主的全知与祂的仁慈互相矛盾，正因为我们先假定了天主的绝对不变本质，然后发现与祂的历史行动不相符。要解决这个矛盾，或许我们首先要注视福音所记载的耶稣，祂的一举手，一投足揭示了什么？祂清楚地指出，不是健康的人需要医生，而是生病的人；祂亦可以为寻找失落的一只羊而丢下其它九十九只。为什么天主本可以大公无私，处于整个人类历史以外，然而，最终又放弃这样做？我相信除了爱以外，再无其它更恰当的解释。 因此，天主的全知并不是抽象的，我们必须从耶稣所揭示的爱去理解。因着这份爱，祂自由地放下了自己的超越和不变，主动而冒险地与人交往。同样，因着同一份爱，人亦得以在自由中去回应天主。所以，这份爱的呼召与响应是不断开放的。若果天主是爱，祂肯定不愿见到任何一个人丧亡，祂期待我们每个人在自由中去体味祂的慈爱。 |
