澳门教区婚姻家庭及生命委员会办事处主任
自古以来，无论任何国家和宗教生育都是夫妇爱到浓时的礼物，也视这礼物是上天的祝福。时至当今经济和科学发达的年代，人们却因夫妇不孕不育问题而寻求以「人工受孕」的科技介入，此举将生命本有珍贵的尊严被贬抑至实验室的「产物」，这方向正确吗？是父母对子女关爱的初衷吗？天主祝福的婚姻，生儿育女拥有下一代，本就是夫妇的责任。为甚么？
澳门教区婚姻家庭及生命委员会主任郑桂好表示，因着多年来在自然生育辅导工作的经验，我深深地体会到「不孕不育」夫妇难以言谕的苦痛心情，但对尊贵生命的渴求决不能失去原则，因小失大啊！一个天真活泼可爱的孩子，其起源当是从他的胎儿时在父母的恩爱下出现；出类拔萃的精子与卵子结合的受孕此刻开始，他的生命和灵魂便已存在，在母胎中感受到父母因感受到他的存在而欢欣鼓舞，他的身份被父母所肯定。这份与自己亲生父母密切的亲情，皆是胎儿应有的权利。若以人工受孕，不论精子和卵子是夫妇自己的，还是从第三者取得的，胚胎在卵子被针管刺伤与引进的精子结合而受孕，在实验室数天的等候期间被安排检测项目，这是一个冰冷受精的实验，幸运的产品（胚胎）可被植入母腹，有望孕育成人。不幸的话，胚胎（这个拥有无价尊重的生命）只会被处于冷冻库中作存放备用，若父母将他忘记或遗弃，他便会被「销毁」，这颗生命便就此告终。
倘若我们随便翻阅医学文件，即可得知夫妇不孕不育的原因繁多，如果试行自然生育计划，应因就其自身的健康情况及早接受治疗，调整有规律的生活作息和运动，以轻松的心情耐心等待身体恢复生机，受孕机率提升，问题可能迎刃而解。可惜很多未能如期孕育子女的夫妇，容易被这未能如愿的欲望所纒扰，受不了这欲望所煎熬，急于「造人」而忽略了自身的健康状况，勉强怀孕可能因身体力有不隶而流产，母体的健康更受影响。另外，有很多夫妇力求把握「好孕」时日，漠视配偶的尊严和身心的痛苦，引至夫妇的亲密关系遭受到严重的破损，就算以「人工受孕」获得子嗣，也无法弥补已受破损的亲密关系。
在天主教的信仰角度，人是天主的肖像，其身份是十分高贵的。孩子是夫妇二人的爱情结晶，小生命由受孕此刻开始就有了人的生命、灵魂、尊严和权利，以人工科技将其“孕育”出来，无疑将人的尊严贬抑至实验室的产物，人的尊严被受侵犯。子女是天主赐予人的礼物，这份礼物是借着夫妇的恩爱而赐予的。夫妇在结婚时承诺无论环境顺逆，疾病健康，永远爱慕尊重对方，终生不渝！夫妇间永恒的恩爱是不可多得的礼物，比任何财富更为宝贵。若然夫妇不能育孕子嗣，也可以慈悲的心怀领养孤儿作子女，以夫妇共融的爱燃亮孤苦无依儿童的生命。 |
