开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗：
一、这是天上的日子，
宁静又光明，
基督神圣的血，
涤除了世界的罪行。
二、亡羊重获信德，
盲者找到光明，
强盗蒙受救恩，
谁还退缩或心硬？
三、罪犯回头，
归向基督，
即日喜获天福，
天使也大感震惊。
四、奇妙的奥迹，
人类的救赎，
基督死在木架上，
以血肉医治血肉的毛病。
五、这是奇恩彰显的日子，
罪恶寻求宽恕，
爱心克服畏惧，
死亡产生新的生命。
六、耶稣，你是复活的喜乐，
黑暗中的光明，
求你使重生的我们，
分享你胜利的光荣。
七、耶稣，胜利归于你，
你克服了死亡，
偕父及圣神永享光荣。
世世无穷。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 103 赞颂上主的歌
“谁在基督内，谁就是新受造物，旧的已成过去，都变成新的了。”(格后 5,17)
壹
对经一：上主我的天主，你何其伟大，阿肋路亚。
我的心灵，你要颂赞上主，
上主，我的天主，你何其伟大！
你穿戴着尊荣和威严，
身披着光明，辉煌灿烂！
你展开苍天好似帐幔，
大水之上建筑了宫殿；
你以云彩作为战车，
乘坐风翼，到处飞驰。
你以暴风作为使者，
以火焰作你的随员。
你奠定大地在基础上，
使它永远不致摇荡。
你使海洋覆盖了地面，
使洪水淹没了群山。
你一斥责，洪水立刻逃走，
你一鸣雷，大水畏缩、倒流。
大水漫过山岭，流入了峡谷，
汇集到你指定之处；
你划定了界限，不让大水越过，
免得大地重被淹没。
你使泉水流入河川，
蜿蜒奔流群山之间，
使野兽得到水喝，
野驴也赖以解渴。
使飞鸟栖息在水旁，
往来枝头，婉转歌唱。
对经一：上主我的天主，你何其伟大，阿肋路亚。
贰
对经二：上主，你使大地饱受你的恩泽，阿肋路亚。
你从高天灌溉群山田野，
大地饱受你的恩泽。
你使青草滋生，饲养牲畜，
使蔬菜生长，供人食物，
使大地生出五谷；
你以美酒舒畅人心，
以香膏润泽人身，
以食粮强化心神。
上主的树木得到充分的润泽，
还有他所种植的黎巴嫩香柏；
飞鸟在枝头搭巢，
白鹤在树上筑窝。
高山为羚羊的住所，
岩石作野兔的洞穴。
你造月亮以定月份，
太阳也自知西沉。
你造黑暗，才有夜晚，
林中的百兽四出流窜。
幼狮咆哮寻觅猎物，
向天主要求食物；
旭日东升，各自逃逸，
回到洞里，安然休息。
人们出外谋生，
劳碌直到黄昏。
对经二：上主，你使大地饱受你的恩泽，阿肋路亚。
叁
对经三：愿上主的光荣永世常存，阿肋路亚。
上主，你的工程多采多姿，
万有都是你的果实，
你的受造物充满了大地。
汪洋大海一望无际，
其中水族不可胜数。
大小生物浮游不息。
船只在海里往来航行，
你造的鱼类戏游其中。
一切生物都赖你扶助，
等你按时赐下食物。
你赐以食物，它们就会收集，
你张开手来，它们便得饱食。
你转面不顾，它们便惊惶失措，
你若收回它们的气息，
它们就会归于灰土。
你一嘘气，万物化生，
并使大地焕然一新。
愿上主的光荣永世常存，
愿上主喜爱自己的工程！
他俯视大地，大地即刻颤抖，
他触摸群山，群山立即冒烟。
我一息尚存，就要歌颂上主，
要终身赞扬我的天主。
愿我的默祷蒙上主喜悦，
我将要因上主而欢乐。
愿罪人由地上绝迹，
恶人不复存在，
我的心灵，你要赞颂上主。
对经三：愿上主的光荣永世常存，阿肋路亚。
领：天主使主复活了，阿肋路亚。
答：他将藉他的能力使我们复活，阿肋路亚。
诵读一： 恭读圣伯铎前书 二，11—25
应服从政权
亲爱的！我劝你们作侨民和作旅客的，应戒绝与灵魂作战的肉欲；在外教人中要常保持良好的品行，好使那些诽谤你们为作恶者的人，因见到你们的善行，而在主眷顾的日子，归光荣于天主。你们要为主的缘故，服从人立的一切制度：或是服从帝王为最高的元首，或是服从帝王派遣来惩罚作恶者，奖赏行善者的总督， 因为这原是天主的旨意：要你们行善，使那些愚蒙无知的人，闭口无言。你们要做自由的人，却不可做以自由为掩饰邪恶的人，但该做天主的仆人；要尊敬众人，友爱弟兄，敬畏天主，尊敬君王。
仆人对主人应有的态度 ：你们做家仆的，要以完全敬畏的心服从主人，不但对良善和温柔的，就是对残暴的，也该如此。谁若明知是天主的旨意，而忍受不义的痛苦：这才是中悦天主的事。若你们因犯罪被打而受苦，那还有什么光荣？但若因行善而受苦，而坚心忍耐：这才是中悦天主的事。 你们原是为此而蒙召的，因为基督也为你们受了苦，给你们留下了榜样，叫你们追随他的足迹。‘他没有犯过罪，他口中也从未出过谎言；’他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复，只将自己交给那照正义行审判的天主； 他在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；‘你们是因他的创伤而获得了痊愈。’你们从前有如迷途的亡羊，如今却被领回，归依你们的灵牧和监督。
对答咏：
领：基督为我们受苦，给我们留下了榜样，
答：使我们追随他足迹，阿肋路亚。
领：他亲身承担了我们的罪过，使我们不再生活在罪恶中，但为正义而生活。
答：使我们追随他足迹，阿肋路亚。
诵读二：选读某古代作者逾越节讲道词
基督是复活与生命之主
保禄想到世人重获救恩，不禁欢呼说：[就如此死亡藉着亚当而进入此世，同样，救援藉着基督而得以恢复。]又说：[第一外人出于土，是属于地上的，第二个人出于天，是属于天上的。]
保禄又说：[就如我们曾带着地上的肖像]，就是生长在罪恶中的旧人的肖像；[因此，我们要带着天上的肖像]，就是我们要在基督内保持着那被接受、被救赎被恢复、被净化的人性。因为按照同一保禄所说：基督应占首位，因为他是复活与生命之主；然后是属于基督的人，即凡效法而度圣洁生活的人。他们因基督的复活生活在不动摇的希望中，他们将与基督共同分享他所预许的天上的荣耀。正如主在福音中亲口说过：[凡是跟随我的，绝不会丧亡，必将出死入生。]
救主的苦难是人类生命的救援。救主之所以愿意为我们死亡是为了使我们藉着信仰而能永远生活。他曾愿意暂时像我们一样，为使我们得到他所应许的永生，永远同他生活。
这就是那天上奥迹的恩宠，这就是逾越节的恩赐，这就是一年一度令人渴望的庆节，这也是人新生命的开始。
在此庆节，婴儿藉着圣教会生命的洗礼诞生在世，他们重生而成为纯洁的婴孩，发出无罪之良心的喊声；因此，圣洁的父亲，贞洁的母亲，藉着信德为教会产生无数的子女。
在此庆节，那产生纯洁生命的圣洗泉，在信德的大树、十字架下闪烁着许多烛光。在此，婴儿藉着圣宠的恩赐而被圣化，并藉着举行神圣奥迹而接受圣事的滋养。
在此，所有民族在教会的孕育之下，成为一个弟兄的团体，崇敬唯一的天主，朝拜天主圣三的威名，并偕同先知，一年一度同唱庆节的圣咏说：[这是上主安排的一天，我们应当欢欣鼓舞。]
试问这是什么日子呢？这个日子就是指我们的主耶稣基督自己；他是生命的原始，光的起源，也是光明之主；他论及自己说：[我是白日，谁若在白天走路，不会跌倒；]就是说：谁在一切事上跟随基督，必将随着他的芳踪进入永光境界。就如基督在世时祈求圣父说：[父啊！我愿意，我在哪里，那信仰我的人们也在啊里，一如你在我内，我在你内；同样，他们也在我们内。]
对答咏：
领：第一个人，出于土，是属于地上的，第二个人，出于天，是属于天上的。
答：就如我们带着尘土之人的肖像；同样，我们也要带着天上之人的肖像，阿肋路亚。
领：那出自尘土的人，是所有地上之人的模型；那来自天上的人，是那些属于天上之人的模型。
答：就如我……
赞主诗
天主，我们赞美祢；+
上主，我们颂扬祢；*
永生之父，万物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：+
圣、圣、圣，上主，大能的天主，*
祢的荣耀充满天地。
众使徒歌颂祢的光荣，+
众先知宣扬祢的德能，*
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱，+
祢是大父，无限尊威，
祢的唯一真子，令人敬爱，*
祢的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王，
祢永远是父的爱子，+
祢为了拯救人类，*
甘愿生于贞女，降凡尘世。
祢为世人征服了死亡，
为信众重启天国之门，+
祢坐在天父之右，享受光荣，*
祢还要再度降来，审判万民。
祢用宝血赎回了子民，
恳求祢常常保佑他们；+
使我们参加诸圣的行列，*
分享祢永恒的光荣。
（以下数节可以省略）
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他们，他们是祢的羊群，+
求祢作他们的牧者，*
护佑他们，直到永远。
我们赞美祢，日夜不停，
世世代代颂扬祢的圣名，+
求祢今天保护我们清洁无罪，*
上主，求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们依赖祢的宽仁，
恳求祢对我们广施慈恩；+
上主，祢是我们的仰仗，*
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词：
天主，你使我们每年由于庆祝主的复活而喜乐；求你指示我们应循的道路，能因现世的虔度佳节，平安迈向永生。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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