开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、三位一体的天主，
你统治宇宙，
我们起来同声赞颂，
求你仁慈地垂听。
二、夜深人静，
遍地安宁，
我们向你呼求，
治愈心灵的创痛。
三、魔鬼狡计多端，
诱我们堕入陷阱，
恢复心灵的健康，
要靠上主的大能。
四、我们虔诚求主，
赐我们丰富的圣宠，
助我们努力行善，
不再远离上主的光明。
五、仁慈的天父，
偕同圣子及圣神，
统治大地人类，
世世无穷。阿们。
（日间用）
一、慈悲的基督，
速来救助人类，
我们向祢哀诉，
请垂视子民的信心，
洗除信徒的罪污。
二、仰望圣架与圣身，
为救万民，
承受了无尽的痛苦；
求祢保佑祢救赎的子民，
从此得享天福。
三、基督，万民的救主，
大慈大悲的君王，
偕圣父及圣神，
世世代代，
同享永福。阿们。
圣咏吟唱
圣咏六八，2～22，30～37：对你殿宇的热忱已将我耗尽
“他们就拿苦艾调合的酒给耶稣喝。”（玛二七，34）
壹
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主。
天主，求你快来援救，※
因为大水已淹至我的咽喉。
我已深陷泥淖中，不能自拔。※
我沉入深水中，惨遭灭顶。
我因呼救而声嘶力竭，喉咙沙哑，※
我期待我的天主，望眼欲穿。
无故憎恨我的歹徒，※
擢发难数。
无理攻击我的仇敌，※
比我孔武有力。
我没有抢过财物，※
反倒要我交出。
天主，我的愚昧，你完全知悉，※
我的罪过，也瞒不过你。
上主，万有的天主，※
愿仰望你的人，不要因我而蒙羞。
以色列的天主，※
愿寻觅你的人，不要因我而受辱。
我为了你饱受轻慢，※
害得我满面羞惭。
兄弟把我视为过路客，※
同胞拿我当作陌生人。
我对你的圣殿满怀热忱，
而致心力交瘁，※
辱骂你的话都落在我身上。
我含泪守斋，克已苦身，※
竟成了我受辱的原因。
我身披麻衣，以示哀恸，※
也被他们当作笑柄。
他们在街头巷尾议论我，※
连酒徒也拿我作歌戏弄我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主。
贰
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
上主，在你施恩的时候，※
我恳切祈求你。
天主，你是慈爱的，求你俯允我，※
你是正义的，求你拯救我。
求你把我救出泥淖，不致沉没，※
救我摆脱仇敌和洪水的漩涡。
莫让洪涛淹没我，+
勿让深渊吞灭我，※
别让陷阱掩埋我。
上主，你仁爱慈祥，求你俯听我，※
你慈悲无量，求你垂顾我。
求你不要掉头不理你的仆人，※
因为我身处困境，求你速加怜悯。
求你快来我身旁，保护我，※
我仇敌众多，求你拯救我。
你知道我所受的欺凌和侮辱，※
也都认得那些迫害我的歹徒。
欺凌使我心碎，而致筋疲力尽，+
我期待人的同情，却举目无亲，※
我渴望人的安慰，却四顾无人。
他们拿苦胆给我当食物，※
我渴了，他们竟给我酸醋喝。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
叁
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐。
天主，我痛苦悲伤，※
你的救助使我坚强。
我要以诗歌赞美天主的圣名，※
以称谢宣扬天主的尊荣；
这比奉献公牛或牛犊，※
更能取悦于上主。
谦卑的人看见了，必要欢欣鼓舞，※
你们要寻求天主，必会满心喜乐。
因为上主常怜悯贫困的人，※
从不忘记他被囚的人，
愿高天和大地赞美上主，※
愿海洋和水族颂扬天主。
天主要拯救熙雍，重建犹大的城邑，※
使他的子民据为己有，在那里定居。
他仆人的后裔要继承这块土地，※
爱慕他名的人，都要住在那里。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐。
领：上主将指示给我们他的道路。
答：我们将遵行他的途径。
诵读一：恭读民长纪 十三，1—25
三松诞生
以色列子民又行了上主视为恶的事，因此上主把他们交于培肋舍特人手中四十年之久。那时，在祚辣有一个人，属于丹支派，名叫玛诺亚，他的妻子是个石女，从未生育。上主的使者显现给那妇人，对她说：“看，你原是个石女，从未生育，但是你要怀孕生子。今后要留心：清酒浓酒都不可喝，各种不洁的东西也不可吃!看，你将怀孕生子，剃刀不可触及他的头，因为这孩子从母胎就是献于上主的；他要开始从培肋舍特人手中拯救以色列。”那妇人遂去告诉自己的丈夫说：“有一个天主的人来到我这里，他的容貌好像天主的使者，极其威严；我没有问他从那里来；他也没有告诉我他的名字。
他对我说：看，你将怀孕生子，从今以后清酒浓酒都不可喝，各种不洁的东西都不可吃，因为这孩子从母胎一直到死，是献于天主的。”玛诺亚就向上主恳求说：“我主!求你叫你所派的那位天主的人再到我们这里来!指教我们对于将生的婴孩应该作什么？”天主听了玛诺亚的话；天主的使者又来到那妇人跟前；那时她正坐在田间，她的丈夫没有同她在一起。那妇人就急速跑去告诉丈夫说：“看，那天来我跟前的那个人，又显现给我了。”玛诺亚就起来，跟着妻子来到那人跟前，对他说：“你就是向这妇人说话的那人吗？”他回答说：“我就是。”玛诺亚向他说：“当你的话应验的时候，我们应该怎样管教这孩子？要怎样待他？”上主的使者对玛诺亚说：“我给这妇人所说的一切，她都当留神：凡葡萄树所结的，她不能吃；清酒浓酒她不能喝，各种不洁的东西她不能吃；凡我所吩咐她的，她都该遵守。”玛诺亚对上主的使者说：“请容许我款留你，为你预备一只小山羊。”上主的使者对玛诺亚说：“你虽然款留我，我却不吃你得食物；假使你要献一全燔祭，就当献于上主。”因玛诺亚当时还不知道他是上主的使者。玛诺亚问上主的使者说：“你叫什么名字？当你的话应验的时候，我们好恭敬你。”上主的使者回答说：“你为什么问我的名字？它是奥妙的。”玛诺亚取了一只小山羊和素祭，在一块盘石上献于行奇事的上主。当火焰从祭坛上向天升起时，上主的使者也在祭坛的火焰中上升了。玛诺亚和他的妻子看见这事，就俯伏在地上。上主的使者没有再显现给玛诺亚和他的妻子，那时玛诺亚才知道他是上主的使者。玛诺亚对自己的妻子说：“我们必定要死，因为我们看见了天主。”但他妻子对他说：“如果上主有意叫我们死，必定不会悦纳我们的手所献的全燔祭和素祭，必不会使我们看见这些事，也不会使我们听到像现在这样的话。”后来那妇人生了一个儿子，给他起名叫三松；孩子渐渐长大，上主祝福了他。在玛哈乃丹，即在祚辣与厄市陶耳之间，上主的神开始感动他。
对答咏：
领：天使对匝加利亚说：你的妻子将给你生一个儿子，你要给他起名叫若翰：淡酒和浓酒，他都不渴；他未出母胎、就已充满圣神。
答：因为他将是献与天主的人。
领：上主的天使显现于玛诺亚的妻子说：“你将怀孕生子；
剃刀不可碰到他的头。”
答：因为他将是献与天主的人。
诵读二 续度圣启廉主教论天主经
我们是天主的子女，该常生活在天主的平安中
基督又在他令人祈祷求罪赦的命令上、附加了一个确切而清楚的条件：我们要求得天主的宽恕，要看我们如何宽恕得罪我们的人。使我们知道：除非我们宽恕那得罪我们的人，我们的罪，便不能获得宽恕。因此他在另一处说：[你们用什么尺度衡量人，也必照样被人衡量。]那个仆人蒙主人豁免债务后，不愿宽恕他的同伴，便又被投入牢狱。因为他不愿宽恕他的同伴，就又丧失了他主人所赐给他的恩惠。
基督以严厉的惩戒，更有力地加强这条诚命，他说：[当你们站着祈祷时，如果你们对某人有所怨恨，就该宽恕他，好使你们的天父也宽恕你们的罪。如果你们不宽恕别人，你们的天父也不宽恕你们。]在审判的那一天，你将毫无推诿，因为天主将按你判断人的方式审判你，而且你对别人所作的，你将自己承受。
天主命令我们要和睦相处，同心合意地住在他的家中。他籍我们的第二次诞生而再造了我们，便愿意我们恒心度此新生活；我们既然是天主的子女，他愿意我们常生活在他的平安中；我们既然分享同一圣神，他愿意我们的心灵和思想都团结一致。天主不悦纳分争不和者的祭献。他命令这样的人离开祭台，先去与弟兄和好，这样天主才会悦纳，他在和平中所做的祈祷。向天主呈献的伟大祭献，便是我们之间的和平，是弟兄般的和谐，是籍着父子和圣神之间的合一而团结的子民。
亚伯尔和加音二人首次祭献时，天主所看到的不是他们的礼品，而是他们的心；前者的心使天主喜悦，因此他的礼物也蒙他悦纳。爱好和平与公正的亚伯尔，怀着一颗纯洁无暇的心献祭时，给其它的人一个教训：当他们到祭台前献礼时，该像他一样：要怀着对天主敬畏之心，要心地纯朴，遵守正义，并与人和平相处。亚伯尔便这样祭献了天主，他自己以后也成为献与天主的牺牲，实在是很适当的。如此他成为第一位殉道者，并且以他籍鲜血所得到的胜利也成为主苦难的象征，因为他拥有主的正义及和平。这样的人将从主的手中获得荣冠，这样的人在审判那一天将和主一同获得公正的审判。
致于纷争不和、与弟兄不睦的人，按照若望使徒和圣经所说，即使他为了基督之名而被处死，也难免因制造不和而被控告。因为圣经记载：[谁恨弟兄，就是凶手。]凶手不能进入天国，也不能和天主生活在一起。谁宁愿效法茹达斯，而不愿师法基督，便不能和基督在一起。
对答咏
领：我恳求你们，行事为人，务要符合你们所受的宠召；
凡事要谦逊，以爱德彼此担待，
答：正如你们蒙召，同有一个希望一样。
领：愿赐忍耐和安慰的天主，使你们彼此同心合意，
好能同心同口，光荣我们的天主。
答：正如你们蒙召，同有一个希望一样。
结束祷词:
仁慈的天主，仰望你的人，必获得勇力；我们生性软弱，没有你的助佑，便一无所能。求你俯允我们，广施恩宠；助佑我们遵守你的诫命；所有思言行为，都能得到你的欢心。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
