（梵蒂冈新闻网）以色列古物管理局3月16日公布了近60年来重大考古发掘成果，包括近年来发现的2千年前主要用希腊文写成的《圣经》十二小先知书卷轴残片，内容主要是《匝加利亚》和《纳鸿》两部先知书的内容；还发现了公元132至135年间反抗罗马人统治的犹太人领袖巴尔·科赫巴（Bar-Kokhba）时期的硬币；一具6千年前用布包裹著的儿童骨骼残骸；一个完整的篮子，它可追溯到1万年前，大概是世界上最古老的篮子。此次考古发掘地是在以色列与约旦河西岸间的犹大沙漠地区。
就该重大考古发掘及研究成果，本新闻网采访了瑞士卢加诺（Lugano）神学院教授、圣经地域考古与文化研究所所长菲丹齐奥（Marcello Fidanzio）博士，他向本新闻网谈了他的看法。
菲丹齐奥教授解释道，在犹太人领袖巴尔·科赫巴领导的反抗罗马人统治的“两次起义期间，一些人逃到山洞中避难，因为他们被罗马人追赶。我们称那山洞为‘恐怖山洞’（Grotta degli Orrori），为什么叫这个名字呢？因为在这个山洞里因饥渴死了大约40位男女老少。他们来此避难时，带来了一些珍贵的物品：财产、日常生活用具和书本，这些书本就是资料和圣经书卷。”他说，以色列古物管理局最近的考古工作始于2017年，到目前为止发现了20块圣经卷轴残片。
这位圣经考古研究的教授继续解释说，这是一个重要的发现，因为在20世纪“40到50年代”的死海，“特别是在谷木兰（Qumran）及犹大沙漠地区的圣经古卷的重大发现后，人们再也没有发现过类似的圣经文本”。它翻开了“考古发掘史上新的一页”。现在，研究人员想知道这是否是一系列考古发现的最后阶段，或者恰恰相反，是否揭示了有待研究的新探索的可能性。
菲丹齐奥教授说，这次考古发现让“我们圣经学者激动不已，“但以色列人也更感兴趣，他们强调这些研究如何与他们身份的关系，以及在以色列土地上临在的历史”。因此，以色列古物管理局特别重视考古挖掘工作是有道理的。
这次考古发现扩展了人类对圣经知识的了解吗？菲丹齐奥教授解释道，“我们面前的是很小的残片，也就是希腊文写成的有限的几行与旧约相关的文字。它们是学者们所说的‘文本不稳定’时期的见证：在这段时间里，圣经的文本还不够稳定统一。到后来，圣经正典文本才得以确立，并忠实地传承下来，直到我们今天”。在“恐怖山洞”找到的残片代表的是文本还在形成中的时期，正是藉著它们，我们才得以见证一个形成最终文本前所经历的阶段。
“这些发现让我们看到一段精彩吸引人的历史时刻：就是圣经成形的历史时刻。”对这些残片研究的成果中有一个细节：在希腊文本中，天主那不可读出的四个字母的圣名是用古希伯来文写出，这是第一圣殿时期（公元前587年以前）使用的古文字。
最后，菲丹齐奥教授总结道：“在那个时期，就如耶稣时期用的经卷中，对天主的名字已有极大尊敬，所以不能念出来。用另一种字母来书写是抄写的一种策略，为的是让读者把注意力集中在这些字母上。也就是说，这是文本中需要予以极大敬意和神圣性的地方。”
