我信他升了天
坐在全能天主父的右边
耶稣升天是一项奥迹，这奥迹给我们世人带来希望。“基督的升天，标志着耶稣的人性已经完成他在世的神圣使命，他将决定性地进入永恒的神圣领域，并将从那里再次降来，但在此期间人的肉眼不再看得见他。”（天主教教理665）圣经上记载：“主耶稣给他们说了这些话以后，就被接升天，坐在天主的右边”（谷·十六·19）。基督的身体在他复活的那一刻就已受到光荣，正如他已永久享有的那些新而超性的特征所证实的。然而在他跟自己门徒们亲切地吃喝、向他们教导天国道理的四十天中，他的光荣仍被隐蔽在普通人性的形象下。耶稣最后一次的显现，是以他的人性不能回转地进入天主的光荣来结束，这光荣以云彩和天作为象征，如今他就在那里，坐在天主的右边。在立保禄为宗徒的最后一次显现中，他以完全例外和独特的方式，显现给那个“像流产儿”的保禄。（天主教教理659）
一、耶稣升天时的嘱托
十一门徒在加黎利，到耶稣指定的山上去了。门徒看见耶稣就朝拜了他。耶稣对他们说：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以，你们要使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”（玛·二十八·16-20）
耶稣升天了，在门徒们的注视中，冉冉上升。他将传播福音的使命交给了他的宗徒们，宗徒们为执行耶稣的教训和命令，展开了他们的神圣使命，他们为此使命而抛头颅、洒热血，将生死置之度外。宗徒之长伯铎倒钉十字架，他的哥哥安德交叉钉死在十字架上，其他的宗徒除若望外都是被那些仇教者残酷的杀害。历史上不可胜数的殉道者，都以不同的方式为信仰做出了牺牲，而我们今世的基督徒为传播福音做了那些贡献，值得我们深思。此时此刻，我们应该领悟圣保禄宗徒所说的“我若不传福音，我就有祸了”这句话的真正含义。
二、 要敢于见证
不要害怕，要勇敢见证，因为我们的后盾是创造天地万物的上帝。但是，我们仅凭一腔热血是不够的，我们还要努力学习和掌握我们所信仰的必要知识。因为我们所面对的是特殊的人群，一方面，执政者属于无神主义，他们掌握着舆论工具，从小学的教科书上就开始贯彻唯物思想，使国人自幼就种下 “宗教是麻醉人的鸦片”的成见和批判。另一方面，我国大部分老百姓深受传统的影响，大都是自然崇拜与多神崇拜。无论是无神主义还是多神崇拜，都与敬拜唯一真神的信仰格格不入，而这两股人群却是我们所面对的传教对象，因为主耶稣嘱托我们说：“你们要使万民成为门徒”。因此，只要这个世界上还有不认识基督的人，我们就有传扬福音的使命。尤其是我们神州大地，茫茫苍生大都生活在迷信邪妄的谬论中，拯救人灵攸关重要。
三、 祈求天主赏赐智慧
信赖上主是最高的智慧，传扬基督更加需要智慧。我们要求天主赏赐我们智慧，使天主的名在普世受显扬。我们为了传播基督的福音，向上主祈求智慧，这是中悦天主圣意的，天主会愿意赏赐的。当初，撒落满为了管理和统治以色列，求天主赏赐智慧，天主尚且好不吝惜地赏赐给他了。我们有理由相信，只要我们祈求天主赏赐智慧，是为传扬基督的名，天主就一定会俯听我们的祈祷，赏赐我们应有的智慧。我们回顾一下那将福音的种子培植在中国的罗明坚、利玛窦、龙华民、南怀仁、汤若望等传教士，他们不仅具备圣经知识，甚且还富有科学知识，天主赏赐给他们丰富的智慧，打开了中国这扇闭关自守的大门。我们身为中国基督徒，更要发愤图强习修圣学，从天主那里获取丰富的超性智慧，使之能够将基督的福音发扬广大。
耶稣灵魂肉身的升天，成为我们灵魂肉身将要升天的先声。我们世人按照天主赋予的规律，都会经过死亡，我们的灵魂都要在天主台前接受审判，借着我们在世上所行的或善或恶，领取适当的报应。在信经中，我们教会坚信：“我信肉身之复活，我信长生”。所以，我们作为基督徒必须坚信全信圣教会所传示的各端道理，因为这些道理是耶稣亲自传授，圣教会传承下来的。我们天主教会做为耶稣福音的忠实继承者，将继续高举耶稣的旗帜，宣扬基督救赎的福音，直至今世的终结。阿门！
思考题：基督灵魂肉身升天给我们世人的启示是什么？ |
