请问信德如何培养？信仰到底是什么？对天主的信仰事发自内心的敬畏，还是必许通过某种方式某种行为来正明？相信天主是接受其存在，还是证明其存在？ 信德既然不纯是理论而也是人与天主的单独的关系，我们就必须要发展这份关系，最重要的是聆听天主的圣言并以行动实践它。信仰不是一种单纯辩证性逻辑性的论证或推断，若无活生生的宗教体验和情感，信仰也终会凋零。根本而言，信仰乃是内在的迸发，而非外在的修饰。
信仰本身不是理性的，但当我们试图将信仰系统化时，信仰会展露出对推理智慧的吸纳，虽然信仰不要求证据，却对其确定性表示由衷的欢迎，这便是神学。信仰不是神学，神学也不是信仰，二者既紧密联系又有区别。
拉内论及神学的本质时，一针见血地指出：“就其原初本质而言，神学根本不是诸如一门其构成系由人自己所完成的科学。它原本是人对天主按照祂的自由决定，通过祂自己的话语所表达的自我启示地倾听，这种启示本身是已经被照亮了的。从首要和原初的意义上讲，神学不是经由人的思维所创立的有效定理的体系，而是天主针对人而发的－－尽管用人的语言－－神性言谈的综合。但仅达到这第一层的意义上的神学则很不够，还需要第二层意义上的神学所进行的吸收消化工作。这种如此被倾听到的，在“信仰地倾听和理解”(Auditus et intellectus fidei)的固有的统一性中被把握到的天主之启示话语，可以而且应该再次被人当作思考的对象加以探索和系统化，并列入人类知识总体之中。－－《圣言的倾听者》中译本，第八页。
因此 + 所以，体认天主并不是靠理性的推论，而是靠与之相遇；神学也不只是对耶稣基督的思索，而更是对祂的追随。在人们还没有来得及用实践证明或怀疑天主的存在之前，人们已经碰撞到祂。相信并接受天主的存在，远比证明其存在重要的多。 |
