1.世上的确有这个情况存在，实在令人感到难受和忿忿不平（不公道），因为好人没有得到相称的好遭遇，反而受到不应有的伤害！可是，我们亦要小心，这个情况不是绝对的，无疑，有些人行过善，后来却遇上不幸的遭遇，但也有人行善之后，在不同的时候，会得到好的回报。相信大家都试过在心里很感激那些帮过自己的人，后来有机会，你都特别关心他或为他做点事，去报答他，这不就是“好人有好报”吗？如果你对人不是傲慢无礼，反而亲切待人，那么，通常你的人际关系都会比较好，这也是个“好人有好报”的例子。世人世事虽然并不完美，但幸好也不致于一面倒地完全败坏。
2.简单来说，痛苦的来源可分为天灾和人祸。如果理性一点去探究“好人没好报”、甚至“善有恶报”的原因，天灾大概我们无法洞悉，但人祸则不难发现，这么不公道而又令好人受伤的事，是由于人妄用其自由，作出种种只顾自己、不理别人死活的事所致，借用教会的术语来说，就是“犯罪”。比方，当我不开心时，如果我只顾自己心里舒畅，不理别人的感受，随便向身边的人发火，拿他来出气，那么，无论他曾做了多少好心好事，也会因我的罪而受到伤害－－没有好报。单是一个人“乱发脾气”这样简单平常的事，已可令无辜者受伤了，在一间公司里面，上级失势，也可殃及他一直勤奋工作、尽忠职守的好下属；如果层面再扩大，假设一国侵略别国，战争更能导致哀鸿遍野，无数的平民百姓家破人亡，平民当中任你是名实相符的善长仁翁，也能够因为某些国家当权者的野心而无端受害，“没有好报”！把有毒废料倒入河流或海洋，破坏环境生态，不仅是好人，就连不会行善行恶的虫鱼鸟兽也受到不应有的伤害。
3.人“受伤”后，其行善避恶的能力也削弱了，容易也“只顾自己、不理别人”，明知对的事不去作，明知不对的却偏去行，不是吗？看见人人打尖，自己也难独善其身，循规蹈矩地去排队，当自己加入打尖行列时，又加强了这个风气，形成“结构性的罪”，后来者也不能自已，难守秩序。
4.犯罪不仅会伤害别人，也会伤害自己，倘若我问朋友借钱后，赖帐不还，自然信用尽失，下次有事，不知谁会再向我伸手帮忙？到头来也是害苦了自己！友人也因我而蒙受损失，并且感到被我出卖，并不好受！有“犯罪”这个“因”，自然就会有“受伤害”这个“果”了，不仅是作恶的人自食其恶果，别人（即使是好人）也有可能受到不应有的伤害，除了上述的例子，我想到一个颇为典型无辜受害的事例，就是在某些国家里，妇女因种种原因而被迫堕胎（可能那位孕妇并不情愿，她本人也是个受害者），从这个被人打掉的胎儿的角度来说，他什么坏事都没做过，却因为别人的缘故而遇害！他若不是无辜受害，难道我们应该认为，这个胎儿的不幸遭遇，是他咎由自取，是活该的吗？
5.“只顾自己、不理别人死活”就是这么可怕，天主赐下十诫，并教导我们爱人如己，并且爱主爱人，叫人悔改更新，正好就是预防和治疗“犯罪”的良药哩！ |
