今年1月20日至28日在耶路撒冷圣地举行“为基督徒之团结祈祷周”。众多教会每天都在不同地方聚会。每一方都邀请其他人参与，“这样才能搭起桥梁：在真理中的桥梁”。
耶路撒冷（亚洲新闻）— “在圣墓，你会清晰地意识到你不是太阳，复活的基督才是太阳，我们就如同卫星，与我们的兄弟姊妹们一起，围绕着同一个坟墓运行。”教区大公运动委员会（commissione diocesana per l’ecumenismo）的斯德望·米洛维奇（Stéphane Milovitch）修士以这番话来形容今年1月20日至28日在耶路撒冷举行的“为基督徒之团结祈祷周”（la Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani），米洛维奇修士已经连续二十五年参加了这个活动。与世界其他地方相比，这个活动在耶路撒冷举行得稍晚，以便让亚美尼亚团体庆祝圣诞节以及希腊主显节。
活动期间，耶路撒冷众多的教会每天都在不同地方聚会。“周四将在最后晚餐楼（cenacolo），那里是教会诞生的地方，也就是所有这些教会的来源之地”，米洛维奇修士解释说。“每个人都会准备一些东西并邀请他人，这是一场类似圣祭的礼仪，我们所有人都被邀请参与进去，而不是做单纯的旁观者。以这个方式，我们举个例子，一个科普特教友可以从圣公会教友那里读福音，或者一个叙利亚教会教友诵读圣经。”
米洛维奇修士想要特别强调，在耶路撒冷，各教会间的共存是日常的体会。“在圣地有各种教会，比在世界上许多城市都多。在圣墓，每天有六个团体定时聚会。朝圣者们可能会感到震惊：看到方济各会、希腊教会、亚美尼亚教会，等等。看起来似乎是‘分裂’，但对我来说不是这样，（圣墓）是我们聚集在一起的地方。如果只有我们，也许会更和谐，但是会感到缺少一些东西。”
“我很喜欢想象在五旬节那天，教会诞生在耶路撒冷，向着全世界的方向前进，正如一幅十六世纪的地图（见题图照片）所显示的那样”，修士继续说道，“耶路撒冷周围有三大洲：亚洲、非洲、欧洲。所有这些文化都受了洗礼，通过洗礼团结一致，同时用自己的传统仪式祈祷。”
这些大陆在圣墓相会，“这里有六个团体：两个来自非洲，即埃塞俄比亚团体和科普特团体；两个来自亚洲，即亚美尼亚团体和叙利亚团体；两个来自欧洲，因为拉丁和拜占庭都源自欧洲”。有时他们在一起环绕圣墓亭。那个时刻他们看起来都像是“围绕着唯一太阳——复活的基督——的卫星”。
基督徒之团结祈祷周期间以及每一天，“每个教会都有自己的礼仪，用自己的文化来表达自己。如果我要搭建一座桥来联结另一个人，我不必假装像他：我就是我，你就是你。这样才能搭起桥梁：在真理中的桥梁”。
祈祷周并不是唯一的普世合一的场合：“在守护的主保圣安东尼（festa di Sant'Antonio）庆日，所有的非天主教团体也都来到圣救世主教堂（chiesa di San Salvatore），在教堂和食堂里。”
“普世合一不仅仅是在一起祈祷，还要建立人际关系。这并非易事：当一个人用阿拉伯语跟一个亚美尼亚人说话——他说亚美尼亚语，我说法语——这是困难的，但这并不是一件坏事，我们不需要在完美中会面。尽管如此，这个基督教大公合一的活动已开展了多年，这要归功于这些有着良好意愿的人们，我们都是同一个天父的孩子，同一个基督的弟兄。” |
