耶稣：我们的真葡萄树
主内的兄弟姊妹：
复 活的主耶稣基督邀请我们与他建立一个越来越密切的关系，一个能使我们活出更美好与成全的生活关系。在上个主日，耶稣对我们说：“我是善牧。”我们也从认识 和领导的层面默想了善牧的主题，认出了耶稣是我们唯一的君王和导师，他要教导我们认识唯一的父，并且引领我们同他一样地去爱天主和服从天主的命令。
这 个主日，我们继续默想“耶稣：我们的真葡萄树”。这是一个更深切的关系图像，它的关键词是“存留”（希腊文：menein）。这是一种积极有所作为的“存 留”，不是一般静态无所行动的停顿；它不只维持关系，也使关系更加紧密及结出丰硕的果实。在这主日的若望福音中，耶稣说了很多次：“你们存留在我内、我存 留在你们内，我的话存留在你们内。。。”“存留”的最强烈意义所表达的是天父与圣子、以及圣子与圣神之间结合的联系：“你们要相信我：我存留在父内，父也 存留在我内”（若十四11）；“若翰作证说：‘我看见圣神仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上’”（若一32）。这个在关系层面上互相存留的联系也延伸到天主 与那些持守信仰和遵守诫命的人、以及耶稣基督与门徒们之间。这主日的读经二就是一个实例：“那遵守祂命令的，就存留在祂内，天主也存留在这人内”（壹若三 24）；另一个鲜明的例子就是这主日的福音章节。
在福音中，耶稣说：“我是真葡萄树。你们存留在我内，我也存留在你们内。”这里的“真” 延续上个主日的“善”，同样给我们表明天主的本质。天主本质上的“真”直接的意义就是正直和无欺，因此是可信的；与此同时，“真”也意谓不可仿冒和不可取 代，因此是独特的。耶稣借着话语和行动给我们表达出他可信和独特的“真”，要我们以完全的信德存留在他内，以他作为我们真生命的依据，并与他相结合而结出 光荣天主的果实。
有些人受到《思高圣经》标题上的影响，以为这福音章节是一个比喻。但从严格文学分析的角度来看，它并不是比喻，而是寓 言。虽然比喻和寓言有雷同之处，寓言的成分也会在比喻中出现，但是在福音中，比喻多数是指向行动的层面，寓言则比较注重默想的层面。路十25-37慈善的 撒玛黎雅人的故事是一个比喻，因为最后耶稣催促他的听众说：“你去，也照样做罢！”（路十37）这主日福音中葡萄树和枝条的寓言则呼吁我们深刻地默想我们 与耶稣基督的关系：“我是真葡萄树，我父是园丁，你们是枝条。”然而，这主日的福音也并非全然是寓言。它只是以寓言的格式向我们启示耶稣基督与我们的神圣 和超性的关系，邀请我们默想这生命的关系，并在这关系之中积极地生活。
在旧约中，以色列常被说成是上主的葡萄园，而以色列子民则是上主的 葡萄树；两者都是天主钟爱的对象。天主期望他们结出丰盛的正义和圣洁的果实，但不幸的是，他们总是令天主失望。例如：依五7说：“万军上主的葡萄园就是以 色列家，而犹大人即是他钟爱的幼苗；他原希望正义，看，竟是流血；他原希望公平，看，却是冤声！”耶二21又说：“我种植你时，原是精选的葡萄，纯粹的真 种子；你是怎么竟给我变成了坏树，成了野葡萄？”天主钟爱祂的葡萄树，很痛心看到他们没有活出原有的美好素质。因此，天主必须介入，以仁慈来拯救健康的枝 条，并借着他们来重建祂的领域和国度。
当耶稣讲述这寓言时，他马上就要进入他的苦难和死亡。耶稣将这葡萄树和枝条的寓意应用在他与门徒们 之间的关系，不是叫门徒们回忆过去，而是要他们展望未来。他向他们预告：这关系不会死亡，也不会中断，但却会为光荣天主而结出丰盛的果实。因为，这关系是 在爱中建立的，而爱是永恒的，爱不会死亡。爱是生活的，爱给予生命，爱出于真理，并与耶稣的“真”相连在一起，就如读经二所说的：“若我们遵守天主的命 令，彼此相爱，我们就存留在天主内，天主也存留在我们内。”既然爱是生活的，那么它就必须有所行动和作为：“我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要 用行动和事实。在这一点上我们可以认出，我们是出于真理的”（壹若三18-19）。因此，爱天主和彼此相爱并不是一项建议，而是一个我们必须服从的命令。 那服从爱的命令而存留在基督内的，就会结出爱的果实；那不服从的，就不结果实。如此，我们必须非常留意耶稣的警告：“凡在我身上不结实的枝条，天主便剪 掉”（若十五2），因为天主不能容忍那些长期不结果实的枝条存留在基督内。
借着耶稣复活的经验，门徒们把他们与基督密切关系的寓意引伸到 团体聚集一处的教会上。教会是基督的奥体；基督是教会的头、教会的根源和基础。在基督以外没有真正的教会，脱离了教会也没有真正的基督徒。基督、教会、和 信徒是一个健全的奥体，同为一棵结实累累的葡萄树。这主日的读经一就在叙述这层意义：“教会既在全犹太、加里肋亚和撒玛黎雅得了平安，遂建立起来，怀着敬 畏上主之情行动，并因着圣神的鼓励，逐渐发展”（宗九31）。“敬畏上主之情”指的就是存留在基督内的密切关系，也就是参与基督的“真”，使教会成为 “真”的标记，向人见证天主爱的关系；而“圣神的鼓励”指的就是那使团体获得发展的信仰热忱和动力。
在我们的现时生活中，我们该当把这主 日福音的寓意看成是呼吁我们成为一个教会的命令。具体的来说，它意味着我们必须与以基督为首的教会有同样的感受，与教会同心同德，彼此同心合意地互相存 留，互相担待、支持和鼓励。因此，让我们彼此代祷，祈求天主使我们能成为“唯一、至圣、至公”的教会中坚贞的份子、结果实的枝条。 阿们。
～ 张德福神父 ～ |
