圣家节
创 15:1-6;21:1-3
咏 105:1-2,3-4,5-6,8-9
希 11:8,11-12,17-19
路 2:22-40
你有机会在电视里看到教宗打开圣年的门，宣布禧年的开始吗？他真如西默盎，举起了耶稣向全世界的人说：“这就是天父为万民准备好的救恩，启示列邦的光明”。两千年前的喜讯绝没有收回，反而传布到世界每个角落。
但今天的世界又如何呢？今日的人类和耶稣时代的人类有什么相同，有什么不同呢？或许我们可以把这大问题缩成两个较小的问题：今日的人类是否一样需要耶稣的救恩？今日的人类又怎样回应福音的喜讯？
今日的人需要耶稣的救恩吗？两千年的历史使人类进步了还是退步了？如果我们要列出人类这两千年来的进步，那张清单一定很长：包括精神文明的进步，对人性尊严的认同，对大同博爱的追求……但另一方面，这人类似乎也衰老了，历史的节奏愈紧，人类的衰老也愈快。人好像什么都见过了，什么都试过了，再没有什么使他兴奋了。人争取到了许多东西，却好像失落了自己。
尤其是关于生命及家庭，人抛弃了传统对这些价值的神圣感。藉着科技，藉着法律，人侵入了这原属于造物主权下的疆域。同居、离婚、“性的商业”、“另类结合”；堕胎、安乐死、战争、种族清洗、各种的歧视……这一切和人性尊严、大同博爱，正背道而驰。但人类好像上了毒瘾，无力自拔，甚或将自甘堕落美名为“自由”。
这不正是匝加利亚所说的“坐在黑暗中和死影下的人”吗？这衰老的人类还有希望吗？“为天主没有不可能的事”。年老的亚巴郎夫妇、“不认识男人”的玛利亚，都能成为天主传递生命的工具。天主的救恩已在两千年前普遍地为每一个人完成了，这救恩现在还摆在我们眼前。
今日的人类怎样回应救恩的喜讯？“这孩子已经被选定，祂要使许多人跌倒或起来”；世世代代，不同的回应使人类分成两个对立的阵线：以耶稣为友，以耶稣为敌。
好像没有人举办二千年内十大圣人、十大罪人选举。其实，选举十大圣人已不容易，要选出十位耶稣的大敌人更不可能，因为耶稣根本不以任何人为敌。或许更有益的是看看怎样才成为耶稣的朋友，天主的朋友。今天的读经里有不少好模范。
首先是亚巴郎，他相信了天主（读经一）。读经二讲到亚巴郎和撒辣时，说了五次“因为他（她）信了”；离乡背井、老年生子、献上独子……多么灿烂的表样！
西默盎、亚纳看来是已生活在社会边缘的“独居老人”，但天主让他们在人生的终点，还担任了新约的先知。在今天的社会里还有多少人相信“家有一老，如有一宝”？在这长者年中，让我们再次明白天主怎样悦纳老人家的祈祷，老人家的智慧为一个家庭是多么宝贵。
玛利亚谦虚地遵行法律规定的取洁礼：若瑟、玛利亚把耶稣送到圣殿献给上主，也照法律献上穷人的祭物。福音的记载让我们看到圣家的命运，并不好过一个平常的公教家庭；圣母更一生等待耶稣那利剑刺透她的心。
最后让我们再看看耶稣自己。这位真天主真人，在纳匝肋，像一般的孩子，渐渐长大，在二千禧年一番隆重、热闹的庆祝后，新千年的成功，还是要靠所有耶稣的朋友一日一日去建设，在平凡的生活中默默耕耘。 |
