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文：林文森神父
耶稣会士
玛窦18: 15－20
今天的福音提醒我们，归属于教会的意义就是归属于一个在基督内的弟兄姊妹的团体。我们首先看到的是团体成员做错事之后的三阶段处理。一般来说，人会尽可能的想要把问题低调处理，所以第一阶段是由涉入的两人设法单独解决彼此的冲突，如果顺利的话，会是最理想的。第二阶段，如果冒犯人的一方拒绝聆听他的「弟兄」，那么应该带上别人，作为可靠的见证者。到了第三阶段，如果他还是拒绝听其他人的话，那么「就得告诉教会」，「教会」在此应该理解为地方性质的团体。如果犯错的人连教会都不听从，也不改变，「就视他为外邦人或是税吏」，也就是，把他逐出团体，不再当做自己人。很显然，这是非常剧烈的最后手段，但是本意绝不是报复，而是出于真正在乎团体的健全。我们这些在基督内的弟兄姊妹们又如何呢？我们有照这方法一步、一步走吗？还是我们跟别人的关系只建立在「好恶」之上呢？一旦发生冲突，我们直接动用最后手段（「把他们视做外邦人或税吏」）去判断其他人。
也许，我们会问：这怎么跟耶稣对罪人（包括腐败的税吏和娼妓）开放的态度差很大？也和「浪子回头」的故事不一致。我们必须记得，耶稣和罪人同坐，不是因为他爱罪人胜过好人，而是他希望领罪人们回头。当他宽恕犯奸淫的妇人，他告诉她「别再犯罪了」。浪子是在决定不再过着放浪的生活，自己决定要回到父亲身边时，才得到张开双臂的欢迎。
「若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父必要给他们成就。因为那里有两个人或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。」只要基督徒以真理和爱聚在一起，不管是正式的祈祷或是非正式的祈祷（例如工作、读书或是做任何决定），耶稣在，他发言，且他行动。这是一个大得不得了的礼物，也是极大的责任。我们很容易这样想：做个天主教友，唯一重要的关系就是天主和我，我只要「拯救自己的灵魂」。可是，事实上，唯一拯救自己灵魂的方法，是成为在基督内合一、真正爱、关怀的团体中的一份子。有时候，关怀会是邀请弟兄（或姊妹）好好面对福音爱的命令。我们身为团体的成员，对其他肢体的健全有责任。如果我们只做个假好心人，忽视社会的问题，像是嗑药、酗酒、滥赌、家庭暴力、歧视身心障碍者、种族剥削等等，发生在我们的堂区，我们就没有在爱的团体这个见证上有所成长。只是以私密的告解来处理这些问题是不够的，和好必须发生在团体的层次。因此，帮助弟兄姐妹实现作基督身体的召叫是每一个团体的责任。 |
