电影《沉默》播映完毕，场内一阵沉默。
回到家中，脑袋萦绕不散的，不是洛特里哥（Sebastião Rodrigue）神父的背教抉择、并非酷刑的惨况、也不是震摄中外的台湾美景，而是片中最「乞人憎」（讨人厌）的角色──吉次郎（Kichijiro）。
这小喽囉一出场，在澳门潦倒烂醉，之后怀着重返家乡的希望，带领洛特里哥神父到日本寻找恩师费罗拉（Cristóvão Ferreira）神父。期间他捉紧机会向神父办修和圣事──亲眼目睹父母、妻儿被日本禁教令下惨遭火刑后，他踏出软弱的脚，踩下圣像以换取一息生存。
修和圣事是教会七大圣事之一，向耶稣在世的代表司铎告明所犯的罪过后，获得罪之赦（通常都需要做一些事作补赎），领受修和圣事就如圣洗圣事般获得重生。
然而，吉次郎再次遇上官员的威逼，出卖了神父的行踪。场内的我们嗤之以鼻、咬牙切齿，我的心里第一时间泛起了「如果是我，经历了第一次背教后，我一定不会再做这件事」的念头。
随后，我低叹一声，马上想起我每次办修和圣事时，有些事还是重复地犯错，我自己也是这样的作为，难道又可以妄断他人的行为吗？想到此，我选择沉默不语。
我不知道一个人的生命中经历这样的遭遇后如何生存下去？或许这也成为他出场时潦倒的原因──没有家园、没有亲人、犯下背教的大罪，留在世上苟且生存，又有何为？他软弱，没有胆量为主殉道，更甭提自我了断（生命是天主赐与的，轻生是犯大罪），只是有一天没一天的过日子，天意让他后来遇上神父──这仁慈的主永远打开祂的门，让荡子回头。
日本政府的禁教令下，酷刑花样既多且残酷，每年都要求所有人「踏绘」、或向圣像吐口水，以证明自己并非基督徒。
软弱的吉次郎一而再、再而三的背教，然后又紧随神父寻求宽恕，「Padre, Padre, 神父啊！神父啊！可怜我这个罪人！」他的声音絮絮不休，呢喃低沉，的确让人生厌。
然而，面对这样的两难选择，我也不可能抽离场景。我一味想像自己勇往直前，为耶稣轰轰烈烈地殉道；但另一方面，当面对临在头上的皮肉之苦、酷刑来临前，我可能早已被击溃，成为罪恶的阶下囚。
在日本政府二百多年来的「踏绘」制度下，不只是吉次郎，还有无数隐藏身份的基督徒，他们每年都要被考验一次，踏出沉重的一脚，为了减轻一点「罪恶感」，只能回家后自我鞭打以作补赎。他们的艰难、内心的挣扎心酸又有谁知道？没有人能评断对与错，唯有天主知道人心，「那审断我的只有主」。
圣保禄宗徒所说的肉身软弱「我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作」正正反映选择里头的力不从心，是倾向天主呢？还是随从肉身呢？
虽然每次领受修和圣事后，发出痛悔时也会慎重地宣读「现在依靠你圣宠的助佑，我全心定志，善作补赎，以后再不敢犯罪，并躲避一切犯罪的机会」。但其后又躲不过那如同狮子四处寻找猎物的魔鬼，幸好有修和圣事，靠主的恩宠才能再次站起来。吉次郎如是，我也如是，唯望不断的省察，每次加强一点力量，渐次躲开这个枷锁，重新与上主的关系，重投上主的怀抱！
鸡的啼声是椎心之痛，但也是最强的提醒，仁慈的主愿意也欢迎我们回家，在四旬期开始之际，让我们也一同起程回家！
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撰文：小鱼儿，一位澳门教友。 |
