译：何绍玲
在这第二篇有关爱滋病毒/爱滋病的文章，让我们反思以往大家对感染者的态度。
与许多其他基督教徒一样，天主教会亦广泛地参与不同机构对爱滋病毒/爱滋病患者作全球照护，一起对抗这病毒曼延。仿效着基督，教会也同样以慈悲照顾所有人，特别是边缘生存的人：如贫者、患病者、移民、难民、长者等等……对感染了爱滋病毒的人都一样。这慈悲意味着全力消除谴责和歧视。
反对歧视爱滋病毒患者
为了爱滋病毒感染者，不少人和基督信徒是会与现存的谴责和歧视作长期斗争。这些爱滋病毒感染者切身体会到这邪恶的影响，就如孤单、抑郁和内疚。菲律宾基督教会联合会（National Council of Churches in the Philippines-NCCP）一面致力于打击「对爱滋病毒感染者要面对的歧视，一面要应付上升的感染率，部分歧视应归咎于社会偏见。」NCCP认为都是这个歧视，往往导致易感染爱滋病毒的人，对这病的检测和及早治疗退缩。
跟随基督的会仿效基督的一生及教诲。因此，他们对爱滋病毒感染者不应是以批判性或谴责性，应采取开放、尊重和协助的态度。教会不断敦促跟随基督的人，要接近在边缘生存的人，只因为他们已受爱滋病毒感染，而被社会歧视。世上最卑微的人，对耶稣而言，却是首选，应给他们优先的爱：这些人会以特别、独特的方式代表天主。耶稣在比喻［最后审判］中的说话，常常会在基督信徒的心中回旋：「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的」（玛25:40）。一篇由菲律宾主教执笔，有关爱滋病的牧函《在耶稣的怜悯下》，强有力地告诉我们：「我们恳请所有善意的人与爱滋病毒/爱滋病患者怀着兄弟情谊的心。他们都是我们的兄弟姊妹，在耶稣痛苦的仪容中，也看得到他们的脸孔」（CBCP，In the Compassion of Jesus）。
面对爱滋病毒感染者时应有的态度
当我们面对爱滋病毒/爱滋病感染者时应怎做？本着人性和对天主的信德，我们都应该对他们公平：在尊严和权利上，大家都是平等的；而且，我们亦被呼吁应与他们团结一致，因他们都是我们的兄弟姊妹。为了每个人在尊严和权利上得到平等，并声援整个人类大家庭内的人，应以公义相待、彼此尊重，以耶稣的信德，团结在慈悲中便是响应爱滋病毒/爱滋病的两个基本伦理范畴，耶稣有着天主那友好般的正义、无条件的爱和无限的怜悯。
Reinhard Law在他的书《爱滋病在生物伦理学上的问题》（Problemas bioéticos del SIDA）中提到，在爱滋病毒/爱滋病的大前题下，主要有四个群组是需要团结的，那便是：健康的、有可能受感染的、受爱滋病毒影响的和已感染爱滋病毒的人。（1）健康的和受爱滋病毒影响的要团结，要在没有歧视的情况下团结，要给于帮助；（2）有可能受感染的要和健康的团结，前者应进行自愿检测；（3）受爱滋病毒影响的和未受爱滋病毒影响的要团结的话，前者在进行任何性行为前，便应有责任地和道德地做足防御措施；（4）已感染爱滋病毒/爱滋病的人和没有感染爱滋病毒的要团结的话，意味着患者应防止感染的传播。
如果这四群组的男男女女也可以履行本份的话，那就不大需要为这议题去立法。可惜，由于人的本性，并不是所有同胞和基督内的兄弟姐妹，都是负责任的，所以，为了保护健康的人，也相应要保护受爱滋病毒影响的人，故有须要订立相关的法律。
爱滋病毒/爱滋病是天主的惩罚？
有些基督徒把爱滋病毒/爱滋病说成是天主的惩罚，归咎于可能不道德和糜烂的生活。对我们来说，这只是伪善或法律态度，从客观层面去评论，（主观的我们撇开不谈），是对天主的一个错误或不完整的形象，可能已根深蒂固了。有一件事我仍记忆犹新的：年轻的玛利亚（Maria Jose Frances）是位天主教女记者，她被爱滋病毒/爱滋病持续地折磨了四年，她曾写道：「我只不过是接受了输血，但他们却在血液中加了最恐怖的世纪疾病，不到一年，我失去了工作、失去了丈夫、失去了稳定的经济、失去了健康、更失去死得有尊严的希望。天主祢，为何这样对我？祢认为我是怎样的一个英雄？我知道：我是罪人；但我总不相信祢会为了我做过的如此惩罚我，如果是那样的话，祢对皈依后的罪人的教诲又怎解释？好像亡羊的比喻、天国的婚宴……
要说爱滋病毒/爱滋病是天主给罪人的处罚（请谨记约伯传）似乎是传达天主是位爱报复、爱惩罚的上主。但耶稣基督的上主是爱——永远慈悲和怜悯。天主子耶稣，便是慈善撒玛黎雅人的典范，是与爱滋病毒/爱滋病患者爱德共融的榜样，是怜悯的连带责任。信德要求基督信徒们不要谴责：砸石头并不是基督精神（参照若8:10-11），要求我们要谦虚：「你们中间谁没有罪，先向她投石罢！」（若8:7），怜悯是真正共融的最好表现，耶稣慈悲的面容是可以在［最小的、迷失的、最后的］找到。当然，团结是包括正义，耶稣的团结是慈善的，充满着友爱的。
面对爱滋病毒/爱滋病这样的悲剧，道德——尤其是基督宗教的道德——是重视怜悯的！教宗方济各在他最新的宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧！》写道：「即使人的生命似乎完全被毁，即使我们看到它被恶习或成瘾所摧残，天主仍与他们同在的。」（Gaudete et Exsultate，GE 42）。
就让我借用菲律宾基督教会联合会（NCCP）的名句去结束我对爱滋病毒/爱滋病的反思：「每个人，不论他在社会什么阶层、他的性别、他的性取向、他的性别认同、或许使用毒品、或许是性工作者，但都深受天主喜爱。」
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