译：何绍玲
我希望能以两篇文章，和你们分享一些关于爱滋病毒/爱滋病的基本知识：爱滋病的性质和发病原因、控制这病毒的方法和如何防止这病毒传播、以及从人的角度及以基督徒身份，在接触感染了这病毒的人时，应用什么态度。我会在第一篇和大家简略地回顾爱滋病毒/爱滋病的性质、它的原由，控制及预防这病毒的必要性。
有关爱滋病毒/爱滋病的数据及其传播的途径
虽然爱滋病毒/爱滋病的个案在全球正普遍减少，但它仍然是一个严重的健康和社会问题。2016年，死于爱滋病毒/爱滋病的人数仍超过100万。于某些国家，感染爱滋病的人数更在增加，特别是在移民或外地劳工的圈子里。
根据澳门特别行政区防治爱滋病委员会的2016年报（2017年2月发布），自1986年至2016年间，据报共有254个澳门居民感染爱滋病毒、99宗爱滋病个案和46宗死亡个案。2016年更有30宗新爱滋病个案的纪录，都是澳门居民。
HIV代表人体免疫缺损病毒，是这病毒导致爱滋病或后天免疫缺乏症候群。因此，这致命的爱滋病毒应完全避免，并且在感染后应立刻治疗及把病情控制。这是一种致命的病毒，它已经导致——并继续导致我们这个时代的男男女女去感染爱滋病至死亡。
一般情况下，人体免疫缺乏病毒是通过感染的体液：精液和阴道分泌物、血液和乳汁。还有母亲到子代的传染（垂直传播）。
爱滋病毒/爱滋病通常是通过性行为感染到，大多数病例是涉及参与男性与男性性活动的人或简称MSM（男男间性行为，不论是同性恋者还是双性恋者）。
此外，导致爱滋病毒/爱滋病的其他社会因素还有：贫穷、忧患、受排斥、就业不足等等情况。
控制爱滋病毒/爱滋病的曼延并防止其感染
要爱滋病毒/爱滋病折磨的人承担责任是在所难免的，而不是鲁莽或冷漠的人。要控制这致命疾病的曼延，我们必须实施一策略，便是对容易感染爱滋病毒的高危一族进行强制性病毒检测以及检测甄别。同时，这自愿检测不应接受以道德为理由而提出的任何异议。
对捐血者、精子捐助者、器官移植捐助者及孕妇，他们似乎一致同意进行强制性病毒检测。在澳门，对风险高的人群进行例行检测：街头性工作者、性病患者、某些场所（桑拿浴、卡拉OK酒廊和夜总会）的非永久居民劳工、肺结核病患者、静脉注射吸毒者和囚犯。
此外，专业人士和所有与爱滋病毒/爱滋病患者有直接接触的人，特别是医生和护士，或许也应自愿接受相应的检验，并在合理和负责任的情况下，不让自己感染爱滋病毒。
现在不断有改良和有效的治疗方法，去帮助受爱滋病毒影响的人，至于已被诊断和已接受治疗的人，一般来说，他们也会有良好的生活素质。到目前为止，受爱滋病毒感染的人士是不能根治的。
当然，预防胜于治疗。就爱滋病而言，预防便是目前防御这致命病毒曼延的唯一有效武器。
预防爱滋病毒的ABCDE五部曲：
（取自James McTavish神父，FMVD）
A（Abstinence）——杜绝所有婚外性行为（禁欲）；
B（Be）——要相互忠于配偶；
C（Conscience/correct choices）——良知和正确的选择；
D（Don’t）——杜绝毒品；
E（Education）——教育。
故此，要彻底防止爱滋病毒感染，唯一可靠的办法便是禁欲和对婚姻忠诚。那么避孕套又怎样？
避孕套——虽已被广泛宣传和分发为其中可以防御感染爱滋病毒的方法——但实际上，在科学界和医学界也未得证明是百分百安全的。此外，对许多人而言，包括天主教会，使用避孕套在道德上是不可接受的。教会不认为使用避孕套是正确或有助于解决道德问题的做法，也非处理那更严重的爱滋病毒的做法（本笃十六世）。至于家传户晓，有关教宗本笃十六世对男性卖淫者的言论，都被错误诠释。「使用避孕套来减少传染的危险，这种做法可以是尊重他人生命的第一步」，教宗并没有说「卖淫而使用避孕套是选择了［较轻微的恶］」（参阅与Peter Seewald谈《世界的光》的一席话，旧金山Ignatius出版社，2010:117-119，145-149）。
利用健康和负责任的性教育去做预防
要预防爱滋病毒应从正确信息开始，以免无谓的焦虑或虚幻的安全错觉。要教育大家怎去预防和传播爱滋病毒，首先要提供有关病毒的正确信息，接着便要用正确的德育作跟进。综合教育意味着道德教育，也包括性教育。当务之急是推广正确的性教育：「今天的主流文化是要大家认同性与爱、爱与忠诚、性行为与生育等等，都是可分开，是没关系的。如此淡化性关系，等同轻视人性，人已沦为物件」（Eugenio Albuquerque）。
性关系是人格的一个基本维度，也都是道德的维度。每个人都是有性和有道德的人类；如此说来，人是有自由亦有责任的。所以，标准的性教育不应只是提供［安全性行为］这类信息，而是走向［道德成熟的过程］，成为自主和其他相关的人类，在理智与情感的生活中，都以真爱为核心。据Dr Gregorio Marañón说，谈到性有二诫：第一，婚前必须履行禁欲和性分化；第二，婚后必须成为负责任的父亲和母亲。
贞洁之德的需要
底线问题——怎去预防感染爱滋病毒/爱滋病呢？北美主教的答案是：实践贞德和避免使用毒品，便是预防爱滋病毒/爱滋病曼延的唯一道德正确及医学正确的方法（NCCB，爱滋病的多面性：福音的响应The Many Faces of AIDS: A Gospel Response）。因此，我们必须培养有德行和有节制的生活，才能拥有及实践贞洁之德。
作为人，我们都是对性感兴趣的人，对爱和生殖部位有所倾向的，故必须由正确的理智——和信德——作出指令。这理性——加上信德——的指令是因为贞洁才可以达成，凭着德行或个人的坚定性格，便能以理性和坚强的意志力，控制性欲或寻求［性快感的欲望］。贞洁有助不同生活圈子的人，在性行为或表现形式上，保持应有的态度——包括单身的、已婚的和献身教会的。贞洁之德更能帮助提升其他美德，令它们更自制，特别是智德，因它是人类美德中最重要的：「对智德而言，没有其他美德比节制（即贞洁）更重要」（圣多玛斯.阿奎纳）。
可能这世上没许多人欣赏贞洁，但它是把我们、邻人引到天主真爱的道路。凭爱德，贞洁之德已证明了天主对我们的爱。贞洁更需要祈祷之德，爱便祈祷，祷告是温良的人、心里洁净的人底呼唤（参照玛5:8）。
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