在这三篇读经中我看到了一个共同点，那就是行动。在第一篇读经当中，是走在路上的行动；在第二篇当中，是建设教会的行动；在第三篇当中，也就是在福音里，是宣认信仰的行动：行走、建设、宣认信仰。
行走：“雅各伯家！来让我们在上主的光明中行走吧！”这是天主最先对亚巴郎说的话：“你当在我面前行走，做个成全的人。”行走：我们的人生就是一段旅程，一旦停下来，就会出问题。一直行走，在天主面前，在上主的光明中行走，力求成全地活着，就像天主在他的许诺中吩咐亚巴郎的。
建设：建设教会。这里说到了石头：石头是有硬度的，但这里所指的是活石，即受傅于圣神的石头。建设教会，即基督的净配，并在主基督这块基石上来建设。建设：这就是我们生命里的另一个行动！
第三点，宣认信仰：我们可以随心所欲地行走，也可建设很多东西，但如果我们不宣认耶稣基督，什么益处都没有。我们可以成为人道的非政府组织，却不会成为教会——基督的净配。人若不行走，就会停滞。倘若不在磐石上建设，又会怎样？那就会像孩子们在海滩上堆沙堡一样：一切都会坍塌，因为不坚固。当我们不能宣认耶稣基督时，就会让我想起Leon Bloy的话：“谁不向天主祈祷，便会向魔鬼祈祷。”几时我们不宣认耶稣基督，几时我们就会宣认魔鬼的世俗，邪神的世俗。
行走，建设——构筑，宣认信仰。然而，这并不容易，因为在行走，建设，宣认信仰的过程中，有时会产生动摇——有些行动并不属于行走的行动，即那些让我们倒退的行动。
这段福音在一个特别的情景中继续展开。同一位宣认耶稣基督的伯多禄说：“你是默西亚，永生天主之子。我会跟随你，但我们不要提十字架，这跟十字架没有关系。我会以其他方式追随你，但不包括十字架。”当我们不与十字架同行，当我们不用十字架去建设，当我们抛开十字架去宣认耶稣基督，我们就不是主的门徒；我们是俗人，我们是主教、神父、枢机、教宗，但不是主的门徒。
我希望我们所有的人，在度过这些充满恩宠的日子后，能够有勇气，真的有勇气去背着主的十字架在天主面前行走：在主的圣血上去建设教会，这血曾倾流在十字架上；并要宣认那唯一的光荣，即被钉的基督。如此，教会将前行。
我对我们所有人的希望是，希望圣神能够借着我们的母亲，童贞圣母玛利亚的代祷，赐予我们这个恩宠：去行走，去建设，去宣认被钉十字架的耶稣基督。阿门！
本文最初由Teresa Shen Yichen翻译
天主教在线最后修订，请以最后修订版为准。 |
