丙年常年期第三十三主日
拉 3:19-20
咏 98:5-6,7-8,9
得后 3:7-12
路 21:5-19
玛拉基亚先知说：在主的日子，也就是在公审判的时候，善恶会分明。有些敬畏上主的人竟彼此谈论说：事奉天主有什么好处？我们倒不如称骄傲的人真有福，作恶的人发达了，试探天主的人也没有受到惩罚。但天主宣布说：在我行事的时日，你们将要看出义人和恶人，服侍天主和不服侍天主的人的区别。
那些敬畏上主和投靠上主名号的人已记录在簿上，他们必属于上主的特殊产业，上主要怜爱他们，有如人怜爱服侍自己的儿子。但同时，那日子也势必如冒火焰的火炉，所有骄傲的人和作恶的人都要成为禾秸而被烧尽。
在历史中，许多人会质疑天主的公道与良善。天主如哑巴吃黄莲，忍受被世人冤枉。但到了历史的尽头，他会光荣地到来，叫众人复活，并把历史的真相揭示出来。大家会看到各人的功过，看到天主上智的安排，他如何以他的全能及仁慈安排众人得救；公审判会还给天主一个清白。
公审判并不改变私审判的判决。但人的社群性和行为的历史性，要求天主对全人类的历史做一个全面的总结。每个人的真面貌也会全显露出来。
福音里耶稣讲到圣殿的拆毁和世界的结局。门徒们关心的是“什么时候？”“有什么先兆？”“先兆”在他们心目中是可以用来预测“时候”的工具；耶稣不只不告诉他们时候，还叫他们不要相信任何指示时候的人。
耶稣指出的“先兆”是在那最后结局来到前所会发生的事。也就是人人现在该面对的情况，尤其是“信徒会为了我的名字的缘故，遭遇的‘磨难’。人们要下手把你们拘捕、迫害、解送到会堂，并囚于狱中，且押到君王及总督之前。更危险的是不断的‘诱惑’：将有许多人，假冒我的名字来说我就是默西亚。”
在主的日子来临前，为准备主的日子的来临，我们就是要应付这磨难和这诱惑。“磨难”是教会的命运，世世代代不会缺少。耶稣说，那正是给我作见证的机会。而我们也不用怕，也不用准备怎样应付，他会给我们“口才、明智”及勇气。我们要凭着坚忍、保全我们的灵魂。
比教难更难应付的是假基督的“诱惑”。这也是世世代代都有的；假默西亚也就是假的救恩。
基督以十字架上的苦难救赎了我们。假的默西亚说有别的办法救人：科技、钱财、势力、取悦世人、与世俗同化；外有日新月异的宣传手法，内有心里的罪根，这些诱惑比磨难更危险。所以基督大声叫我们要谨慎！
保禄宗徒在得后书第二章曾提出同样的警告（上主日的读经二），在第三章（今天的读经二）特别规劝一些游手好闲的弟兄。他们不愿工作，却好管闲事。保禄甚至用自己的表样来加强他规劝的说服力，他本有权利享受信友的服侍，却自己黑夜白日辛苦勤劳地操作，负担自己的生活费。这和上面的主题可有关系？有！安分守己是准备天主日子的最好方法。千年如一日地遵守天主的诫命，跟随他的召叫。修养自己、关怀他人、服务社会，以一个积极的人生来打破成见。“信仰绝不是人民的鸦片！” |
