四旬期第三主日【考核礼】（乙年读经）
读经一：出二十 1 ﹣17
答唱：咏 19
读经二：格前一 22 ﹣25
福音：若二 13 ﹣25
今日人们非常重视健康的身体，他们注意饮食、着重运动，为能减少患病的机会。这一切，其实只是为肉体生活。至于灵性生命，我们又能如何滋养及保护？属灵生命的成长完全依赖我们对天主的渴望、及我们对天主的信德，我们相信在生活的一切境遇中，天主必然与我们同在，并带领我们回归到与祂的共融内。但是，由于人性的软弱，我们很容易会陷于罪恶之中；因此，悔改求恕便成为我们得救的不二法门。在犹太文化中，到圣殿奉献亦成为了以色列民与天主建立亲密关系一项必须的礼节。正因如此，一些既有利益者便利用机会赚取他们的利益。这也是旧约所记载：宗教改革后，将祭献集中于耶路撒冷圣殿的后果。故此，当主耶稣进入圣殿看见一切时，便出现了洁净圣殿的情景。
本主日福音中记述了主耶稣的“洁净圣殿”是出自若望福音，圣史若望对主耶稣这举动有别于其他圣史的秩序。这次“洁净圣殿”是发生于主耶稣传教之始：当洗者若翰为主耶稣受洗后，若望提及主耶稣到了加里肋亚，并在那里“变水为酒”；及后，祂逗留在葛法翁几天；几天后，主耶稣因犹太人的逾越节而上耶路撒冷。当主耶稣在圣殿中，看见原先是上主的圣殿，现在却成为了商人藉祭献而谋利的地方。因此，祂“就用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛，从殿院都赶出去，倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子”（若二15）。主耶稣的愤怒，是因为这些人把祂父亲的殿宇变成商场；因此，祂“给卖鸽子的人说：‘把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场。’”（若三16）
谁是那些售卖牛、羊、鸽子的人？他们就是那些外在疑似朝拜天主，实质追求个人利益。那么，在当今的教会中，若然我们只是为满足个人的需要，而非寻求天主的光荣、回应主耶稣爱的呼唤；若我们没有为得救赎而愿意“放下一切”的心，那么，我们便不会有渴望想“赎回”的心，而只是想“买下”世物，为能满足私欲，我们亦成为贩卖的商人。试想想：我们领洗入教时，立志度福音生活，并透过善领圣事而得到生命的皈依。
可惜，这个神圣的地方有些时候也会成为一些人追求个人名誉、权力、地位的场所。他们会将钦崇天主的至圣圣所转变为一所交谊的地方、对天主的崇拜亦成为了人际间的社交聚会。若真如此，他们实在糟蹋了天主的恩赐！
主耶稣在事件中亦表达出祂的坚决：祂“倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子”！我们可以想像这行动会触怒多少人：一切既有利益者，他们是否会轻易地放过主耶稣？为什么主耶稣要将自己置于一个如此危险的处境之中？主耶稣并不只是虚假地以言辞来劝诫他们，却以真实的行动，是为要表达祂对天父的认同；祂不称为“圣殿”，而称为“我父的殿宇”。因此，主耶稣愿意接受任何的挑战，甚至受苦，为能保存这殿宇的秩序。
主耶稣“用绳索做了一条鞭子”（若二15）：这鞭子代表着圣神的能力及活动，而这鞭子用绳索做，且缚上一块小木条。如此，这块小木条便成了十字架，将一切赌徒、商人、罪恶都钉在其上，亦将一切罪恶毁灭。当门徒们以为主耶稣是为驱逐商人，但主耶稣实在是为废除这祭献的制度，因为祂自己才是真正的逾越节羔羊：“你们拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来”（若二19）。主耶稣透过祂的死而复活，重建了我们的生命，我们在祂内成为天主的圣殿，因为圣神寓居在我们心中。因此，我们应如同圣保禄宗徒所训勉：“献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼”（罗十二１）。因此，我们应反思我们的生活：“不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。”（罗十二２）我们若能洁身自爱，不让天主圣神在我们心内忧郁，我们便能顺应圣神的指引而结出丰硕的果实！ |
