玛窦25: 31－46
「什么事都不做」，这就是今天福音的重点。若从某个角度看，可以说最大的罪就是这样。场景是最后的审判，当然，别把它想得太诗情画意。在福音中审判的画面无意让我们恐惧颤抖，内容本身的挑战并非在未来，而是当下。能确保我会分到绵羊那边最保险的方法是现在就成为爱人、关心人、容忍人、接受人的人。
有两种人来到最后审判，分别用「山羊」（坏人）和「绵羊」（好人）形容。那么，好人和坏人怎么分别？很明显，两群人都很诧异耶稣的分法。「绵羊」非常惊讶，他们没想到听到这样一番话。我们会感觉到，他们几乎想不起来做过这些事情，可是的的确确他们至少有做过其中一些事情，不过，他们确定不是为了耶稣做了这些事情。「主啊，我们甚么时候见了你饥饿而给你食物、见你口渴而给你水喝？何时我们接待了你或是你赤身露体而给了你穿的？又是哪时候你病了或是坐监，我们去看望你？」他们得到的回答更加让他们吃惊。「我实在告诉你们，你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做的。」然后他转向「山羊」，称他们是「可咒骂的」，责备他们没有做到任何一件以上他提到的事情，还有，他们没有在弟兄姊妹的身上认出耶稣来。
「爱你的上主和你的近人」，对我们天主教徒来说，两者不可分开，也就是，耶稣真实地在我遇到的每个人身上。我对某人（也许我不是很在乎这个人）好，不是为了做善功，好让耶稣在我的善功本子上添上记录。如果我想在「绵羊」那群里，我该主动去爱人，无论我的爱得到甚么响应。天主就是这样爱了我。只是尽了责任（不管是宗教的还是其他的）绝对不够，光是说「我是个够好的天主教徒」没甚么用。天主希望我不断放弃自己原本走的道路，以爱出发去接近需要的人──饥饿的人、口渴的人、陌生人、穷人和赤身露体的人、病人和坐监的人。
要特别去爱这些人，因为他们迫切需要有人拉他们一把。我们要把注意力摆在这个审判场景的幕后，我们与主相遇不会和此生此地雷同，所以别费心思去揣测了。人也会好奇，所谓的公审判和私审判这种分类可信吗？「人子与众天使乘云降下」，是圣经描述天主大能与超越性的典型图象，并非我们的视觉体验的描述。让我们在此感恩礼中，求主赏赐恩典，让我们能对我们在日常生活中遇到的每一个人表达我们对天主的爱。 |
