“他要亲自来拯救你们！”（依 35：4）
这句话用的是现在时态：“他要亲自来！”他来的时间肯定是现在，不是明天，或者 等到世界的终结，甚至永生。天主会立刻采取行动，因为爱没有犹豫或拖延的空间。依撒 意亚先知面对的民族正焦急地等待流放结束，重返家园。在我们等待圣诞节的这一段日子 里，不禁想起天使向玛利亚许诺的救恩。天使说：“上主与你同在！”（路 1:28），并向 她宣布救世主的诞生。
救世主的来临并不是一个偶然的来访。他的干预是决定性的，而且具有最高的重要性， 因为他来拯救我们！他为什么拯救我们？我们正处于重大的危险中吗？是的。有时候我们 能意识到这一点，有时却没有。他介入，因为他看到我们的自私，看到我们对那些受苦者 和贫乏的人漠不关心，也看到我们之间的仇恨与分裂。人类的心灵生病了。他到来是出于 怜悯，不愿意看到他的受造物迷失了自己。
天主好像向那些在沉船中快要溺毙的人伸出他救援的手。不幸，这个形象正使我们想 起每天试图越洋逃生的难民。他们的处境摆在我们眼前，我们亲睹他们如何抓住救援人员 的手，抓紧救生衣。同样的，我们在任何时候也可以紧握上主的手，满怀信心地跟随他。 上主不仅医治我们的心灵，使我们不再自私地生活，关闭自己，反而充满力量去帮助有需 要的人，和那些在痛苦和考验中生活的人。
卢嘉勒这样写道：“现在来解答人类问题的，肯定不是历史中生活过的耶稣，或基督 奥体的头，而是透过那位临在我们中间，在我、在你之内的耶稣去做……耶稣将透过赋有 他圣宠的人去搭桥、开辟道路……每个人以‘另一位基督’，基督奥体肢体的身份，在人 类的所有范畴，如科学、艺术、政治、通讯网络等，给予他特有的贡献。”人因此成了基 督的共同创造者和共同救赎者。卢嘉勒接着说：“这是基督降生奥迹的延续，而这个奥迹 的满全有赖于基督奥体内每一位耶稣的作为。”1
这就是发生在罗伯托（Roberto）身上的经验。他刑满释放后，发现是谁“拯救”了 他，现在轮到他去 “拯救”别人。今年 4 月 24 日，教宗方济各来到罗马 贝佳斯公园 （Villa Borghese）参加玛利亚之城2，罗伯托在教宗面前讲述自己的经验。他说： “经过 长期监禁后，我想重新开始生活。可是，即使你已受了刑罚，人们始终认为你不是个好人。
我去找工作时到处碰壁。我沦为乞丐，七个月流浪街头。后来，我认识了阿方索（Alfonso）。他成立了一个帮助囚犯家属的组织。他对我说：‘如果你想重新开始，跟 我来吧。’过去一年，我帮助阿方索为囚犯的家属准备生活必需品，并去探望他们。我在 这些家庭里看到自己的身影。对我来说，这的确是一份恩宠。我看到这些妇女多么有尊严 地独力抚养年幼的孩子。她们在绝望的境况下生活，等待别人给他们一点安慰，一点爱心。 在付出自己的同时，我找回自己身为人的尊严，使我的生活充满意义。我找到更多的力量， 因为我心中有天主，让我感到被爱……。”
法比奥•查尔迪（Fabio Ciardi）撰
1 2007 年 1 月 7 日第二代女新青大会中，卢嘉勒初期的同伴之一施婉娜（Silvana） 读出卢嘉勒准备的主题 “被舍弃的耶稣和集体与文化黑夜”。
2玛利亚之城是普世博爱运动为不同年龄和背景的人所举办的活动。让参加者透过几天的共同生活，在福音 的启发下体验手足之情。 |
