左起： 安在德神父、李卓人、主持林荣钧博士、董泽龙神父
天主教正义和平委员会、教区青年牧民委员会及天主教大专联会四月一日假城市大学合办座谈会，从电影《沉默》反思信仰，探讨多元文化中的传教处境，以及在困难中如何作信仰抉择。
最近上映的电影《沉默》以日本幕府时期的殉道及背教歷史为题材，多个教会团体以该片作为培育媒介，举办欣赏会及研讨活动。
传教士安在德神父：
当抱持对话精神传教
座谈会上， 讲者之一、来自印尼的圣言会安在德神父表示，昔日传教士或带着西方殖民主义的优越感前来亚洲， 日本可能因此感受到威胁而禁止传教，这段歷史提醒现传教士应继续抱持对话的精神，尤其亚洲区内多个宗教并存，各地同时面对经济、贪腐、政治的挑战，传教士在促进宗教及文化交流上的工作非常重要， 「要有尊重的心去分享基督喜讯」。
安在德神父说， 传教是要让人认识天主乃生命根源， 并经验天主的爱。他说，教会于梵二后进一步强调传教士要学习及尊重本地社会文化。他认为，传教士到外地要以耶稣为榜样，了解当地人的生活处境。
他指耶稣时代社会分裂严重，耶稣体会到地位低的人饱受歧视和不公平，他为了传扬真理、正义、和平和生命的福音，而愿意与他们共聚。
耶稣会董泽龙神父：
勤于操练 辨别主旨
另一讲者、耶稣会董泽龙神父认为，信徒面对困难抉择，更要懂得在生活中分辨天主旨意，这需要时常操练，在信仰经验中与耶稣建立个人的关系，以谦逊的态度来实践基督信仰，亦要在团体内交流， 才有利分辨天主的旨意，「如果人不知道自己是谁和自己的想法，进行决定是很难的」。此外，董神父在座谈会上带领参加者进行意识省察。
谈及怎样在困难中取捨， 工党副主席李卓人强调区分当坚持的原则和暂时的策略。《沉默》片中日本官员不断游说传教士背教，八九民运期间曾协助民运人士的李卓人说， 他抵埗北京时被拘留三天，当局派员要求他签署悔过书才可出境，最终面对抉择之下选择了签署。他坦言至今仍未能判断当时的策略是否出卖了原则，惟近年的社会议题令他反省到，有些原则有「逐渐变成策略」之虞。
基督徒李卓人：
须区分策略与原则
基督徒李卓人说，近年香港社会撕裂，同一阵营也未能凝聚起来，有从政者自以为正义，而忽略了民主运动的原则是对抗专政。李卓人认为，在专政统治下，不少内地天主教人士经常面对跟电影中传教士类似的处境，而中梵关系的争议中，也反映出原则和策略之间的取捨。
正委会执行秘书陈丽娜同日对本报说，正委会希望让教徒从不同角度反思电影信息， 特别在今日香港政治环境中， 经常涉及原则和策略的衡量， 「很多时候我们把焦点放在行为，但电影告诉我们，行为背后的动机更重要」。
上述座谈会有逾二百人出席，由恒生管理学院社会科学系助理教授林荣钧博士主持。
改编自日本天主教徒作家远藤周作同名小说的电影《沉默》最近在香港上映，内容讲述十七世纪日本禁教期间，两名耶稣会传教士前往长崎寻找失踪传教士的经过，其间引发连串文化冲突和信仰考验。 |
