为什幺我信仰天主却没有感觉

我是基督徒，但是我对天主的认识没有多深，让我单纯以追求天主为本，我怎摸也没有感觉啊。

主对多默说：那些没有看见而相信的人才是有福的。
我们相信天主不是因为天主显现给我们了，我们的肉眼看到了天主才相信。信德不是一蹴而就的，需要慢慢的培养和不断的净化。信天主和爱天主不能建立在感觉上，不是今天我感觉到天主很爱我我就信祂10分，明天感觉不到天主爱我我就心灰意冷。
信仰有时会带来感觉，但可遇而不可求，更不能将信仰建基在感觉上。天主圣神在某些时刻会给我们一些信仰的效果和感动，比如和平、喜乐等等，这些效果为人也有好处，因为天主知道我们并不是所有时候都会靠着纯粹的信仰而生活，有时候会给我们一些触动。
从更深的地方看，信仰本来就是一种体验，一种人与天主的相遇经验。信仰不是凭空的理念，不是观念，不是数理，不是几何，不是元素。信仰是确确实实的与天主相遇，但这个相遇并不是在人的一生中天天如此。因此，更深入的去生活我们的信仰，更深的与我们的主相遇才能消除我们要求感觉的念头。

"信仰本来就是一种体验，一种人与天主的相遇经验"
这不就是一种感觉吗？我很笨，又没有始末德行，请求你们代祷和解释。

其实体验与感觉是两回事。体验是来源于生活的真实感触，是透过具体的生活事例而产生的实际的对天主的认知，这也就是所谓的与天主相遇的经验，既是真实的体会到了祂的存在，祂的伟大，祂的仁慈，祂的宽容，祂的爱、、、当然伴随着这些认知对于有情感的人来说会有一些感觉上的效应，比如喜乐，感恩，忏悔，赞美、、、这些都是透过实际生活与天主真实相遇而产生的真正的情感。这绝不等同于一般所谓的感觉，你所说的及一般所谓的感觉多是指情绪上的喜怒哀乐的感受，它不建基在具体的生活实例上，因此也是不可靠的。
当然另一方面我们我们也不排除有时候由于天主的慈爱，祂会在人不知不觉中就赐予人一种渴慕，向往，爱慕，幸福、、、等等感觉，但这些感觉都会更好的帮助我们在实际的生活中更深一层的来体验祂的美善，增加我们的信德，从而帮助我们更好的在生活中表达我们的信仰。因此教会的信仰不是建基在感觉上而是建基于真实的信德之上。

参见：为何说宗教信仰是一种生活体验和经验

何说宗教信仰是一种生活体验和经验？另外我想找一些关于关于《圣经》的哲学研究的书看看，网上有吗？您知道哪里可以找到《走向十字架上的真》（刘晓枫着）？

首先，我们必须看神学与信仰的关系，神学是对信仰的理性思维，但神学若无活生生的宗教体验和情感，则会缩小成为一种单纯辩证性、逻辑性的论证或推断。而若无信仰上的重生，则无神学可言。
信仰乃是人内在的迸发，它不是理性思维的结果。因为事实上存在很多的人，他们没有什么文化，也没有什么高深的知识，但他们有着博学之士所没有的虔诚的信仰。他们的信仰扎根于生活，信仰就是他们的生活体验与经验。信仰总是超越阶级与智识，它的确与人的纯朴心境有关。所以，一方面信仰有着它的超越性，另一方面，信仰也不是离我们很遥远的一个东西，它应该是就在我们的日常生活中看得见摸的着的信仰，换句话说，从我们的生活可以看出我们的信仰，我们生活的深度与我们信仰的深度息息相关。
你说你想找一些关于《圣经》的哲学研究的书看看，其实，将圣经提到哲学层面而进行研究很少见，只有象哲学人类学这样的学科才涉及到圣经。这方面的题材少，书籍更少。因为圣经首先是天主的话，是天主对人说的话，而这些话并不是自明的，需要一些解释和思考，那么，圣经神学便应运而生。天主教解经大多从神学角度诠解圣经，基督教最近很热衷于以经解经。不论怎么说，圣经是神学的灵魂，神学离不开圣经。如果你想对圣经有更深入的了解，不妨看看有关圣经方面的一些书籍，我们网站正在制作有关圣经的网页，但尚没有完成。不过已经有好多的文章，有的文章很值得一看。
http://www.fjweb.fju.edu.tw/philosophy/board/bbs.asp?Discuss=course25&Page=2这是辅仁大学的一个哲学论坛，你进入看看就知道了，没有一篇是与圣经有关的。
几年前我曾经买过一本《走向十字架上的真》，这的确是一本不错的书，写的也很深。网上应该很难找，如果我记得不错的话，这本书应该是上海三联出版社出的，到大点的书店里一般都能买到。

灾难发生的时候天主在哪里?

你们好！先说明我并不是天主教徒，但我有个问题冒昧问一下，若有得罪之处，请见谅！
印度洋海啸夺取了数十万人的生命，其中有天主教徒和非天主教徒，请问仁慈的上帝知道吗？天使有干什么去了？千万别对我说：教徒被接去天堂了，非教徒去地狱了，这是个终极问题，无法求证！是不是这些人都该死啊？

帝知道所有将要发生的一切，但上帝给予了事物一个自己内在的规律，就是自然率。上帝不会干涉这些自然率，因为它们是上帝赋予的，所以太阳会发光，种子会发芽。如果问上帝怎么会使一些种子不发芽了呢？这不是上帝的问题，种子有可能不饱实，也有可能缺乏必要的使之发芽的要素，比如温度、水分等等。
我们生活的这个地球也有它自己的运转规律，这个规律上帝不会随意改变。因为有规律，就会产生一些地震、火山、水灾、海啸之类的灾难，这是地球的规律。我们生长的这个世界不是一个没有任何天灾人祸的乐园，相反，人们必须劳力出汗。必须与恶劣的环境做斗争。
同时，人不可以违背自然规律，否则会受到自然规律的惩罚，在我们这个时代，海平面上升、切尔诺贝利事件、大气河流污染等等不都是人们自己造成的吗？
古代的人认为天灾是上帝对罪恶的惩罚，是的，在个别情况下是，但大多数是自然规律的运作，而天主并不干涉。如果天主事事干预的话世界上不就没有天灾了吗？固然天主是仁慈的，但天主不会给人类免除无谓的奋斗必要。
天使们执行上帝的命令，没有将令他们哪敢私自行动，呵呵，开个玩笑。
至于那些死亡的人的最后归宿，我们没有办法知道，也许只有上帝才知道。同时，这些事件也提醒我们死亡是不定时间的，我们人不可能给自己规定什么时候死亡。