在两个月的暑期期间，国内各地教会一如以往，紧抓机会举行内容丰富多彩的培训课程。我们欣喜的看到教会在发展，各地负责培育工作的神父、修女、教友的眼界开阔了，观念也在更新。
记得上个世纪八九十年代，教会重新全面开放，那时的暑期学习班只教念经和《要理问答》，背过就算完成任务，而如今的培训内容不再是单一的内容和死记硬背，更注重的是人格的培育和信仰的薰陶，以及实用价值。
譬如，海南教区推出了具有中华文化传统的国学与教会内容结合的课程，给教友带来深刻的思考空间。四川南充教区营山天主堂举办教区祭房管理培训班和西昌教区的财务、法律及教会管理培训班则更具有实用性。据闻，天津、北京等大城市堂区还根据更高层次水准要求的知识份子及语言爱好者开设了拉丁语培训。
特别值得一提的是，南充教区传道员进修班今年还特设了“宗教比较学”课程，邀请了本地的基督教、道教、佛教、伊斯兰教四个宗教的负责人，为学员们讲授各自宗教的起源与主要教义，让学员了解中国五大宗教的关系以及在人灵得救教义上的异同。这在以往，恐怕只有读到高级课程的神职人员才有机会接触到吧。
除了这些比较新颖和实用的课程，各类音乐、乐器、英语等培训班以及暑期慕道班等等也已经成为各地教会培训内容中的必备专案。
但我们在轰轰烈烈的培训过后，不禁反思，教会从各地，甚至国外请来老师对神职人员和教友进行培训，不惜重金为其打造学习的平台，投入了大量的时间及人力物力，我们最终要达到什么样的目的呢？
这就需要我们在培训过后，还要拿出一套监督、评估机制，以保证我们的培训效果，并为来年培训计划提供可参考的依据。
如今暑假快要结束，或许也是适当时机让我们问一问，经过培训的传道员们有没有对教外朋友提出的尖锐问题在心里有了明晰的答案了呢？经过理论学习和练声视唱之后，唱经班的成员们在弥撒伴唱时，有没有明显的提升呢？而教外朋友在慕道班、夏令营的学习和活动之后，有没有再进教堂或者更深层次的求知慕道呢？
重视培训内容的同时，我们还要“以观后效”，以便把教会的财力、物力和人力合理应用，以最小的投入，求得收益的最大化；并且有的放矢的，在以后的培训当中制定出受到欢迎，且有益教会发展的课程。
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撰文：崇一，中国大陆一位天主教徒。 |
