一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了， 结出许多子粒来。”
（若12：24） 耶稣的这句话比一篇立论精辟的著作更能道出生命的秘密。 一个从未爱过痛苦的人，不能领略到耶稣所赐予的喜悦。同样，一个未能跨越死亡的人，也无法体会复活。 这句生活圣言是指耶稣自己而言，为了给我们解释他存在的意义。 耶稣在他临终前几天说了这句话。这死亡将会是极为痛苦，令他受尽凌辱。他既宣称自己就是生命，为什么要接受死亡呢？他本是无罪的，为什么要忍受痛苦呢？他为什么要遭受毁谤、鞭打、嘲弄，被人以最可耻的方式钉死在十字架上呢？更甚的是，他原与天主恒常地生活在共融之中，却为什么会感到被天父离弃呢？为他来说，死亡也是可怕的，但却有另一层意义：就是复活。 耶稣来到世上“是为使那四散的天主的儿女都聚集归一”（若11：52），把人与人之间及团体与团体之间的隔阂消除，使决裂了的人重修旧好，并为人类带来和平，建立合一。可是，这一切却要付出代价：为了“吸引众人”来归向他，耶稣要被钉上十字架，“从地上被举起来”（若12：32）。在这背景下，本月的生活圣言便成了整部福音最美丽的比喻： “一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了， 结出许多子粒来。” 耶稣便是那一粒麦子。 在这四旬期内，我们默想被钉在十字架上的耶稣。这十字架正是他对我们无限爱情的象征，也是他自我牺牲和获得荣耀的地方。他在十字架上献出了一切：他宽恕罪人；让善良的右盗得进天国；又把他的母亲交给我们；他献出自己的体和血，甚至生命，以至他在十字架上呼喊出：“我的天主，我的天主！?为什么舍弃了我？”（玛27：46）。 我在一九四四年曾这样写：“你知道吗，他为我们已经献出了一切？试问有谁能比这位天主为我们献出更多，他这样厚爱我们，以至他看来忘记了自己是天主呢？” 他使我们有机会成为天主的子女。他造生了一个新的民族，一个新的受造物。 五旬节的当天，那一粒埋在地上并已死去的麦子，已长成一株结实 的植物。那天，来自不同国家和种族的叁千人受了洗，成为“一心一意”（宗4：32）的信徒。其后，又增加了五千人，然后……
“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了， 结出许多子粒来。” 这句生活圣言为我们的生命、痛苦和死亡带来了重大的意义。 假如我们还没有准备好跟随基督导师的足迹，踏上他同一的道路的话，那么我们渴望活出的普世手足情，切愿建设的和平与合一，只会一一流于幻想，存留在无法实现的美梦中。 耶稣又怎样结出“许多果实”来呢？ 他分担我们的一切，承担着我们的痛苦。他进入我们的黑暗、忧愁、疲乏和挣扎当中，感同身受。他经历过被人出卖、孑然一身、孤苦无依的滋味。换句话，他“跟我们打成一片”，背起我们所有的重担。 因此，对于这位我们所爱慕，并已成为我们“近人”的天主，我们现在可以这样告诉他：我们万分感谢他无限的爱情，并且愿意效法他那样生活。那么，我们也可以成为那些在生活上与我们相遇的人的“近人”，时刻准备与他们“打成一片”，调解他们的分歧，分担他们的痛苦，解决他们的困难，并以具体的爱为他们服务。 当耶稣感到被天父舍弃时，他把自己的一切全都献上。在我们这个以“被舍弃的耶稣”为中心的灵修基础上，复活主耶稣的荣光要照遍四方，而我们也应以喜乐为他作见证。
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